Цитаты из книги «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья»

Единственный способ борьбы с тщеславием, например – воспитание в себе смирения. Смирение – это противоядие от гордыни, ее антипод. Нужно «добавлять» смирение ко всем своим достижениям, принимая в расчет все их компоненты, не отводя себе роль абсолютного их «виновника». К вашему успеху всегда имеют отношение благоприятное стечение обстоятельств, представившаяся возможность оказаться в нужное время в нужном месте, люди вокруг вас, которые, зримо или незаметно, помогали вам. Нужно отдавать себе отчет в том, что наше участие в собственном успехе минимально. Это скорее подарок, чем заслуга. Смирение побеждает гордыню – этому учит нас христианство. Впрочем, этому же учат стоики.

Тщеславие и гордыня из-за давнишних достижений притупляют главный инструмент для роста в настоящем – разум. Желание учиться, жажда развития, стремление быть открытым и гибким – все это заслоняет собой гордыня, возникшая на почве успешного опыта в прошлом. Кажется, что успех – это некая вершина, которую покорил и которая навсегда прославила. Это опасный ход мыслей. Как говорил Эпиктет, не бывает так, чтобы человек стремился узнать что-то, что, по его мнению, он уже знает.

Итак, проснувшись утром, начните жить с чистого листа, заново. Поймав себя на тревоге по поводу событий прошлого, на их разборе, остановитесь. Довольствуйтесь тем, что все необходимое зафиксировано в дневнике и нужные выводы уже сделаны. Кстати, дневник станет в этом отличным помощником. Помните, что все, что нужно было от прошлого, уже собрано. К нему стоит возвращаться, только чтобы оценить свой нравственный прогресс в необходимое для самоконтроля время.

Возвращение к прошлому, сожаление о нем, желание его исправить мешает личностному прогрессу. Мы топчемся на одном месте, пытаясь смоделировать то, что уже было, сами мешаем себе двигаться дальше. Поэтому важной тренировкой для стоика является «обнуление» прошлого. Конечно, хорошо, когда о былом можно не жалеть – когда оно было кристально чистым и добрым. Однако такого не бывает, потому что по мере взросления мы просто не можем не совершать ошибок. Это, пожалуй, единственный способ познания мира. Стало быть, ошибки жизненно необходимы – без них мы не сделали бы нужных выводов и не стали бы теми, кто мы есть сейчас. Если и размышлять о прошлом, то с благодарностью.

Писать в дневник ежедневно, рефлексируя над свершившимися событиями, – это и есть стоицизм. Без дневника не стоит пробовать другие стоические практики, потому что все они преимущественно носят самосозерцательный характер и измерить прогресс от их применения нельзя ни весами, ни километрами, ни в какой-либо другой метрической системе. Мера изменений будет фиксироваться в дневнике: сначала ежедневные записи будут казаться незначительными, но со временем вы отметите, насколько возрастает их важность.

Потом Паттерсон устроился работать менеджером по рекламе и вставал каждый день в пять утра, чтобы два часа посвятить писательству. Это сложно – только представьте! Но благодаря этому сравнительно небольшому периоду, когда его никто не отвлекал, он обрел вдохновение, расставил приоритеты, и этой мотивации хватило на всю жизнь. По его словам, заставить вставать в пять утра способна только настоящая страсть. Но это «хорошая» страсть. Паттерсона она сделала самым богатым писателем современности: только за 2018 год он заработал 86 миллионов долларов, по подсчетам журнала Forbes.

Итак, развивать в себе нужно следующие качества: бодрость, свободу духа, непоколебимую стойкость (хорошее упрямство в своем деле), неустрашимость, сознание, что единственное благо – нравственное достоинство. И конечно, оптимизм. Это независимое от обстоятельств настроение, приятное, веселое, наполненное сознанием полноценности и полноты, верой в благополучное будущее, силой противостоять разного рода трудностям.

«Вместо удовольствий, вместо ничтожных, мимолетных и не только мерзких, но и вредных наслаждений наступает сильная, неомраченная и постоянная радость, мир и гармония духа, величие, соединенное с кротостью. Ведь всякая жестокость происходит от немощи».

Он духовно уравновешен, а потому – сильнее других.

Как говорил Отто фон Бисмарк, повторяя произносимую на разные лады мысль стоиков, жить нужно так, как будто завтра умрешь, а учиться так, как будто будешь жить вечно. Эта фраза наиболее емко обобщает приоритеты стоика. Интеллект относится к сфере нашего влияния, и поэтому его развитию стоит отдаваться без остатка, не задумываясь о смерти. А отдавая колоссальные жизненные силы на приобретение богатства, нужно помнить о том, что ты смертен.