Давайте начнем с самого начала.
Да, сейчас не времена Апостолов, и после принятия Иисуса Христа в свое сердце, христианин проходит определенный этап в своей жизни, чтобы принять водное крещение. Есть ли плод отношений с Богом у этого христианина. Если этот человек искренне с Богом и Бог работает с Его жизнью, то человека допускают к водному крещению. Но это вкратце.
Мое личное мнение, что так должно быть и с крещением Святым Духом.
Нельзя новообращенному христианину сразу преподавать водное крещение и крещение Святым Духом, если этот человек не стоит фундаментально на Христе.
Когда христианин устоялся в вере, нужно преподавать водное крещение и крещение Святым Духом.
Конечно, бывают исключения, но о них мы говорить в этой книге не будем.
Читая книгу Деяний, можно заметить, что везде, где были Апостолы, после водного крещения или до водного крещения (история Петра и Корнилия с его семьей) люди получали крещение Святым Духом. Апостолы проходили километры, чтобы помолиться за христиан, для того чтобы они получили крещение Святым Духом.
Рассмотрим пару примеров.
Первый пример:
Деяния 8:14-17 "Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого."
Если рассмотреть эту ситуацию полностью, то у этих людей было явно видно получение Святого Духа, это не было условно, но было со знамением "иных" языков. И дальше, открыв Библию и продолжая читать эту главу, это видно.
Второй пример:
Деяния 19:1-7 "Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати."
Мы видим, что когда происходит крещение Святым Духом, оно сопровождается знамением говорения на "иных" языках.
Если это было только для определенного периода проповеди Евангелия, и для того, чтобы Апостолы были убеждены, что язычники будут спасаться, тогда какой смысл было продолжать Апостолам это делать? Ответ очевиден – это важная составляющая учеников Иисуса Христа.
Сатана всегда хочет обмануть или дать нам подделку. И если христианство условное, то есть большая вероятность, что он придет и обманет.
Поэтому я и упомянул период перед водным крещением. Если вы хотите быть крещены не только водным крещением, но и Святым Духом, то нужно быть в близких отношениях со Христом.
В Библии написано:
1-е Иоанна 4:1 "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире."
Если мы со Христом, то чего бояться? Сатана не имеет права касаться ни нашей души, ни нашего духа.
Поэтому мы можем смело доверять словам Христа. И если мы просим у Бога – Духа Святого, то Он даст Духа Святого, а не что-то иное.
Евангелие от Луки 11:13 "Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него."
Обратите внимание, что при покаянии мы просим Христа войти в наше сердце. Это и есть рождение свыше. Но тут Иисус говорит о том, что мы просим у Бога дать нам Духа Святого, и Он дает.
Задумайтесь…
Откуда появляется недоверие к Богу и подозрение, когда мы просим у Бога Духа Святого (крещение Святым Духом), чтобы служить для Него, что эти проявления от сатаны?
Почему нет таких мыслей в отношении покаяния? Почему нет мысли, что эти перемены в вашей жизни обман? Что сатана так сделал для того, чтобы потом обрушить на вас большую атаку?
Но нет! Мы твердо верим, что при покаянии мы родились свыше. Точно также эту твердость веры нам нужно проявлять и в крещении Святым Духом.
Иакова 1:6-7 "Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа."
При крещении Святым Духом нужна наша вера и никаких сомнений. Через сомнения сатана нас и атакует, это его оружие. Дьяволу важно, чтобы мы не молились духом.
Почему важно? Дальше мы и рассмотрим, как работает молитва на "иных" языках в наше время, исследуя Писание, и почему сатане так важно это прекратить.
Почему я уверен, что каждый может говорить на "иных" языках и пользоваться всеми дарами Духа Святого?
1-е Коринфянам 12:7 "Но каждому дается проявление Духа на пользу."
Обратите внимание, что каждому дается на пользу. То есть, если вы получаете Святого Духа, то верьте, что у вас будут проявления Его даров. Так говорит Апостол Павел.
Сам Апостол Павел отмечает, когда начинает говорить о "иных" языках:
1-е Коринфянам 14:5 "Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание."
Апостол Павел желает, чтобы все говорили "иными" языками.
И в этой же главе мы видим еще два вида "языков":
1. Язык для личной молитвы с Богом;
2. Язык, который можно истолковать даром истолкования, и тогда что-то будет открыто церкви.
Все эти виды языков актуальны и в наше время.
Вот сейчас мы и коснемся, почему каждому важен личный молитвенный "язык".
1-е Коринфянам 12:8-11 "Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно."
Конечно, мы можем сказать, в чем смысл "языков", если Дух разделяет каждому, как Ему угодно.
Понимаю ваши мысли, но смотрите, Дух разделяет каждому, то есть каждый может пользоваться дарами Духа Святого, и поверьте, когда вы будете нести служение, на практике вам придется пользоваться не одним даром, но, как минимум два дара вы задействует в своей жизни.
1-е Коринфянам 12:28 "И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки."
Но, если вы были внимательны, то могли заметить, что в обоих местах Писания Павел говорит: "разные языки".
Вот мы с вами и разобрались, что это за "разные языки":
1. Существующий язык
2. Личный молитвенный "иной" язык
3. "Иной" язык, который можно истолковать даром истолкования.
О том, как пользоваться "иным" языком с истолкованием, мы можем видеть в Писании:
1-е Коринфянам 14:27 "Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй."
Но, если в церкви не пользуются даром истолкования, либо вы сами только начали расти в этом даре и от ваших "языков" церковь пока не получает назидание, в таком случае Павел говорит следующие слова:
1-е Коринфянам 14:28 "Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу."
То есть, Апостол Павел говорит, что если у тебя есть язык, то молись Богу лично, это личная молитва. Это личное время с Богом.
Больше всего сатана не хочет, чтобы вы лично говорили с Небесным Отцом на "иных" языках. И он делает все, чтобы христиане этим не пользовались.
Но как нам всем говорить на языках, если каждому Дух разделяет особо, как Ему угодно?
Приведу еще пример слов Апостола Павла, чтобы быть точно убежденными, что мы можем пользоваться всеми дарами.
1-е Коринфянам 14:31-33 "Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. И духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых."
Апостол Павел говорит, что вы все можете пророчествовать. Если вы все можете пользоваться даром Святого Духа – пророчествовать, то, следовательно, можете пользоваться и другими Его дарами. Поэтому Апостол Павел и желает, чтобы вы все говорили "языками".
Давайте разберемся, почему "иной язык" важен в нашей жизни, если церкви я не приношу этим пользу.
Обратимся к словам Апостола Павла. Почему он желает, чтобы все говорили "языками".
Заметьте, Павел не противоречит тому, что произошло в день Пятидесятницы, когда Апостолы заговорили на "иных" языках и их поняли другие люди. Апостол Павел раскрывает глубину этого дара "разных языков", потому что этот дар намного глубже, чем просто проповедь Евангелия.
1-е Коринфянам 14:2-4 "Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь."
Здесь приводится пример "пророчествующего" и "говорящего на иных языках".
Пророчествующий:
1. Назидает церковь;
2. Назидает людей;
3. Увещевает людей;
4. Утешает людей;
5. Ничего не получает сам лично.
Проще говоря "пророчествующий" человек только дает, но ничего не получает, потому что он открывает то, что лично ему Бог открыл, следовательно пророчества не назидают человека, который пользуется этим даром.
Говорящий на иных языках:
1. Говорит не людям, а Богу; (то есть цель этих языков не донесение каких-то истин людям, а общение с Богом)
2. Никто не понимает его; (обратите внимание на слово "никто", ни один из людей не понимает слов говорящего на языках)
3. Тайны говорит духом;
4. Назидает себя.
Человек "говорящий на иных языках" назидает себя, получает что-то от Бога в свой дух.
Слово "назидать" в переводе означает – строить, возводить, воздвигать. То есть, когда человек молится на "ином" языке он строит, возводит, воздвигает себя духовно.
Мы видим, что этот язык не для общения с людьми, а для того, чтобы быть в молитве, общаться с Богом.
1-е Коринфянам 14:13-15 "А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом."
Мы видим, что говорит Павел, что если мы "говорим на языках" мы также должны возрастать в даре "истолкования языков". И он показывает принцип молитвы, принцип тайной комнаты, времени для личного общения с Богом.
1. Буду молиться духом (иные языки), буду молиться умом;
2. Буду петь духом (иные языки), буду петь умом.
Заметьте, когда наш дух молиться на "иных" языках, то мы умом ничего не понимаем, но при этом мы – назидаемся.
Так как же работает наше личное назидание? Как понять, что мы назидаемся? Что за процессы происходят в этот момент?
Как работает молитва на "иных" языках:
Евангелие от Иоанна 14:26 "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам."
Когда мы читаем Писание и начинаем молиться на "иных" языках, Дух Святой начинает открывать нам места Писания, показывать истину. Эти места начинают оживать в нашей жизни, они становятся нашими. Жизнь начинает преображаться, а Слово Божие работать в нашей жизни.
То, о чем вы сейчас думаете, размышляете, не можете понять или принять, начнет открываться вам.
*Не обязательно молиться духом только при чтении Писания, можно молиться в любое время суток. Будьте постоянны в молитве умом и в молитве духом.*
1-е Иоанна 2:27 "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте."
О проекте
О подписке