И очень много в организации еще пожилых людей. Почему? Потому что пожилые люди очень доверчивы, им значительно проще доказать и объяснить, что ты прав, просто приходя и улыбаясь этим людям, и помогая каким-то образом практически. Сходить в магазин и что-то принести, еще каким-то образом. Вот так эти пожилые люди также приобщаются к организации «Свидетели Иеговы».

Психологический портрет идеального свидетеля Иеговы. Примерно так. Идеальный свидетель Иеговы – это тот, кто работает половину рабочего дня. То есть, не восемь часов, а, скажем, четыре часа. Естественно, таких работ очень немного предлагается. Как правило, это работы какого характера? Уборщиком, либо дворником, либо какой-нибудь сиделкой.

Как я уже говорил, делается это для того, чтобы этот человек оставшееся время мог посвящать проповеднической деятельности. То есть, например, вторая часть дня у тебя свободна, ты можешь пойти и проповедовать каждый день часа по три – по четыре. Ну, и таким образом ты становишься «полновременным служителем» и «пионером», – как еще их называют «Свидетели Иеговы».

Вообще, «пионер» – это очень статусно в организации. Хотя, опять же, «Свидетели» говорят, что у них все равны, нету никакой иерархии, нету никакой статусности, но также среди свидетелей Иеговы есть такая немалоизвестная шутка, что «все коровы равны, но некоторые равнее других». И у «Свидетелей» это довольно широко распространено. Это чувствуется по отношению к этим людям, к этому особому, так скажем, классу. Вот этих «пионеров», этих «полновременных служителей». Поэтому, идеальный образ свидетеля Иеговы – это, естественно, «пионер», либо работник управленческого центра, вот этого филиала, того места, который «Свидетели» называют «вефилем».

То есть, идеальный свидетель Иеговы – это человек, который полностью зависит от организации, некритически ее воспринимает. То, что касается личной харизмы такого человека, это может приветствоваться только в том случае, если человек не имеет каких-то собственных мнений насчет того, чему учит организация. То есть, скажем, это человек, который никогда ни в коем случае не поставит под сомнение то, что организация говорит. Если этот человек уже полностью доверяет всему, что идет от Руководящего Совета, от «помазанников», то в этом случае (если это мужчина, опять же, нужно сделать оговорку, потому что женщина в принципе в организации «Свидетели Иеговы» лидером стать не может) мужчина может стать своего рода лидером. Скажем, стать помощником или старейшиной, надзирателем.

От этих людей должна исходить определенная харизма, у них должны быть лидерские качества. Но организация всегда следит за тем, чтобы эти лидерские качества не перехлестывали через край. Чтобы эти люди всегда были лояльны Руководящему Совету, в частности, к той информации, которая идет от Руководящего Совета.

Как в организации «Свидетели Иеговы» относятся к мировым религиям, и, в том числе, к христианству. Вообще, все религии, будь то христианские, или не христианские, «Свидетелями Иеговы» воспринимаются как, естественно, ложные религии. Они себя считают единственной истинной верой. Более того, всем этим религиям приписывается такой яркий образ «великой блудницы» из книги Апокалипсиса (книги «Откровение»).

То есть, по сути, «Свидетели» достаточно открыто, откровенно во всех своих публикациях заявляют о том, что все, кроме них, являются «духовными блудниками» или «духовными прелюбодеями». Больше «блудниками». Это организации, которые себя запятнали чем-то очень плохим, предосудительным, в глазах Бога.

В частности, какими-то союзами с политикой, вмешательством в военные конфликты, и так далее. Об этом «Свидетели» могут говорить часами. Они очень любят это обсуждать. То, что, например, обе мировые войны произошли в центре христианского мира, о том, что священники заседают на больших политических собраниях, и так далее.

Все это делается для того, чтобы подогревать внутри организации отторжение к христианским конфессиям, которые существуют, в частности, здесь, в России. Но, как я уже сказал, не только к христианским организациям, но и вообще в целом ко всем мировым религиям «Свидетели» относятся как к тем, кто заслуживает исключительно осуждения, и кого Бог в итоге приговорит к уничтожению.

Приветствуется ли развитие критического мышления в рамках организации «Свидетели Иеговы». Критическое мышление всегда пресекается. Если есть какие-то острые вопросы, у кого-то возникают из членов организации «Свидетели Иеговы» и они начинают с этим с кем-то делиться, то есть, вопросы, которые напрямую противоречат официальной доктрине, официальному учению «Свидетелей», и они начинают делиться этими мыслями с другими, то это очень быстро доходит до старейшин. Старейшины разговаривают с этими людьми, пресекают подобного рода мышление.

Если это не удается сделать, то может быть поставлен вопрос об исключении такого человека из общины. Естественно, никакой критической литературы, которая печатается, либо какой-либо критический материал, который есть в интернете, будь то в аудио или видеоформате, сами свидетели Иеговы, как правило, не просматривают и не прочитывают.

То есть, если они и знакомятся с таким материалом, то только тайно. И это запрещено под страхом исключения из организации.

Что такое «Вефиль», и каков был его опыт жизни там. «Вефиль» – это что-то наподобие лагеря, где находится много людей, и откуда осуществляется надзор за деятельностью той или иной территории. В Санкт-Петербурге, в поселке Солнечное находится этот «Вефиль», где трудится порядка трехсот пятидесяти человек. Как мужчин, так и женщин; как свободных, так и состоящих в браке.

Чем занимаются эти люди? Они следят за тем, чтобы все собрания, находящиеся на территории Российской Федерации, например, вовремя получали литературу. Они следят за тем, чтобы вовремя сдавались отчеты и пересылались в Бруклин. Отчеты о проповедническом служении. Сколько времени люди провели в проповедническом служении, сколько вообще на этой территории служит «полновременных служителей», сколько они времени собрания посещают, сколько литературы распространяют, и так далее.

И также они подготавливают крупные встречи, так называемые конгрессы, которые проходят три раза в году. Либо где-то на больших стадионах, либо в специально построенных для этого местах – залах конгресса. И, если сказать о том, как это все там происходит, распорядок дня довольно сильно напоминает армию. Иногда такие параллели проводятся, потому что там все четко регламентировано, буквально каждая минута.

В семь утра все должны быть в столовой, без исключения. У каждого назначено место за столом, кто и где сидит. Где-то в семь пятнадцать – семь двадцать пять завтрак. Вот эти пятнадцать – двадцать пять минут проводятся за чтением Библии, обсуждением ежедневного Стиха из Библии, и еще некоторые другие, так называемые «духовные мероприятия».

Потом все завтракают. К восьми часам идут на работу. С восьми до двенадцати работа. С двенадцати до часу обед, опять же, совместный, в этой столовой. И с часу до пяти опять работа. Казалось бы, после пяти часов можно быть свободным, но, как говорится, «не тут-то было». Потому что каждый понедельник проводится совместное, опять же, так называемое «совместное изучение». Это тоже самое, что и обычное собрание, где обсуждаются статьи из «Сторожевой Башни», только это такая, как бы, предварительная подготовка к собранию, которое будет проходить на неделе. И также проводятся обсуждения и разбор какой-то статьи из журнала.

Поэтому, в понедельник вечером, собственно, свободного времени у этих людей практически не остается. У кого-то в последующие дни также встречи и собрания: либо во вторник, либо в среду, либо в четверг. Поскольку поселок Солнечное находится на удалении от Санкт-Петербурга, приходится ездить в Питер, то, опять же, те вечера, на которые выпадают встречи и собрания, свободными для этих людей не назовешь.

Все это происходит в таком, довольно напряженном режиме, и нередко люди, которые там работают год, два или три года, заявляют о том, что они хотят покинуть это место. Потому что дальше они уже не могут продолжать работу в этом управленческом центре. Причем это необязательно люди какого-то преклонного возраста. Чаще всего это молодые люди, у которых, казалось бы, должно хватать на все это энергии и сил, но они понимают, что в таком режиме работать и жить очень и очень тяжело.

Я проработал там два года. Я работал на кухне, был официантом. В обязанности официанта входило обслуживание всех, кто приходит в столовую три раза в день: на завтрак, обед и ужин. Мне приходилось иногда вставать к пяти утра для того, чтобы накрывать на столы к завтраку. Бывало, приходилось выходить и в три часа утра, если нужно было помогать повару. И естественно, такой режим не может не откладывать отпечаток на физическом состоянии и здоровье, а также на психологическом состоянии.

Со временем у меня началась депрессия. И хотя у меня все закончилось более естественным путем – я не стал принимать антидепрессанты, но я знаю, что очень многие работники филиала сидят на антидепрессантах.

Платят ли работникам зарплату. Те, кто там работает, формально рабочими или работниками не являются. С ними не заключается трудовой договор, эти люди не получают заработной платы. Там выплачивается определенная сумма. Она называется «карманными деньгами». Это сумма, которая выдается для того, чтобы человек мог, например, ездить в город, чтобы проповедовать, или на встречи и собрания, или покупать себе какие-то необходимые средства гигиены. Этих денег не хватает даже на то, чтобы нормально толком одеться или обуться.

Но здесь еще стоит отметить, что с этих денег не платятся налоги и не производятся никакие отчисления во внебюджетные фонды. То есть, те деньги, которые выплачиваются этим работникам, не являются заработной платой. Поэтому, они никоим образом не помогают государству.

Также тем, кто там работает, полагается так называемая материальная помощь. Это единовременная выплата, она производится один раз в год. Но это тоже достаточно скромная сумма. Ее хватает только на то, чтобы купить там себе какую-нибудь зимнюю верхнюю одежду.

Сколько это было, когда он работал в управленческом центре. На тот момент это было что-то около полутора или двух тысяч рублей. Это был две тысячи седьмой год. Сейчас, может быть, эта сумма раза в полтора больше. По последним данным это около трех или трех с половиной тысяч рублей.

Почему он вышел из организации. Я ушел из организации по нескольким причинам. Основная причина была той, что я где-то интуитивно, на внутреннем уровне стал понимать, что там происходит что-то неестественное и ненормальное. Что дальше невозможно поклоняться Богу вот таким образом. Но последней каплей было прочтение книги одного из бывших свидетелей Иегова, довольно известного. Он в свое время был членом Руководящего Совета.

Это Реймонд Френц. Он написал две книги: «Кризис совести» и «В поисках христианской свободы». Прочтение одной из этих книг мне помогло понять, что, в принципе, это действительно так. Что нахождение в этой организации никоим образом не приближает меня к Богу и не дает мне возможности развивать с Ним отношения. И что «Свидетели Иеговы» не учат истине, как они на самом деле говорят. Это было принципиальным вопросом, поэтому я покинул организацию.

У «Свидетелей Иеговы» есть такая практика, как «лишение общения». Что это такое, и коснулась ли она его. Лишение общения или исключение из собрания. Более принято называть это исключением, потому что «Свидетели» официально говорят, что они никого общения не лишают. То есть, они никого ничего не лишают, они просто выводят человека за рамки своей общины. И все. Но как бы там ни было, действительно, эту меру вполне правомерно называть «лишением общения». Что она из себя представляет? Это собирается правовой комитет собрания, состоящий из старейшин, который определяет, пригоден ли человек к тому, чтобы дальше называться свидетелем Иеговы. Либо он совершил какой-то грех, в котором он не раскаивается, или точнее старейшины считают, что он не раскаивается. Либо этот человек заявляет о том, что он не согласен с учением «Свидетелей Иеговы» и не будет больше исповедовать эту веру.

Тогда выносится решение, что этот человек больше не является свидетелем Иеговы, делается соответствующее сообщение на собрании, к которому принадлежит этот человек, и с этим человеком перестают общаться. И, опять же, под страхом того же самого наказания – исключение из собрания. Если кто-то будет общаться с тем, кто исключен, то он сам будет впоследствии исключен из собрания.

Эта мера коснулась, естественно, и меня, потому что я заявил о своем несогласии. Я не присутствовал на правовом комитете, но я написал письмо, в котором просил больше не считать меня свидетелем Иеговы. Я обосновал, почему. Мне позвонил один из старейшин собрания, спросил, серьезно ли я или есть все-таки смысл обсудить. Я сказал, что нет, обсуждать здесь нечего. После чего было сделано объявление на собрании, к которому я принадлежал, и после этого все, кто меня знал, перестали со мной общаться. Все, с кем я дружил, все, кто был мне близок, дорог, перестали со мной общаться.

И так происходит, в общем-то, со всеми, кто заявляет о своем несогласии. Поэтому, я знаю немало людей несогласных с учением «Свидетелей Иеговы», которые формально остаются в организации для того, чтобы не терять вот этих связей. С родственниками, которые находятся внутри этой организации, либо со своими друзьями.

Затронуло ли как-то это его семью. В моей семье, если брать моих родителей и братьев, только я свидетель Иеговы. Но я был женат на девушке, которая принадлежит к организации «Свидетели Иеговы». Соответственно, после того как я ушел, она также перестала со мной общаться, и перестали общаться ее родители, которые тоже являются свидетелями Иеговы. Впоследствии мы развелись, и с тех пор практически не поддерживаем отношений, потому что в организации это запрещено.

Она на контакт идет неохотно. Единственное, что разрешается, поскольку у нас есть сын, то я могу позвонить там, поинтересоваться как у него дела: плохо или хорошо, и на этом наше общение ограничено.

Можно ли сказать, что эта организация разрушила его семью. Напрямую я бы не стал так заявлять, это было бы слишком громко, но я могу сказать, что организация послужила определенной причиной, почему наша семья распалась.

Может ли он приехать к жене, чтобы взять ребенка, или он его вообще не видит. Мы живем в разных городах, поэтому я давно его уже не видел. Но гипотетически я могу приехать с ним повидаться, могу его взять на некоторое время к себе, формально это разрешается, да, но как к этому отнесется супруга и ее родители, я не знаю, потому что разные разговоры. В том числе, у меня есть основания полагать, что мне ребенка не отдадут даже на время, если я захочу его к себе забрать.

Они боятся, что я начну на него как-то влиять, что он впоследствии не примет ту веру, которую исповедуют они.

«Свидетели Иеговы» утверждают, что они живут по Библии и являются христианами. Правда ли это, с его точки зрения. Я уже немного говорил о том, что христианами их называть достаточно тяжело в силу того, что они не признают Иисуса Христа Богом. Лично я не считаю, что «Свидетели Иеговы», это христиане в классическом понимании этого слова.

То, что касается живут ли они по Библии или нет, они во всяком случае очень стараются это делать, стремятся к этому. У них есть своеобразные представления, которые порой не поддаются даже обыкновенной логике. У них есть некоторые представления о том, как нужно себя вести или как не нужно себя вести, которых нет ни в одном другом обществе и ни в одной другой христианской организации.

Но то, что они действительно высокоморальные люди, высоконравственные люди, я думаю, что это отрицать не стоит, и это было бы глупо отрицать. Они действительно стремятся к тому, чтобы сохранить верность своим брачным спутникам. Они стремятся к тому, чтобы у них не было половой распущенности. И это люди, которые действительно никогда ничего чужого ни у кого не возьмут. Никогда не станут как-то врать или лукавить. В общем-то, это честные люди, и высоконравственные люди.

То, что касается других каких-то аспектов того, насколько правильно или правдоподобно то, чему они учат, это немного другое.

Что бы он мог посоветовать людям, у которых близкие стали свидетелями Иеговы. Во-первых, ни в коем случае не стоит вести себя, скажем, агрессивно как-то по отношению к этим родственникам, ругаться, кричать на них, бросать в них какие-то предметы и устраивать скандалы. Это никогда не помогает, ни при каких обстоятельствах. Это еще больше убедит этого человека в том, что он на верном пути. Потому что гонения ими воспринимаются как признак истинного христианства.

Но при этом не стоит никогда опускать руки. Стоит помнить о том, что есть множество прецедентов, их действительно масса, когда люди впоследствии понимали, что это неверный путь. Что «Свидетели Иеговы» на самом деле не являются единственно истинной организацией. Понятие «истина» довольно сложно применимо к этой организации.

Это вполне достижимо. Нужно только проявлять терпение. Нужно узнавать больше об этой организации. И в том числе узнавать, я имею в виду, в плане теологии этой организации. То есть, если кто-то из близких родственников попал туда, то лучшим способом, лучшим методом помочь ему оттуда уйти, будет показать на основании того авторитета, которому он доверяет в Священном Писании, что он ошибается. Это достаточно тяжело, но достижимо. Есть определенная литература, которая в этом помогает. Эту литературу можно легко найти, в том числе в интернете.

Что бы он хотел сказать действующим свидетелям Иеговы.