Сильно ли на нас влияет культура?
Модель – это взаимосвязь интеллектуальных объектов, это не обязательно что-то крайне сложное. В детстве мы начинаем с примитивных установок, что мама вас любит, что переходить дорогу нужно только по пешеходному переходу. Модель – это не просто знак, якорь или рефлекс, но это и не МЕМ. Модель в первую очередь – это взаимосвязи, это система.
Начав с примитивных моделей внешнего мира вы как-то добрались и до этой книги, прямо сейчас вы строите более сложную модель своего же мышления. Разве это не прекрасно? Когда-то мы верили в духов леса, языческих богов, со временем у нас появились правила жизни. Всегда ли мы дружили с логикой? Конечно нет. Всегда ли в них прямое следование инстинктам? Конечно нет.
Любая модель «включается», возникает мысль – это реакция на внутренний или внешний стимул. От этого мы не стали роботами или Скиннеровскими существами90. Наше социальное Надо тоже «запускается». Дерек Бикертон предположил, что «парадокс познания» вовсе не загадка, а обычное влияние слов и их воздействие на нейронные сети. Мозг реагирует на попадающие в него слова, запускается работа определённых сетей, это физический процесс.
Если интеллектуальный объект – это актёр,
Мышление, условно – это сцена,
То модель – это отношения и игра актёров, эту мысль разовьём дальше в главе 4.
Главное не попасться на логическую ошибку дирижёра.
Многие животные, как и мы, обладают внутренней мастерской, исследуя на внутренней сцене собственные мыслительные процессы. Разум ковался в эволюционном соперничестве, с помощью МЕМов мы высвободили этот потенциал и стали обладать собственными инструментами по настройке мышления. Я пытался вам поселить в голову мысль, что человек – социальное животное, что Надо – это внутренняя жажда к консолидации, что у нас много социальных инстинктов, что приматы в свободное время только выясняют отношения. Мы хотим и жаждем жить в группе, это инстинктивный посыл, но это лишь часть правды!
Часть главы «Агрессивная среда» про то, что культура стала немного сложней и более неконтролируемой. Наши мысли – это дань эпохе, в которой мы становились как личности. Прозорливости Юнга можно только позавидовать.
Надо:
– Это наше внутреннее ощущение,
– Это и стандарты общества.
Во второе мы окунаемся с первых лет своей жизни. То не делай, так не говори, туда не ходи, эти люди плохие, а вон те хорошие, здесь нужно вот так, а там только так. Мы варимся в этом бульоне, мысли навязанные извне закрепляются в мозге. Наши предки передавали навыки и предпочтения не пользуясь речью, это сужало круг возможностей и оставляло только самое нужное для выживания. Сейчас же родители и значимые люди с раннего детства закладывают в нас знания.
Полезные ли будут модели? Не факт.
К примеру, культура Просвещения всегда порицала инстинкты = мы о них привыкли не думать. Дети с раннего возраста понимают, как поступать «хорошо», а что делать нельзя. При детальном рассмотрении вы не увидите связей с природой человека, это просто культурно сложившиеся установки. Мы даже создаём понятийный аппарат, который исключает влияние инстинктов и в целом природы. Если мы даже гипотетически не можем понять, как нам это будет полезно, то вряд ли вы будете изучать человеческую природу. Это станет большим упущением в познании себя!
Понятие Юнга – архетип мы заменили на – роль. Адам Смит сказал, что: «Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника мы ожидаем получить свой обед». С самого раннего возраста мы всё концептуализировали, задавали глупые вопросы и строили абсолютные категории, вроде этих: «Мама делает одно, Папа – второе, Продавец – третье, Незнакомец – четвертое…». Каждый из нас всё связал причинно-следственным каркасом,
Если человек такой-то – он делает то-то.
Вы наделили всех ролями. Вы даже партнёра себе выбирали исходя из того, что всю жизнь о нём придумывали. У вас прям список того, что должен мужчина или женщина делать в отношениях. Потом вы встретились с реальностью, а там оказывается никто на розовом пони по радуге не катается и у каждого человека ворох недостатков. Так и вы тоже не подходите под ряд критериев других людей, чему изначально были удивлены. Это не означает, что мы все обречены. В итоге мы снижаем стандарты и приходим к чему-то среднему, выделяем самое важное и ищем это в других.
Это просто пример, который вам понятен.
Мы всех наделили ролью.
Мы негодуем, если человек её не исполняет.
Всё ли так однозначно?
У всех разное понимание ролей. Кто-то ночует на вокзале в коробке из-под холодильника и считает, что жизнь вот-вот наладится, что один шаг его отделяет от успеха. Кто-то считает себя мессией, вторым пришествием Христа. Первый для вас бомж, а второй – больной человек. Вы их не поймёте, поскольку в своём нарративе, в своей истории человек всегда молодец. Мы продолжим эту тему в главе 7.
Вы обладаете своим багажом знаний, эти МЕМы оказались более «живучи», они помогают вам влиться в общество, они лишь опосредованно связаны с инстинктами. Что? Модели, МЕМы опосредованно связаны с вашими желаниями! Если вы будете хорошо учиться, то получите хорошую работу и вот тогда уже утолите свои желания. В моменте же польза от социального Надо не всегда очевидна. Каждый из нас должен следовать ряду норм и в целом это полезное явление.
Неповинуясь и идя против стандартов общества – вы не утолите свои человеческие желания. Вы станете маргиналом и изгоем. И тут зреет еще один парадокс! Вы видите этих маргиналов и изгоев на улицах, они нормально живут, имеют круг общения и выглядят счастливей вас. Контркультура была всегда, да и вообще культура – это не что-то одно. Мы еще далеки до Оруэлловской вселенной, где за вами бдит большой брат. Культура – это нечто собирательное. Ваши мысли и установки – это большая случайность, именно поэтому существует множество вариантов.
Оглянитесь…
Я не люблю примеры, на основе них можно сделать неверные выводы.
Пишу эти строчки 27.02.2022. Я не знаю в каком времени читаете это вы. Россия проводит «Спецоперацию по демилитаризации и денацификации» на Украине. Одна сторона выставляет виноватыми всех русских, а в частности Путина. Другая сторона говорит о том, что всё идёт по плану, что вот-вот мы победим врага. Те, кто руководит общественным мнением отчасти знают правду, а кто его слушает – нет. Как вообще среднестатистический американец стал врагом русского или наоборот? Мы знать не знаем, как живут другие, как на них влияют наши политические решения.
К чему это я…
Раньше людям меньше промывали мозги. С появлением интернет-пространства и развитием методов пропаганды – многие из нас потеряли возможность здраво мыслить. Вспоминается фраза Чака Паланика, которую он сказал устами Тайлера Дёрдена91: «мы все пасынки истории, ребята…». Культура становится менее хаотичной, у любой информации есть хозяин. У любой информации, МЕМа есть хозяин. Культура уже как с полвека перестала быть хаотичной. Среда диктует своё Надо, выставляя свои нормы, правила и шаблоны вашего поведения. Мы варимся в этом бульоне, информационный шум туманит ваше сознание, мозг перерабатывает информацию, ваши мысли подстраиваются определённым образом. Зачастую мы воспринимаем навязанное мнение, как сигнал к действию. Сегодня мы зависим от слов, от чужих идей, это «кровеносная система» культурной революции.
Разница поколений – это разница культуры. Мы ошибочно полагаем, что люди всегда мыслили теми категориями, которые сейчас у вас в голове. Прежде чем рассуждать о любом деятеле нужно понять, в каком он находился культурном, историческом, технологическом и научном контексте. Чтоб понять гениальность Декарта, Локка, Юнга, кого угодно – нужно изучить весь исторический контекст. Я сейчас пишу только так и никак иначе я написать не могу. Находясь сейчас в Сибири, не имея доступа к лабораториям и вообще не являясь научным деятелем – я не могу по-другому написать эту книгу. Если вас это не пугает – тогда двинемся дальше.
Разная культура – разные люди. Привычные для вас мысли – это часть той же культуры, которую вы передаёте всем вокруг. Мы передаём разной сложности идеи через интернет, своих детей и сослуживцев, мы носители МЕМов. Наши ли они? Все ваши мысли – это лишь обработанная и обдуманная информация из внешнего мира, вы взяли её из своего культурного контекста. Это ловушка. Вслед за Бандурой можно предположить, что психическое функционирование лучше понимать в контексте взаимодействия поведения человека и среды92.
Мы надеваем на себя маску, мы играем роль. Шквал противоречивых фактов как-то складывается в модель мышления и мы выносим относительно неё суждения. Смотря на политические новости у вас есть модель происходящего, в вас просыпается политик и высказывается на сей счёт. Приходя к матери на выходных, мы применяем другую роль, роль любящей дочери или сына. Идя в бар, каждый из нас уже соблазнитель и искатель приключений. Это нормально, это закладывает культура.
Проблемы вам известны! Когда мать узнаёт о том, как вы себя ведёте в пятницу вечером. Или когда начальник узнал о ваших политических взглядах. Или когда избранник узнал о ваших странных интересах, походах и хобби. Знакомо?
Проблемы с ролями начинаются тогда, когда люди узнают о вас чуть больше, когда они сопоставляют информацию, когда вы путаете где и что можно говорить, когда вы сами не понимаете контекст ситуации.
Культура и эпоха в целом ставит нас в рамки Надо,
Они умозрительны,
Не всегда логичны,
Сами редко вызывают эмоции.
Никто не заметил, что говоря о культуре мы говорим сильно абстрактно? Это не случайно, потому что культура только в голове людей. Её нет, также нет экономики, денег и государства. Это всё – абстракции, МЕМы, модели, которые у вас засели в голове. Каждый из нас сам поддерживает большинство культурных норм и правил.
Мы попались в ловушку. Среда создала наше мировоззрение, и наше мировоззрение воссоздаёт среду.
Среда по отношению к вам агрессивна!
Естественный ли это отбор?
Эволюционный ли заложен в этом принцип?
Тут можно вспомнить множество гипотез. За свой «Церебральный сортинг» Савельев получил антинаучную премию, предположив, что у людей идёт отбор только по мозгу, что мы всего лишь утрированная версия выведения послушных собак, что нами отныне не движут эволюционные принципы.
В этой идее что-то есть, эволюция у человека давно идёт в большей степени по мозгу. Человек, который лучше подходит под условия среды – в лучшей должности, в лучших условиях, с лучшей медицинской страховкой и с большей вероятностью продлит род. С этим фактом вряд ли кто-то будет спорить. Наш мозг за последние сотни тысяч лет адаптировался под социальные нужды, но в новых отделах ничего строго не закладывается.
Человек участвует в естественном отборе?
В ХХI веке уж точно нет!
На ваше выживание влияют мысли и идеи. Можно связать это с нейробиологией, как делают последователи теории МЕМов, но это лишено здравого смысла.
Мы добровольные заложники культуры,
Она передаётся не по ДНК,
Она становится с каждым годом менее хаотичной.
О проекте
О подписке