Ужасы и мистика, триллер и социальная фантастика, путешествия и география, маньяки – всё это повесть Сергея Головачёва «Лысая гора». А ещё фэнтези, мистический детектив, и даже любовный роман. Кажется, это много для одной книги? Тем не менее, все эти заявленные автором жанры так или иначе присутствуют в повести. Судя по всему, автор поставил себе задачу как следует развлечь читателей.
Повесть выстроена автором так, что напоминает пьесу. Вместо привычных «частей» - «действия», а сам автор выступает в роли то ли конферансье, то ли древнегреческого хора в едином лице. Да и сам стиль повествования, чем дальше, тем больше начинает походить на сценарий к мистическому фильму.
Пролог к повести, или, как это названо здесь, «напутствие», производит самое лучшее впечатление. Стиль этого короткого вступления выдержан в манере прошлого века и вызывает в памяти замечательного писателя Михаила Афанасьевича Булгакова с его «Мастером и Маргаритой».
«Вперёд, за мной, мои отважные путешественники! Я поведу вас в такие чащи, куда лучше не заходить без провожатого, и заведу вас в такие дебри, откуда самим вам не выбраться.
Я поведаю вам о том, о чём страшно даже подумать. Вы заглянете в такие бездны, куда жутко даже заглядывать, и увидите такое, отчего волосы встанут дыбом».
После такого обещания у многих читателей загорятся глаза, а руки сами потянутся в нетерпении, чтобы перелистнуть страницу и узнать, что за чудеса приготовил нам автор.
Итак, мы видим, что две молодые девушки в национальных костюмах (в книге вообще довольно-таки ощутим национальный колорит) выходят из вагона на платформу метро. Они собираются на Лысую гору. Туда же стремиться попасть и «чернобородый человек в чёрном плаще до пят», «чем-то похожий на попа». Это неудивительно – в Майскую ночь на Лысой горе собирается самая разношёрстная публика.
Вся эта публика присоединяется к тем весьма странным обитателям, которые на Лысой горе, можно сказать, так и кишат. Если сюда добавить немалую дозу всякого рода веществ, которые потребляют персонажи, можно представить, что за картина явится взору любопытного читателя.
К сожалению, стиль пролога, вначале действительно очень «вкусный», не выдержан автором до конца. Если в первых главах он ещё чувствуется, то потом повествование становится более сухим и «информативным». В начале многих глав автор превращается в экскурсовода, и любезно сообщает читателям разнообразные сведения географического, социального и мистического толка: «Посещать его могут только язычники, совершающие здесь свои обряды. Происходит это два раза в неделю – в субботу в полдень и в среду в полночь. Женщины в этих обрядах участвуют только по особым праздникам, т. к. это святилище Перуна – покровителя воинов».
Сами же сами главы досадно короткие, количество героев неуклонно растёт, а поведение персонажей зачастую лишено всякой логики. К тому же их действительно очень много: от нечисти всех мастей до упившихся «в дым» парней с их девушками. Всё это рассеивает внимание и ослабляет без того нечёткий сюжет.
Хотя сюжет сам по себе довольно прост. Надо сказать, я ожидал большего, когда с интересом пробивался через «глюки» студентов-медиков и смаковал беспорядочную беготню героев по кустам и прочим развалинам. Скажем, история с пропажей дочери Навки заканчивается как-то уж очень банально, хотя и благополучно.
Но, разумеется, сюжет в этой книге не главное. Совсем нет. Главное – антураж, мистический и даже, я бы сказал, бредовый. Думаю, автор намеренно вызывает у читателя ассоциации с творчеством Н.В.Гоголя. Во всяком случае, атмосфера жуткой и весёлой фантасмагории здесь очень сильна. А уж конец повести вообще поражает воображение читателя, хотя и оставляет после себя некую недосказанность.
Словом, повесть «Лысая гора» - весьма занимательная книга. Особенно она будет интересна читателям, которых увлекают разного рода загадочные явления и мифические существа, и просто любителям всего таинственного и необычайного.
Повесть выстроена автором так, что напоминает пьесу. Вместо привычных «частей» - «действия», а сам автор выступает в роли то ли конферансье, то ли древнегреческого хора в едином лице. Да и сам стиль повествования, чем дальше, тем больше начинает походить на сценарий к мистическому фильму.
Пролог к повести, или, как это названо здесь, «напутствие», производит самое лучшее впечатление. Стиль этого короткого вступления выдержан в манере прошлого века и вызывает в памяти замечательного писателя Михаила Афанасьевича Булгакова с его «Мастером и Маргаритой».
«Вперёд, за мной, мои отважные путешественники! Я поведу вас в такие чащи, куда лучше не заходить без провожатого, и заведу вас в такие дебри, откуда самим вам не выбраться.
Я поведаю вам о том, о чём страшно даже подумать. Вы заглянете в такие бездны, куда жутко даже заглядывать, и увидите такое, отчего волосы встанут дыбом».
После такого обещания у многих читателей загорятся глаза, а руки сами потянутся в нетерпении, чтобы перелистнуть страницу и узнать, что за чудеса приготовил нам автор.
Итак, мы видим, что две молодые девушки в национальных костюмах (в книге вообще довольно-таки ощутим национальный колорит) выходят из вагона на платформу метро. Они собираются на Лысую гору. Туда же стремиться попасть и «чернобородый человек в чёрном плаще до пят», «чем-то похожий на попа». Это неудивительно – в Майскую ночь на Лысой горе собирается самая разношёрстная публика.
Вся эта публика присоединяется к тем весьма странным обитателям, которые на Лысой горе, можно сказать, так и кишат. Если сюда добавить немалую дозу всякого рода веществ, которые потребляют персонажи, можно представить, что за картина явится взору любопытного читателя.
К сожалению, стиль пролога, вначале действительно очень «вкусный», не выдержан автором до конца. Если в первых главах он ещё чувствуется, то потом повествование становится более сухим и «информативным». В начале многих глав автор превращается в экскурсовода, и любезно сообщает читателям разнообразные сведения географического, социального и мистического толка: «Посещать его могут только язычники, совершающие здесь свои обряды. Происходит это два раза в неделю – в субботу в полдень и в среду в полночь. Женщины в этих обрядах участвуют только по особым праздникам, т. к. это святилище Перуна – покровителя воинов».
Сами же сами главы досадно короткие, количество героев неуклонно растёт, а поведение персонажей зачастую лишено всякой логики. К тому же их действительно очень много: от нечисти всех мастей до упившихся «в дым» парней с их девушками. Всё это рассеивает внимание и ослабляет без того нечёткий сюжет.
Хотя сюжет сам по себе довольно прост. Надо сказать, я ожидал большего, когда с интересом пробивался через «глюки» студентов-медиков и смаковал беспорядочную беготню героев по кустам и прочим развалинам. Скажем, история с пропажей дочери Навки заканчивается как-то уж очень банально, хотя и благополучно.
Но, разумеется, сюжет в этой книге не главное. Совсем нет. Главное – антураж, мистический и даже, я бы сказал, бредовый. Думаю, автор намеренно вызывает у читателя ассоциации с творчеством Н.В.Гоголя. Во всяком случае, атмосфера жуткой и весёлой фантасмагории здесь очень сильна. А уж конец повести вообще поражает воображение читателя, хотя и оставляет после себя некую недосказанность.
Словом, повесть «Лысая гора» - весьма занимательная книга. Особенно она будет интересна читателям, которых увлекают разного рода загадочные явления и мифические существа, и просто любителям всего таинственного и необычайного.