Цитаты из книги «Некто Гитлер: Политика преступления»

пространяться, властвовать и подчинять другие народы, жаждет все крепче объединяться и включать в себя окружающий мир, достигать в этом все большего совершенства до той поры, пока все ему подвластное не станет чем-то органическим, соприродным ему» [

Гитлер, умевший мыслить весьма современно в других областях – например, в военной технологии или в массовой автомобилизации страны, – со своей теорией жизненного пространства рассуждал как человек доиндустриальной эпохи.

Для Гитлера чрезвычайная ситуация – норма, и потому государства существуют для войн, их подготовки и ведения.

С марксизмом гитлеризм роднит одна очень важная черта: претензия на то, чтобы объяснить всю мировую историю, исходя из одного пункта:

Евреи – злостные нарушители правил этой прекрасной игры; своим интернационализмом и пацифизмом, своим (интернациональным) капитализмом и (столь же интернациональным) коммунизмом они отвлекают «арийские» народы от их главного дела, и поэтому евреи должны быть «удалены»

во внешней политике с помощью пацифизма и интернационализма, во внутренней политике с помощью парламентаризма и демократии. Эти средства для ослабления и разрушения государств изобретены евреями, которые готовы на все, чтобы помешать арийским народам вести прекрасную борьбу за жизненное пространство (в которой евреи коварнейшим образом участия не принимают)

евреи – и тут мы подходим к ответу Гитлера на второй вопрос – по самой природе своей интернациональны и потому не способны к государственному строительству.

Из-за того, что Гитлер плохо умел считать, не стоит отменять числа.

подобным образом он во всех своих архитектурных эскизах исходит из общепризнанного классицистического колониального стиля, против которого ни у кого не может быть никаких возражений, но портит их гиперболизированными, нарочито шикарными пропорциями. Основные принципы, из которых исходил Гитлер, разделяло с ним большинство его современников; в основном это банальности вроде «дважды два – четыре».

о до тех пор, пока мы четко не отделим ложное и ошибочное в его воззрениях от более или менее верного, это верное будет подвержено опасности табуизации лишь постольку, поскольку так считал и Гитлер. Но ведь и дважды два – четыре, хотя Гитлер, вне всякого сомнения, был с этим согласен.