Середина порождает влагу, влага порождает стихию Почвы. Почва порождает сладость, сладость порождает селезенку. Селезенка порождает мышцы, а мышцы порождают легкие. Селезенка управляет ртом. На Небесном уровне это влага. На Земле – стихия Почвы. В человеческом организме – мышцы. Среди органов-накопителей – селезенка. Среди цветов – желтый. Среди звуков – гун. Среди модуляций голоса – пение. Среди нарушений движения – икота. Среди отверстий тела – рот. Среди вкусов – сладкий. Среди эмоциональных устремлений – задумчивость. Задумчивость разрушает селезенку, раздражение побеждает задумчивость. Влага разрушает мышцы, ветер побеждает влагу. Сладкое разрушает мышцы, кислое побеждает сладкое.

Запад порождает сухость. Сухость порождает Металл. Металл порождает острый вкус. Острый вкус порождает легкие. Легкие порождают волосы на коже. Волосы на коже порождают почки. Легкие управляют носом. На Небесном уровне это сухость. На Земле – Металл. На теле этому соответствуют волосы на коже. Среди органов-накопителей – легкие. Среди цветов – белый. Среди звуков – звук шан. Среди модуляций голоса – плач. Среди патологических движений – кашель. Из отверстий на теле – нос. Среди вкусов – острота. Среди эмоциональных устремлений – печаль. Печаль вредит легким, радость побеждает печаль. Жар вредит волосам на коже, а холод побеждает жар. Острый вкус разрушает волосы на коже, а горький вкус побеждает острый.

Север рождает холод. Холод рождает стихию Воды. Вода рождает соленый вкус. Соленый вкус рождает почки. Почки рождают костный мозг. Костный мозг порождает печень. Почки контролируют уши. На Небе им соответствует холод. На Земле им соответствует стихия Воды. В человеческом организме им соответствуют кости. Среди органов-накопителей – почки. Среди цветов – черный. Среди звуков – звук юй. Среди модуляций голоса – стон. Среди патологических движений – дрожь. Из отверстий тела – уши. Из вкусов – соленый. Из эмоциональных устремлений – страх. Страх разрушает почки, мысли побеждают страх. Холод разрушает кровь, сухость побеждает холод. Соленое разрушает кровь, сладкое побеждает соленое.

Таким образом, говорится: Небо и Земля – это верх и низ для 10000 сущностей. Субстанция инь и ян – это мужское и женское для крови и Силы дыхания. Левое и правое – это Путь и дорога для движения субстанций инь и ян. Вода и огонь – это признаки, предвестия-символы субстанций инь и ян. Субстанции инь и ян представляют собой возможность зачатия для 10000 сущностей. Потому говорится, что субстанция инь находится внутри, а субстанция ян контролирует ее. Субстанция ян находится вовне, а субстанция инь управляет ею.

Желтый император спрашивает:

– Каким образом следует применять законы субстанций инь и ян?

Ци Во отвечает:

– Если побеждает субстанция ян, то тело становится горячим, поры на коже закрываются, дыхание становится тяжелым, больной не может лежать спокойно. Если пот не выходит, то жар не рассеивается, при этом зубы у больного сухие, так как образуется внутренний жар и застой с явлением смуты. Если в животе вздутие, то это признак дальнейшего ухудшения состояния. С этой болезнью можно справиться зимой, а если она возникает летом, то надежды на успех нет.

Если побеждает субстанция инь, то тело становится холодным, выходит пот, больного часто бьет дрожь, и при этом он страдает от холода. Если есть холод, то это приводит к нарушению циркуляции в конечностях. Нарушение циркуляции приводит к вздутию живота, в результате чего больной умирает. С болезнью можно справиться летом, и невозможно вылечить, если она возникает зимой. Таковы возможные патогенные изменения в человеческом организме, которые возникают при преобладании субстанции инь или субстанции ян.

– Каким же образом следует регулировать состояние субстанций инь и ян?

– Если знаешь 7 потерь и 8 прибылей^[33], тогда можешь регулировать состояние субстанций инь и ян. А если не знаешь, как применяется данный метод, тогда, конечно же, рано потеряешь силы молодости. Уже к 40 годам силы субстанции инь будут истрачены наполовину, и потому в движениях будешь слабым. К 50 годам тело отяжелеет, уши и глаза потеряют чуткость и ясность. К 60 годам потеряешь способность к половой жизни, Сила дыхания совершенно ослабеет, 9 отверстий будут действовать плохо. В верхней части организма будет опустошение, а в нижней, наоборот, наполнение. Больной будет беспрестанно проливать слезы.

Потому говорится: если знаешь это, тогда становишься сильным, а если не знаешь, тогда дряхлеешь. Потому и происходят из одинакового, да имена разные имеют. Если мудрость у тебя есть, тогда доискиваешься до одинакового^[34], а если глуп, то ищешь различия. Если глуп – это признак недостаточности. Если имеешь мудрость – это признак избыточности. А если избыточность, тогда уши и глаза у тебя чуткие и ясные, тело у тебя легкое и сильное, и в старости опять обретешь крепость и будешь обладать избыточным здоровьем.

Потому-то совершенномудрый делает дела, не проявляя себя в действиях^[35]. Он радуется возможностям безмятежного покоя. Он следует желаниям, радуется эмоциональным устремлениям, постоянно размышляя о пустоте всего сущего. Потому долголетие его не имеет границ, и жизнь его кончается лишь вместе с Небом и Землей. Так управляет своим организмом совершенномудрый человек.

Небесного проявления недостаточно на северо-западе, потому северо-запад представляет субстанцию инь, а у человека правое ухо и правый глаз слабее, чем левые. Земная сила не наполняет юго-восток, потому юго-восток представляет собой субстанцию ян, а у человека левые рука и нога слабее, чем правые.

– А почему, собственно, дело обстоит таким образом?

– Восток – это субстанция ян, а субстанция ян соединяется с Веществом ощущения в верхней части. Так как концентрация наверху больше, чем внизу, потому и вверху ясность, а внизу пустота. Потому глаз и ухо более чуткие и ясные, а рука и нога не слишком подвижные. Запад соответствует субстанции инь, а суть субстанции инь в организме заключается в том, что ее семя концентрируется в нижней части. А так как концентрация внизу, то глаз и ухо недостаточно чуткие и ясные, зато нога и рука сильные и подвижные. Поэтому если патогенные факторы поражают организм, то в верхней части их действие оказывается более сильным в правой части, а внизу они сильнее действуют слева. Патогенные факторы именно потому могут действовать в организме, что субстанции инь и ян Неба и Земли не способны сохранить неразрывную целостность.

Таким образом, Небо владеет семенем, а у Земли есть телесная форма. На Небе есть 8 законов^[36], а на Земле существует 5 принципов^[37]. В результате Небо и Земля способны быть отцом и матерью 10000 сущностей. Чистая субстанция ян поднимается на Небо, а мутная субстанция инь возвращается на Землю. Так движение и покой Неба и Земли соединяются с основой и утком Духа и ясности – в результате могут осуществляться функции рождения, созревания, сбора и сохранения урожая. Цикл кончается и начинается снова.

Только мудрый человек вверху уподобляется Небу, питая главу свою, а внизу подражает Земле, питая ноги. В средней части он следует человеческим делам, питая 5 органов-накопителей. Небесная Сила дыхания сообщается с легкими, а Земная Сила дыхания проходит по пищеводу. Сила Дыхания ветра сообщается с печенью, а Сила дыхания грома сообщается с сердцем. Сила дыхания злаков сообщается с селезенкой. Сила дыхания дождя сообщается с почками. 6 меридианов^[38] представляют собой потоки, а кишечник и желудок – это моря. 9 отверстий организма – это места притока Силы дыхания, которая втекает подобно воде.

Если субстанциям инь и ян найти аналоги Неба и Земли, то пот субстанции ян на Небе и Земле можно назвать дождем. Сила дыхания субстанции ян в аналогах Неба и Земли можно назвать быстрым ветром. Сила дыхания резкого гнева символизирует гром. А нарушение движения силы дыхания выражается в движении природной субстанции ян. Поэтому если при упорядочивании (лечениикэ, не руководствуешься законами Неба, не используешь Земные принципы, то обязательно будет бедствие.

Когда больного поражает патогенный ветер, то действует он так же быстро, как ветер и дождь в природе. Поэтому человек, преуспевший в лечении (упорядочивании), сначала лечит волосы на коже, затем лечит мышцы, затем сухожилия и сосуды, затем 6 органов-распределителей и 5 органов-накопителей. А если приходится лечить 5 органов-накопителей, это значит, что больной находится на грани между жизнью и смертью.

Таким образом, если патогенная Сила дыхания Неба действует на человека, она поражает 5 органов-накопителей. Если холод и жар воды и злаков действуют на человека, то они поражают 6 органов-распределителей. Если Земная Сила дыхания влаги действует на человека, то она разрушает кожу, мышцы, сухожилия и сосуды.

Потому тот, кто умеет применять иглоукалывание, следует за субстанцией инь и руководит субстанцией ян, а если следует за субстанцией ян, то при этом управляет субстанцией инь. Воздействуя на правое, он лечит левое; воздействуя на левое, лечит правое. Действуя на субъект, узнает о состоянии объекта, через поверхностное узнает о глубинном. Рассматривает законы образования избыточности и недостаточности и на основании этого, замечая малейшие признаки развития болезни, видит дальнейший процесс. И если применяются такие методы, то можно избежать опасности.

Умеющий ставить диагноз изучает цвет, щупает пульс, в первую очередь различая действия субстанций инь и ян; исследует чистое и мутное и устанавливает, в какой части тела локализуется болезнь. Он изучает состояние дыхания, слушает характеристики голоса и так определяет местонахождение болезни. Он изучает отвес, весы, циркуль и угольник^[39] и устанавливает, какой орган поражен болезнью. Он ощупывает места чи^[40] и цунь^[41], расположенные на запястье, наблюдает поверхностный, глубокий, скользящий и шершавый пульсы и устанавливает, что же порождает данное заболевание. При такой постановке диагноза не будет упущений, а в лечении болезни такими методами не будет ошибок.

Потому говорится: когда болезнь начинается, можно произвести укалывание и вылечить больного. Когда болезнь в расцвете, нужно ждать, когда болезнь пойдет на убыль. Когда болезнь легкая, следует производить рассеяние. Когда болезнь тяжелая, тогда следует уменьшать постепенно. Когда наблюдается упадок, следует восстанавливать состояние. Когда телесная форма характеризуется недостаточностью, следует согревать посредством Силы дыхания. Когда недостаточность характеризует Вещество ощущения, следует производить восполнение посредством вкусов.

Когда болезнь действует в верхней части организма, следует изгонять ее через верх. Когда болезнь в нижней части организма, следует направлять ее вниз, изгоняя через нижние отверстия. При срединном наполнении следует производить опорожнение внутри. Если действуют патогенные факторы, нужно раскрыть поры тела и вызвать выделение пота. Когда болезнь действует на уровне кожи, следует вызывать пот и стимулировать его выделение. Когда болезнь развивается очень стремительно и бурно, нужно следить за ситуацией и в зависимости от ее развития принимать надлежащие меры. При синдроме полноты следует рассеивать и опорожнять.

Изучая действие субстанций инь и ян, следует различать податливое и упругое. Если присутствует болезнь субстанции ян, нужно лечить иньскими средствами. Если присутствует болезнь субстанции инь, следует лечить янскими средствами. Нужно определять, действует болезнь на кровь или на Силу дыхания. В любом случае следует возвращать все на свои места. Если наблюдается синдром полноты крови, следует выпускать ее. Если синдром опустошения Силы дыхания, тогда следует поднимать его вверх.