Цитаты из книг автора «Сборник статей»

сколько пространств он признает за тем, кто будет стоять перед его произведением?..

еще одна загадка средневековой иконы. Почти сразу осознаешь, что точка, которая должна была бы определять положение наблюдающего, не единственна. Как будто возможно несколько взглядов. Один – если остановиться с левой стороны, другой – если отойти чуть дальше и вправо, третий – совсем близко и точно напротив, четвертый… пяты

Линии сходятся не туда, куда смотрит человек, а туда, откуда он смотрит, усиливая тем самым одно из основных предназначений иконы – быть окном, дающим человеку возможность общаться с иным миром. И трехмерные, объемные элементы изображения как бы подтверждают: пространство, в которое ты смотришь, такое же, как

Между тем не все авторы присоединились к описанным и широко распространенным теоретико-практическим позициям. Так, С. Г. Колесникова считает, что хотя ЕСПЧ и выносит прецедентные постановления, но их совокупность нельзя отождествлять с английским или американским «прецедентным правом», где акт органа правосудия

Неоднозначного взгляда по данному вопросу придерживается А. Л. Бурков. Рассматривая понятие «судебный прецедент», он отмечает, что в отечественной литературе в большинстве случаев в слово «прецедент» вкладывается искаженный смысл, подразумевающий судебное решение, которое ранее никогда не встречалось. Это не отвечает англосаксонской прецедентной

Сказка – игра, но в нашей жизни все – игра, вопрос только в выборе игрушек и в отношении к ним.

По мнению Б. Л. Зимненко, если даже и предположить, что ЕСПЧ создает прецедентное право, которое затем приобретает вид источника, в принципе не представляется возможным определить его правовую природу. Это не нормы внутригосударственного законодательства и не правила международного права, поскольку для их появления нужно получить согласие субъектов международных отношений. Стало быть, нет никакого «прецедентного права Европейского суда по правам человека», есть лишь прецеденты толкования [19].

Это «самый сильный импульс человеческой жизни» – так сказал Вагнер, который мечтал о Всеобщем искусстве, объединяющем и магию, и науку и служащем для трансформации и возрождения человека;

Искусство через любую из своих областей приводит нас к вечной сути вещей.

Художник должен быть подлинным священнослужителем, толкователем природы, чутким посредником между совершенным Идеалом и людьми. Пробуждать душу зрителей, а не только вызывать их восхищение – такова его миссия.