Отзывы на книги автора «Салман Рушди»

Какими бы соблазнительными не выглядели названия «Клоун Шалимар», «Дети полуночи» или «Два года, восемь месяцев и двадцать восемь ночей», я решила начать с этой.

Нож. Тоже интересное название. Но для большинства читателей в нем нет никакой загадки.
14 февраля 1989 года иранским аятолой Хомейни была вынесена фетва (любой праведный мусульманин мог охотиться за головой писателя).
12 августа 2022 года на Салмана Рушди было совершенно покушение с ножом (на самом деле с целой сумкой ножей).
Писатель много рассуждает об этом слове, как о символе. Он вспоминает даже о волшебном ноже Филипа Пулмана.

Думаю, эта книга не похожа на остальные. Она для тех, кто хочет узнать Рушди как человека, а не как писателя. Для тех, кто хочет услышать/прочитать историю очень сильного человека. Для тех, кому нравится слушать рассуждения о литературе. Для тех, кто хочет взглянуть на то, как выглядит настоящий человек искусства.

Салман Рушди переживает огромную боль и страх, и чудом выживает после такого зверского и ничем не оправданного нападения. Для атеиста Рушди это слово «чудо» провозглашенное врачами, звучит странно. Каково когда за тобой охотятся вот уже 30 лет? Каково, когда тебе 75 лет понять, что кто-то до сих пор готов на тебя напасть — безжалостно нанести 30 ножевых такому пожилому человеку?

Мне понравился этот храбрый и сильный человек.
Его имя — синоним свободы слова. Свободы даже в более широком смысле, за которой охотятся те, кому она и правда не очень то нравятся.

когда ты плавал в волшебном озере, а тебя кинули мордой в болото. именно такое чувство захлестнуло, когда читала сборник рассказов Рушди *Восток - Запад*, где автор с такой невыносимой нежностью написал о мелких грехах Востока - и с такой грубой желчностью показал великую гордость Запада. и хоть как культурологу мне понятно, что вся низовая культура и материалистичность при описании западного концепта взяты Рушди не от балды и ассоциации с теорией карнавалов вполне обоснуйны, горечь от того, что красоту Запада читателю здесь так и не увидеть, обожгла мысли, и читать после 5й истории расхотелось совершенно.

"Детективы" у меня в кавычках, потому что "Кишот" – это не детективный роман в прямом смысле этого слова, а вот в переносном – очень даже. Чтобы прочитать его и получить удовольствие, участвовать в диалоге с автором на равных, нужно провести расследование. Мне кажется, самое подходящее определение этого текста – постмодерн. А ещё мне кажется, что этот роман напоминает мне... Пелевина. "Путешествие в Элевсин". По количеству явных и скрытых цитат и реминисценций, перекрёстных ссылок и оммажей. "Кишот" – это яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке "и проч".

Очень много всего в этом тексте. По сути, это роман в романе в романе: автор-1 (Рушди) пишет об авторе-2 (Сэме Дюшане, то есть Брате, то есть... реальное имя у него тоже есть), который пишет об Исмаиле Смайле (он же Кишот), который придумал себе сына Санчо, который... Есть подозрение, что любая попытка пересказать сюжет будет выглядеть сумбурно, потому что сюжет и сам сумбурен. У него есть рамка: Кишот едет по Америке, минуя "7 долин" метафорически и проезжая разные локации физически, чтобы стать достойным своей возлюбленной. Его путешествие прерывается жизнеописаниями: его самого, его возлюбленной звезды ток-шоу Салмы Р., автора-2 (Брата) и его Сестры, а ещё его Сына, сестры Кишота... Очень много отступлений и перечислений, постоянные иноязычные вставки в лучших традициях Толстого, тонны сатиры на понятные и не очень реалии. И если, читая Пелевина, мне было понятно, на что ссылается или что зашифровал автор, то здесь я испытывала то раздражение, то утомление, то желание материться и закатывать глаза. Дело, конечно, не в книге.

Несмотря на другой культурный фон, есть замечательные моменты. Больше всего мне понравились фрагменты, которые не нужно разгадывать, почти все они связаны с Братом и Сестрой, а ещё с Сыном и Салмой. Те, которые касались человеческих судеб и проблем, а не американской культуры и индийской философии. Автор (автор-1, исходный), кажется, поставил себе цель рассказать обо всём и побить "Мёртвые души" – или ещё какую-нибудь "энциклопедию жизни". Но насытил свой текст разными темами с помощью ассоциаций, а не логики.

В целом, это был любопытный опыт, но теперь хочется почитать какое-нибудь "твёрдое", научное исследование, чтобы развязать мозги.

Интереснейшая тема - взаимоотношения двух культур. Сходство и отличия, столкновения и понимание, бой на смерть и мирное сосуществование - в истории чего только не было...

Вообще, я не очень люблю малые формы - мало кому удается передать смысл на двух-трех страницах, но думаю, Рушди в целом справился с задачей, но без огонька. И я склонна согласиться с большинством, ругающим часть "Запад". Она и в правду какая-то ненастоящая, нет никакого ощущения присутствия автора, словно отписка, по принципу "лишь бы было" или "сроки поджимали". А еще рассказ "Волос пророка" вызвал стойкое ощущение дежавю.