Цитаты из книги «Коаны Сознания»

Где кроме мысли ты можешь так искусно прятаться от самого себя? Украшая жизнь нейронными процессами, ты создаешь вымышленный образ и, наделяя его реальностью, забываешь о себе.

Ты не приобретаешь силу, которую ищет «мысль о тебе», а обнаруживаешь причины своей не свободы, становясь самим Осознаванием, Бодхидхармой, празднующим Жизнь в своих бесчисленных завершениях.

В мире спящих людей притворство становится мерилом качества жизни, в которой быть рабом никто не хочет, но как не быть рабом никто не знает. В подобных отражениях усталых опытов казаться сильным, не составляет большого труда. Для этого в мире слишком много слабых. Пока существует спрос на «Освобождение», всегда будут появляться иллюзионисты реальностей, предлагающие ментальные допинги для обретения силы и ведущие к свободе с неизменным определением длины поводка и цены на нее. В субъективной поглощенности собою идея о свободе характеризуется лишь только «своим интересом», который определяют для тебя искуссные «фокусники».

В надежде познать истину, я перечитал множество книг, встречался с просветленными мастерами и различными духовными авторитетами. Я легко подменял одну идею о себе на другую в зависимости от того, как красиво ее преподнесет очередной «гуру». Но только собственные чувства неудовлетворенности, страха, скрытого разочарования лучше любого учения указывали мне на то, что все действия и разыгрываемые бессознательные «сценарии жизни» всегда происходили внутри ума, через ум и посредством ума.

Нет более важного гуру для тебя, чем твоя честность и искреннее наблюдение за собой. При осознанном внимании за «Образом себя» ментальные конструкции, основанные на представлениях, разрушаются, бессознательные ассоциации заканчиваются, и Видящий уже не воспроизводит увиденное через ментальные проекции. Благодаря этому происходит Живой контакт с Бытийностью, с тем что есть и как оно есть.

В голографическом сне о себе все состоит из мыслей, и само «осознанное видение» очень часто становится игрой в наблюдение потому, что чувство деятеля присутствует в качестве «наблюдателя». Эта ловушка ума по сути своей не имеет самоосвобождающего исцеления. Любые идеи и попытки – это все та же активность частоты ума и сна о себе. Именно поэтому невозможно обнаружить Абсолютного видящего, пока есть потребность в этом. Видящий, видимое и видение – это Единая суть одного процесса, и любое «желание» (направить внимание или отфутболить мысль) разрывает тонкую ткань Жизни, которой и являемся мы сами. Осознавайте самого осознающего, наблюдайте за самим наблюдающим за пределами личностного отождествления. В этом процессе исчезает ментальное деление и раскрывается осознанная Естьность. Это и есть Танец Вечности, бесконечная Неопределенность, которую боится ограниченная временем форма, ищущая то, что невозможно потерять.

Истинная сила заключена в открытости, честности к самому себе, в прекращении бесконечного нытья, подкармливающего бессилие, в отказе от избегания всего того, что предлагает тебе Бог. Все это и означает проснуться к глубокому доверию целостного проживания Себя в Себе и позволить Жизни свидетельствовать свой танец в бессмертном Моменте.

будущее, объединяет идея (энергоинформационная матрица) о Личности. «Образ себя» всегда прячется и оживает в коммуникациях сознания со временем.

Свидетельствование самого Видящего – это дорога без пути и истина без поиска, это исчезновение Деятеля и начало Игры, в которой нет игрока, а есть только всегда наблюдаемое действие. Это то, что и означает – «Быть в миру, но не от мира сего». В этом случае Ищущий начинает замечать, что все вопросы, обращенные в прошлое или

Именно поэтому многие духовные ищущие часто приближаются к состоянию, которые древние гностики называли «мистическое распятие» или «мистическая ночь души». Только через страдание разоблачается искусственность и фальшь «образа себя». Именно страдания, как и страшные сны, сигнализируя, пробуждают и выводят человека за пределы энергоинформационной комы. Ищущий, по-настоящему пробуждается только тогда, когда «сдается», отбрасывая костыли концептуальных знаний и убеждений, смиряясь с неизбежностью поражения «образа себя».