19. «Как светильник не мерцает в безветренном месте» – это сравнение применяется для обузданного ума йога, погрузившегося в созерцание Высшего Я.
Тот, чей ум не привязан к внешним чувственным удовольствиям, обретает счастье в себе. Посвятивший себя созерцанию Брахмана наслаждается бесконеч
20. Оставив привязанность к плодам своей деятельности, всегда удовлетворенный и ни от чего не зависимый, он не совершает действий, хотя и занят деятельностью.
16. Даже мудрые заблуждались относительно того, что есть действие, что – недеяние. Я возвещу тебе, что есть действие; зная это, ты освободишься от несчастий. 17. Надо понимать, что есть действие, запрещенное действие и недеяние. Таинственен путь деяний.
13. Согласно разделению гун природы и качествам Мной созданы четыре сословия. И хотя Я – создатель, знай, Я – неизменный и вне всяких деяний. 14. Не влияют на Меня деяния, Я не жажду их плодов. Кто Меня познает таковым, того не связывают последствия деяний.
8. Ради спасения праведных и устранения злодеев и ради установления закона религии являюсь Я из века в век.
26. Пусть мудрый не смущает бездействием разум невежественных, привязанных к плодам деятельности, а побуждает их к исполнению всех действий ради высшего блага.
22. О сын Притхи, в трех мирах нет для Меня действий, которые Я должен свершить, нет ничего, что надлежало бы Мне достигнуть; и все же Я пребываю в действии.
Неразумные люди, которые произносят цветистые речи, прельстясь буквой Вед, говорят, что нет ничего выше этого. 43. Исполненные желаний, стремящиеся к небесам и действующие ради лучшего перерождения, – они совершают различные ритуалы для обретения наслаждения и власти. 44. Те, кто страстно привязан к наслаждению и власти или чей ум увлечен этим, не обретут умиротворения разума.
О проекте
О подписке