Отзывы на книги автора «Рюноскэ Акутагава»

Важно воспользоваться каждой паутинкой, которую протягивает тебе судьба. Поучительно. Каждый разбойник оказался там, где быть заслужил. Будда решил дать последний шанс, но это н к чему хорошему не привело.
Написана сказка 16 апреля 1918 года. Прошёл 101 год, а звучит современно. У сказок есть особый вечный дух.

Тот случай, когда не знаешь что сказать и молчать нет сил.

Я бы и не добралась никогда до него, если бы не полученная на НГ книга. Подаренная книга в моей системе координат – это безусловное обязательство открыть и начать читать. И я открыла.

И обнаружила, что «Ворота Расёмон» – это рассказ. Мой энтузиазм немного поубавился. Потому как мне всегда казалось, что короткая проза - не моё. Ну, кроме Ивана Ефремова. И Теда Чана еще. Ну и Кима Тонсика. А потом с первой страницы ощутила себя тем хоббитом, который «шагнул за порог...»

Меня унесло. Меня штормило и тошнило на «Воротах Расёмон». Болела душа за любителя «Бататовой каши», я хохотала от злоключений чувака с носом по самое не балуйся. Я плакала, читая посмертно изданные рассказы. Словно была свидетелем сумасшествия Акутагавы, словно это я не совершила для него акт милосердия, не задушив его.

Рюноскэ Акутагава – классик. И этим сказано почти все. Безусловный талант, опередивший свое время, так и застрявший где-то посередине. Мятежная, болезненная душа.

Он точен, лаконичен, безупречно изящен. Он так беспощадно жесток. В его рассказах тошнотворный натурализм, вязкий смрад тлена сменяются обличением пороков человеческой души, чтобы потом перейти к изобличению самого себя.

Последние рассказы - это концентрированный ужас человека, чье сознание распадается на куски. Это исповедь. Это предсмертная записка.

10 горшочков бататовой каши из 10

Тот случай, когда не знаешь что сказать и молчать нет сил.

Я бы и не добралась никогда до него, если бы не полученная на НГ книга. Подаренная книга в моей системе координат – это безусловное обязательство открыть и начать читать. И я открыла.

И обнаружила, что «Ворота Расёмон» – это рассказ. Мой энтузиазм немного поубавился. Потому как мне всегда казалось, что короткая проза - не моё. Ну, кроме Ивана Ефремова. И Теда Чана еще. Ну и Кима Тонсика. А потом с первой страницы ощутила себя тем хоббитом, который «шагнул за порог...»

Меня унесло. Меня штормило и тошнило на «Воротах Расёмон». Болела душа за любителя «Бататовой каши», я хохотала от злоключений чувака с носом по самое не балуйся. Я плакала, читая посмертно изданные рассказы. Словно была свидетелем сумасшествия Акутагавы, словно это я не совершила для него акт милосердия, не задушив его.

Рюноскэ Акутагава – классик. И этим сказано почти все. Безусловный талант, опередивший свое время, так и застрявший где-то посередине. Мятежная, болезненная душа.

Он точен, лаконичен, безупречно изящен. Он так беспощадно жесток. В его рассказах тошнотворный натурализм, вязкий смрад тлена сменяются обличением пороков человеческой души, чтобы потом перейти к изобличению самого себя.

Последние рассказы - это концентрированный ужас человека, чье сознание распадается на куски. Это исповедь. Это предсмертная записка.

10 горшочков бататовой каши из 10

Я не буду писать о самом рассказе. В отличие от других рассказов, мораль этой  сказки ясна и понятна.

Но интересен конец. Прочитите его, и вся ваша уверенность в том, что вы что-то понимаете, развеется как дым. В этом вся японская проза, вроде все уже понятно, глядишь, и опять ничего не ясно.

А такой ли грешник Кандата?

Ставлю 4, а не 5, только, потому что поставил 5 рассказу "В чаще"

Акутагаву можно либо любить, либо нет. третьего обычно не дано.
он – объевропеидный японец, так что для западного читателя, не знакомого с японскими приколами, будет не так сложно влиться в чтение его новелл. хотя, всё-таки хотя бы малая база знаний о кодексе чести будет не лишней, т.к. в отзывах я видела людей, которые негодовали из-за "культа смерти", пронизывающего большинство рассказов в сборнике.

Акутагава очень похож на Достоевского, тоже много внимания уделяет психологии и чувствам. в некоторых рассказах даже есть что-тоот Кафки.
кстати говоря, если вы ждёте от рассказов экшена, то я вас разочарую. это медитативное чтиво на подумОть.

лично мне в этом сборнике не хватило рассказов про самураев. хотелось бы, конечно, побольше про них почитать. хотя, может, в этом сборнике они представлены все, что были у Акутагавы...

p.s. если кто-то знает хорошую худ литературу  о самураях, поделитесь, пожалуйста)
(кодексы и учения не надо, я уже нашла, что мне интересно)

Акутагаву можно либо любить, либо нет. третьего обычно не дано.
он – объевропеидный японец, так что для западного читателя, не знакомого с японскими приколами, будет не так сложно влиться в чтение его новелл. хотя, всё-таки хотя бы малая база знаний о кодексе чести будет не лишней, т.к. в отзывах я видела людей, которые негодовали из-за "культа смерти", пронизывающего большинство рассказов в сборнике.

Акутагава очень похож на Достоевского, тоже много внимания уделяет психологии и чувствам. в некоторых рассказах даже есть что-тоот Кафки.
кстати говоря, если вы ждёте от рассказов экшена, то я вас разочарую. это медитативное чтиво на подумОть.

лично мне в этом сборнике не хватило рассказов про самураев. хотелось бы, конечно, побольше про них почитать. хотя, может, в этом сборнике они представлены все, что были у Акутагавы...

p.s. если кто-то знает хорошую худ литературу  о самураях, поделитесь, пожалуйста)
(кодексы и учения не надо, я уже нашла, что мне интересно)

Приятная книга , спокойные и интересные рассказы.
Как раз - это то, чего не хватает после "Меридиана".
Да и вообще в этом году меня унесло в японскую, китайскую и прочую литературу.
Кому-то рассказы могут показаться скучными , но здесь скорее дело вкуса и настроения, с каким садишься за книгу .
Произведения японских авторов наполнены умиротворением , мудростью и красивым слогом - мое мнение .
Рассказы в книге по объему небольшие, какие-то захватывают с первых строк, какие-то простые и неприметные.

Данный сборник новелл Рюноскэ Акутагавы можно условно разделить на две части: первая посвящена вопросам христианства и его места в японской истории, вторая же состоит из автобиографических произведений и мыслей автора о многих беспокоящих его темах. Акутагава экспериментирует с формой своих произведений: некоторые новеллы написаны как показания свидетелей преступлений, другие построены подобно древним легендам о временах "когда звери еще разговаривали", третьи близки по форме к исследовательским эссе. Несмотря на то, что новеллы кажутся не похожими друг на друга, их объединяет глубокая психологичность и не похожий на другие взгляд автора на природу жизни и литературы.

Самый лучший прозаик - "умудренный жизнью поэт".

Данный тезис, выдвинутый Акутагавой в "Словах пигмея", автор подтверждает всем своим творчеством. Многие из его новелл представляют собой лишь малые зарисовки, "переписанные" сказания былых времен, житейские истории или заметки с газетных страниц, но все они по своей природе истинно поэтичны. Наблюдения за природой, человеческими чувствами и судьбами, которые Акутагава кладет в основу своих произведений, сравнимы в своей поэтичности с шедеврами японской поэзии танка и хайку. В этих "стихотворениях в прозе" зимний холод, исходящий от нетопленной жаровни, передают тоску по ушедшему родственнику, а от порвавшегося ремешка на сандалях гэта может зависеть жизнь больного ребенка. Именно это и доставляет эстетическое удовольствие от прочтение новелл Акутагавы. Но, к сожалению, многие из этих произведений, подобно газетным заметкам, не остаются в читательской памяти - остаются только эмоции от их прочтения.

Тихая заводь покроет читателя с головой, и перенесёт в бытность начала 20 века Японии, со схожими проблемами и несколько другими взглядами...

Небольшой сборник рассказов, я бы даже сказала притч, известного японского автора. Все истории объединены примерно такой идеей: наша судьба в наших руках, и самую чудесную возможность человек не сможет обернуть себе во благо, если он не обладает состраданием к другим и душевной силой, чтобы противостоять искушениям.