Цитаты из книги «Хаос и порядок в Интернете. Основы сетевой самоорганизации. Онтологическое исследование»

Лейбниц, который ввёл релятивную концепцию времени[78]. Время – это характеристика последовательности событий.

две философских сентенции, о том, что «Движение – жизнь» и что – «Мир – это постоянное развитие, вечная неустойчивость, а периоды стабилизации – лишь краткие остановки на этом пути»

бездействие (неразвитие), означает деградацию.

Вот эти принципы: 1. Возможность редактировать информацию Паутины не менее важна, чем возможность просто лазать по ней. 2. Компьютеры могут быть использованы для «фоновых процессов», помогающих людям работать сообща. 3. Каждый аспект Интернета должен работать как паутина, а не как иерархия. 4. Учёные-компьютерщики несут не только техническую ответственность, но и моральную[51].

В 1989 году в Европе родилась концепция Всемирной паутины. Её предложил британец Тим Бернерс-Ли. В 1991 году Всемирная паутина стала общедоступна и набрала популярность. В 1995 году Интернет был децентрализован. С 1996 года Всемирная паутина почти полностью подменяет собой понятие «Интернет».

«прозрачность», при котором пользователь моментально и максимально просто, в любое время, может найти в Сети необходимый объект (информацию, сайт, явление или установить контакт с другим человеком или сообществом и многое другое)

идейные прообразы будущего Интернета, выражавшие потребность общества в коммуникации и в «базе знаний».

Интернет рассматривают как часть современной научной картины мира, как важный элемент научной парадигмы, как часть «общества знания»

Интернет представляет собой новую форму бытия – единства материального и духовного миров и самого человека: вещей, идей, мыслей, образов.

закономерности Интернет-бытия и развития, как самого объекта исследования, так и включенного в Интернет-бытие человека (субъекта).