Далее переходим к стволу месяца в данном гороскопе, и здесь ситуация такая же конфликтная, но полностью обратная: металл из земной ветви рубит дерево из небесной ветви. То есть, слова, которые направлены у этого человека к себе слишком быстрые, и потому они часто перебивают слова, направленные к окружающим, из-за чего такая речь кажется сбивчивой и торопливой. Если в годе стихия небесной ветви управляла земной ветвью, то здесь наоборот земная ветвь управляет небесной, и потому выходит, что часто такой человек навязывает свою речь собеседнику, часто его перебивая.

В столбе дня мы так же видим, как земная ветвь разрушает небесную: земля засыпает воду. Иными словами, такой человек несклонен прислушиваться к чужому мнению, ища во всем что слышит и видит свое собственное представление и мнение. Такой человек все подвергает сомнению, или правильнее сказать переопределению с точки зрения собственного понимания и видения. Он редко верит кому-то на слово, при этом сам всем навязывает свои мысли как истину в самой последней инстанции. У него личная (или семейная) стихия превалирует над общественной, может многим пожертвовать ради супруга или супруги. С другой стороны, мы видим, что вода в небесной ветви дня имеет косой ресурс, который ее питает – это металл, и он находится в карте в земной ветви месяца. Это значит, что внутренний диалог у него питает внутреннюю его самодостаточность и чувство собственной полноценности в обществе.

Другая ситуация, если рассматривать отдельно земную ветвь и небесную, в таком случае стихии поддерживают друг друга: вода питает дерево в небесной, а земля питает метал. Однако можно сказать, что между собой стихии внутри ветвей взаимодействуют слабее и хуже, чем между или внутри столбов в разных ветвях. Небесная ветвь ассоциируется с «я вне их», а небесная ветвь – «я среди них». Поэтому энергия поднимается снизу вверх, от осознания сначала себя вне общества, а уже потом внутри его. Данное четкое разделение на сочетающиеся стихии в разных ветвях означает, что у человека ярко выражено раздвоение личности, он один в обществе и совсем другой в одиночестве, – эти стволы могут действовать независимо и отдельно друг от друга. Например, земная ветвь может выражаться в научной деятельности, а небесная в артистической или иной демонстративной. При этом мы видим, что земная ветвь представлена очень быстрыми стихиями, а небесная очень медленными, что говорит о том, что в обществе данный человек действует постепенно (дерево), а в одиночестве сжато и концентрировано (земля).

Условно гороскоп каждого человека нужно рассматривать с трех разных видов: 1) это горизонтальное сочетание стихий: между земной и небесной ветвями, 2) это вертикальное сочетание стихий так же между земной и небесной ветвью в каждом отдельном столбе: дня, месяца и года, 3) и перекрестное сочетание стихий между разными столбами и ветвями, так называемые боги или устремления, которые мы рассмотрим чуть ниже более подробно. Лучше всего начинать изучать гороскоп человека от стихий, которые сочетаются друг с другом или повторяются, – это будут его таланты и силы. А затем постепенно переходить к стихиям, которые не сочетаются друг с другом, это будут его слабости и недостатки.

Однако мы не рассмотрели перекрестные сочетания стихий, которых может быть большое количество, и которые так же определяют характер человека, но это вы можете сделать уже самостоятельно, зная циклы взаимодействия стихий. Стоит лишь здесь отметить о родстве Янских стихий дня и месяца, что говорит о том, что они хорошо взаимодействуют друг с другом и могут действовать одновременно. То есть данный человек очень хорошо развивает свои мысли в разговоре, или разговор во время развития мысли, но спотыкается об Иньскую стихию года, когда ему нужно переходит от слов к делу. Такой переход для него будет болезненным, словно сход груженного поезда с рельсов. Иньские и Янские стихии не сочетаются друг с другом и постоянно тормозят и нарушают гармонию друг друга, даже если представляют собой один и тот же элемент, – это уже по сути разные элементы из противоположных вселенных. Иньское дерево и Янское дерево, например, будут всегда конфликтовать, и никогда не смогут работать синхронно без сбоев.

Помимо этого стихию дня в небесной ветви древние книги называют Господином дня, она определяет весь гороскоп человека, который ему подчиняется, так как каждый пытается выразить свои мысли обществу, чтобы чувствовать себя полноценным. Стихия дня в земной ветви – означает дворец супружества, – то есть это влияние брака на личность. И в данной карте мы видим, что супруг или супруга будут разрушать данную личность, ведь земля засыпает воду. Стихии месяца так же делятся на земную нижнюю ветвь – отношение к отцу (через Господин дня) и небесную верную ветвь – отношение к матери (так же через Господина дня). Земную ветвь дня можно определить как собственные силы, а небесную помощь близких (так же через Господина дня). В данном случае, человек ищет поддержки близких и сам готов ее предлагать, ведь вода питает дерево. В то же время вера в собственные силы питает его личность, и дает ему уверенность в себе (металл питает воду). Стихия небесного года – это отношение к удаче, к везению, а стихия земного года – это отношение к таланту или врожденным способностям. И тут мы видим, что данная личность очень верит в удачу, и она вероятно к ней приходит, но не верит в талант и врожденные способности (ведь земля засыпает воду). И последнее, земная стихия часа отвечает за отношение к детям, а небесная стихия часа за отношение к морали (обычаям и т.д.), то есть определяет совесть человека.

Что касается связи ощущений и характера, то этому человеку активизирует сознание и деятельность различные осязания (=стихия земли), а к общению стимулируют звуки и голоса (=стихия металла). В то же время его энергию общения и деятельности успокаивают различные запахи и ароматы (=стихия дерева), а сознание успокаивается различными знаниями (=стихия воды в знаке дня небесной ветви). Это уже нейропсихология. Исходя из этого, мы уже сейчас можем сказать, что Крысу и Свинью активизируют Знания и вкусная еда (стихия воды), Быка, Дракона, Козу и Собаку активизируют Деньги и прикосновения к коже (стихия земли), Тигра и Кролика – Дружба и ароматные запахи (стихия дерева), Лошадь и Змею – Веселье и яркие картинки (стихия огня), Обезьяну и Петуха – Власть и приятные звуки (стихия металла). Многие инстинктивно чувствуют эти свои стимулирующие свойства, так например Быки и Козы очень любят носить обтягивающую одежду, а Крысы и Свиньи – различные энциклопедии, Тигры и Кролики – не выходят из дома без парфюма, Лошади и Змеи любят яркие цвета в одежде, Обезьяны и Петухи часто гуляют в наушниках под музыку. А успокаивают их те же самые стихии, только в небесной ветви, которые чередуются через каждые шестьдесят знаков, а не привязаны к ним, как это происходит в земной ветви.

Так же мы можем определять сильные и слабые стороны личности, отталкиваясь только от его Господина дня, в данном случае от Янской Воды. Питает ее металл и все, что он олицетворяет, контролирует ее земля, и все что она олицетворяет. Сам же он питает дерево и все, что оно олицетворяет в обществе, и контролирует огонь, и все, что тот олицетворяет. То есть данный человек прислушивается и ценит только людей с землей и металлом в столбе небесного дня, и в то же время сам пытается воспитать людей, с деревом и огнем в Господине дня. Если перевести мифические стихии на обыденный язык, то получается, что данный человек, ищет поддержки от власти или властных структур, но подчиняется только деньгам и богатству. При этом не устает пропагандировать окружающих за чистую любовь и дружбу, попутно игнорируя и дискредитируя веселье и прочие развлекательные устремления в людях. При чем, если эти стихии оказываются у него же в гороскопе, то он начинает убеждать в этом самого себя. В данном случае, у этого человека имеется дерево в небесном месяце и годе рождения, а значит, что он учит сам себя быть дружелюбным в разговоре и в повседневных делах. Это конечно идеальные стремления, похожие на врожденные убеждения ребенка, и во взрослой жизни под давлением обстоятельств могут меняться.

В представленной выше карте Господин дня – это водяной дракон Ян, что означает прямые ресурсы, то есть твердые ресурсы – знания. Такой человек стремится к практичным и перспективным знаниям. Вода Инь означает мягкие ресурсы, гибкие. Иными словами Ян – это тот, кто забивает голы, а Инь – это тот, кто передают результативные пасы. Ян – это явное стремление, а Инь – это скрытое стремление того же самого. Вода – это знания и мудрость, дерево – это чувства и дружба, огонь – это эмоции и веселье, земля – это деньги и богатство, металл – это иерархия и власть. Ян стихии означают твердые идеи, дружбу, веселье, деньги и власть, а Инь стихии – тоже самое, но в более мягкой и гибкой форме. Фактически – это десять богов, которым молится каждый человек в разной степени в зависимости от их расположения в гороскопе. Боги – это ценности, которые не могут рассматриваться по одной стихии отдельно, они обретают свою значимость только в сумме повторяющихся стихий, – это и есть усиленное сочетание, которое превращает обычное стремление в убежденность или жизненную ценность.

В представленной выше карте много дерева (значит он склонен больше всего к дружбе и любви) и земли (к деньгам и богатству), – это именно те боги, которым именно он чаще всего молится. Причем поскольку дерево в небе разрушает землю в земной ветви, он слишком доверяет людям и партнерам из-за чего теряет деньги. Если, например металлические стихии более двух расположены в небесном столбе, то это стремление к явной власти – публичной, а если те же стихии в том же количестве расположены в земной ветви, то это уже стремление к скрытой власти. То же самое касается и прочих богов – это преимущественные стихии и их расположение сверху или снизу. Если стихии сочетаются в вертикальном столбе, то это определяется агрессией и натиском в идеях, любви, самовыражении, деньгах или власти. Так же есть определении треугольника стихий, когда рядом находятся две стихии сверху или снизу и такая же с другой стороны. Треугольник стихий обладает очень мощной силой, привлечения этих Богов. Сильнее этого сочетания может быть только слитные четыре стихии, как у Бориса Гребенщикова (четыре воды).

При этом полное отсутствие каких-то стихий говорит о том, что человек абсолютно беспомощен в их силе: 1) отсутствие воды делает человека не любопытным, и не желающим искать знания, 2) отсутствие дерева делает человека бессердечным, равнодушным к сантиментам, 3) отсутствие огня, делает человека слишком серьезным, избегающим вечеринок, 4) отсутствие земли, делает человека безразличным к богатству и накопительству, 5) отсутствие металла делает человека безразличным к власти и контролю в отношениях. Боги, то есть сочетание нескольких одинаковых (в данном случае одного цвета) стихий в гороскопе индивида определяются тем, что человек хочет доказать себе или другим; что он достоин получать и сам воспроизводить идеи (вода), веселье (огонь), деньги (земля), власть (метал) и любовь (дерево) для окружающих (в небесной ветви) или для себя (в земной ветви). Это ценности проявляются в доказательной форме, «вот мол смотрите, что я смог», «на что я способен» для небесной ветви, и «я такой какой я есть» для земной ветви. Их силу можно измерять количеством повторяющихся стихий, если например два повтора, то это бог в квадрате, если три повтора, то это бог в кубе. В данном гороскопе, имеются два дерева и две земли, а значит у него в приоритете по жизни дружба в квадрате и богатство в квадрате. В принципе этого даже достаточно, чтобы узнать человека. Ведь как говорили древние: «чтобы узнать человека, просто узнай каким Богам он молится». А это очень легко сделать, зная всего лишь его дату рождения. Однако, это то, чему он молится, видя свой путь наверх, но редко проявляет к этому активные действия.

Таким образом, эти Боги – это скорее то, чему человек доверяет, и чем его привлекают другие, а не то, как он сам воздействует на кого-то. Это скорее критерии для объединения людей, чем какие-то определенные цели. Наличие сдвоенных водяных стихий в гороскопе говорит об убежденности человека в существовании вечных идей, деревянных стихий – в вечных отношениях, огненных стихий – в вечном веселье, земляных – в вечной работе, металлических – в вечной власти. Наличие строенных подобных же стихий говорит уже о творении таких вечных ценностей самим обладателем этих комбинаций. Наличие четырех одинаковых стихий в одном человеке говорит о том, что он буквально ассоциируется с этой вечной ценностью, он буквально искрится самой этой ценностью. Он как бы сам становится этой ценностью. Но вся беда в том, что мы знаем что даже в рамках одной жизни не бывает ничего вечного – ни знаний, ни любви и дружбы, ни веселья, ни работы, ни власти. В этом вероятно и проявляется основный конфликт личности с окружающими и обществом в целом. Каждый из них верит и творит свои ценности, и подавляет или просто игнорирует чужие. Наверное, именно поэтому и не бывает их вечных, ведь всегда кто-то другой пытается их уничтожить. Поэтому люди со схожими Богами в гороскопе часто объединяются в группы.

То, что порождает Господин дня называется самовыражением (это дерево у воды), то, что Господин дня разрушает называется сила (это огонь у воды, она его тушит), то, что разрушает Господина дня называется слабость (это земля для воды), и то, что питает Господина дня, называется ресурсы (это метал для воды). Так же мы видим, что этому гороскопу не хватает двух элементов – огня (веселья) и металла (власти), которые его полностью не интересуют, и не занимают и секунды его внимания. Они его не ослабляют, и не разрушают, он просто не верит в их силу и благоприятное влияние для себя. Очень частой причиной расставания между супругами являются именно не соответствия между их Богами. Ведь получает, что то, к чему стремится один, другой просто не замечает или игнорирует, а это всегда обижает другого, иными словами дает веский повод для расставания. С другой стороны, теперь мы точно знаем, что выбирать себе в партнеры или в спутники жизни нужно людей с похожими стихиями и Богами, а это не так уж и мало для того, чтобы прожить полноценную и счастливую жизнь. Чтобы не пугаться такого многообразия вариантов черт личности лучше всего начинать анализировать человека по тем стихиям, которые у него сочетаются друг с другом, а потом те которые не сочетаются. Это и будет его характер.

Что касается стихий земной ветви, которая определяет поведение знаков, то они напрямую связаны со страхами человека. К примеру, вода в земной ветви (знаки крысы и свиньи) выражается в убежденности, что все должно течь, в паническом страхе обладателя в потери какого-то знания: если в дне, то в мыслях; если в месяце, то в общении; если в годе, то в поступках. Дерево (знаки тигра и кролика) означает веру в добро и хорошие отношения, а так же страх потерять что-то развивающегося, вроде чувств, таких как дружба и любовь: в мыслях (день), общении (месяц) или поступках (год). Огонь (знаки змея и лошадь) выражается в вере в то, что все привычное должно сгорать, в страх потерять способность изменяться самому, то есть проявлять веселье или юмор в мыслях, общении или поступках. Земля (бык, дракон, коза, собака) выражается в убежденности, что все нужно концентрировать вокруг, в жадности, в страхе потерять накопленное (репутацию, деньги, имущество) в мыслях, общении или поступках. И металл (обезьяна и петух) вырежется в убежденности, что все нужно замораживать, увековечивать, стабилизировать, в страх потерять уже застывшее или привычный контроль: над мыслями (в дне), над речью в общении (в месяце), или поступками (в годе).