Цитаты из книг автора «Ролло Мэй»

Люди скорее спрашивают, как достичь внутренней целостности в столь дезинтегрированном мире. Или интересуются, как можно идти путем самореализации в то время, когда в настоящем или будущем полная неопределенность.

человек приобретает опыт становления себя только через связь с другими людьми, и когда он находится один, без людей, он опасается утратить этот опыт обретения себя. Человек, биосоциальное млекопитающее, не только физически зависим от других людей – его родителей, обеспечивающих ему безопасность на протяжении долгого детства, он также получает от этих ранних отношений и осознание самого себя, что закладывает основу его способности ориентироваться в жизни.

публичность является лишь собранием большого количества индивидов с их радарными установками, улавливающими взаимные ожидания друг друга.

Переживание опустошенности приходит от ощущения человеком бессилия сделать что-либо эффективное в своей жизни или в мире, в котором он живет. Внутренний вакуум является долгосрочным результатом накопления представлений человека о самом себе: убеждения в том, что он не может действовать как целостная единица по отношению к самому себе, направляя свою собственную жизнь или изменяя установки других по отношению к нему, или эффективно влиять на мир вокруг себя.

Кто желает избрать верный путь ко всему этому, должен с юных лет делать выбор в пользу прекрасных форм; если ему повезет с наставником, сначала он только полюбит эту форму и в результате наполнится светлыми мыслями. Затем он сможет увидеть эту красоту и в других формах, ибо красота едина и есть в каждой форме[43].

Я могу много дней провести за письменным столом, пытаясь найти подходящий способ выразить мою мысль. Когда внезапно посещает «озарение» – в момент, когда я, например, рублю дрова во дворе, – у меня появляется странная легкость в теле, будто с плеч упал тяжелый груз, и охватывает острое чувство радости, явно не имеющее отношение к тому, чем я занят. Дело не только в том, что я нашел решение проблемы. В чем же причина необузданной радости? Я думаю, это связано с переживаниями вроде «все случилось именно так, как и должно было». В этот момент мы ощутили себя в роли творца. Порядок рождается из беспорядка, форма – из хаоса, как было при сотворении мира. Нас охватывает восторг от ощущения сопричастности процессу создания чего-либо, пусть и не столь грандиозного. Парадокс в том, что в этот момент мы особенно остро ощущаем и свои границы, amor fati, о котором писал Ницше, что значит «любовь к собственной судьбе». Как при этом не испытать экстаз!

Ницше пришла в голову особая интерпретация: «Что имел в виду оракул, призывая Сократа “познать самого себя”? Может, он подразумевал: “Прекрати копаться в себе, будь объективным”?»

Человек волен взять паузу на размышление, прежде чем выдать реакцию на стимул и выбрать предпочтительную. Способность к сотворению собственного «я» вкупе с упомянутой свободой выбора неотделима от сознания и самоосознания.

«Мы, поэты, сражаемся за то, чтобы небытие обратить в бытие. Мы вопрошаем пустоту, дабы услышать музыку»

Необходимо поговорить об обстоятельствах работы бессознательного: желательно, и это идет лишь на пользу, чтобы сознательная работа, с одной стороны, предшествовала, а с другой стороны, сопровождала и в дальнейшем бессознательные процессы. Озарение случается (и тому есть примеры) лишь после определенного периода напряженной работы, которая на каком-то этапе производит впечатление абсолютно бесполезной. Но все усилия оказываются не напрасными, как может показаться сначала; они являются причиной и необходимым условием активации бессознательных процессов. Без приложения сознательных усилий не было бы результата