Ладейное поле

Ладейное поле до определённого времени ничего о себе не говорило. По проведённому анализу видения ситуации: Александр Свирский позвал в обитель. Благословение старого монаха, и в путь с билетом в одну сторону – нужно было после литургии у мощей Александра Свирского решить вопрос. Поездка должна была внести корректировку в духовную жизнь. Решив вопросы, вернулся домой. Анализируя поездку, обратил внимание, что происходившее было связано с обителью Александра Свирского. Если бы ранее не было аналогичных приглашений, возможно, не поехал бы. Опыт личный уже был. Справедливости ради нужно отметить, когда поехал на Афон, бесами готовился несчастный случай. Жив бы остался, но инвалидом, несмотря на благословение и разрешение на посещение Афона. В этой цепи не хватало внутренней молитвы и личной просьбы к Богу.

Однако в том мире, где проживают ушедшие с материального мира земли, живут по своим законам. Господь сказал: «Обителей у Отца моего много». Каждый попадает в «деревеньку», в зависимости от прожитой жизни на земле. Души подбираются по результатам сканирования, хаоса нет. Всё основано на приобретённом смирении, терпении и любви.

 
Ладейное поле – духовная сила!
Река и глухая тайга всё хранила.
И в этой тайге лишь монах заблудил,
Случайный охотник его разбудил.
Не верил тот князь, что монах проживёт,
И выслал ему продовольствия плот,
Увидел монах эту помощь от Бога,
Плот разгрузил и оставил надолго.
Знак он тот понял и обитель построил,
Чтоб дьявол загон свой убрал, не достроив.
Плот тот помог, поселились монахи.
Обитель построили чёрные птахи.
Затем заселились и днями молились,
Что звери из леса в обитель просились.
Годы быстро пролетели,
Братья все уж поседели
И, засыпавшись землёй,
Улетели в мир иной.
Народ наш чтит святого, которому от Бога
Плот по реке прислали, чтоб не было печали.
А он за всех молился, плакал и трудился,
И Бог в трёх лицах навестил, хоть он об этом не просил.
Так продлилось до трёх раз, пока не получил приказ:
Вернись домой, «Гора», монахам жить одним пора!
Пусть живут, как их учили, и народ чтобы любили.
К покаянию встречают, и с любовью провожают.
 

Слава Богу за таких учителей духовного мира!

Неблагодарность

«Ахаристия» в переводе с греческого – неблагодарность. Это отсутствие благодарности, проявление упорства по отношению к людям, сделавшим доброе дело.

Грех – неблагодарность по отношению к Богу, которого надо за всё постоянно славословить и благодарить. Проявление неприязненности по отношению к человеку, оказывающему тебе мнимое благодеяние – закономерно! Однако и здесь есть своя мера. Люди контролируются бесами, которые через свою систему создают в коллективах напряжённые отношения.

Неблагодарность проявляется по-разному. Истоки греха зарождаются в ребёнке, который, попав в благодатную почву, даёт всходы, затем они, наливаясь, поспевают ко времени. Ребёнок и не подозревает, что он то элитное зерно матери, которое проявит себя в процессе дальнейшего размножения. Человек предполагает, Бог располагает! После уборки с полей колосья попали в общий бункер, который пересортировать нельзя. Процесс, ожидаемый матерью, пошёл не по программе. Не познав Бога, мать заложила в ребёнка программу прелести, сильнее Божией благодати. Дьявол любит таких «самородков» и помогает им, ибо души их принадлежат ему. Выхода у этих «царственных» особ нет. Тела их бездуховных душ принадлежат мужу и жене, души «царственных» особ – дьяволу, а дух их душ – Богу. Мёртвые души воссоздают потомство, которое готовят автоматически по бездуховному рецепту. Любовь не любит расчёта и предательства, и дети не всегда ожидаемы «счастливыми» родителями. Главное не дети – поддержание фигуры удовлетворения вкуса заискивающих взглядов друзей и знакомых. Посеянная в больных душах и умах некая надежда даёт духовный отпечаток на всём потомстве «царственных» особ забытого герба. Прелесть бездуховна, она основана гордостью и тщеславием. Страсти души привлекают своих дочерей бездуховных «царственных» особ в группы интереса: личной свободе, посещение ресторана, салона красоты, фитнеса, бассейна, ночного клуба – всего перечислить невозможно. Приобретая друзей круга и копируя их «царственные» манеры, они вирусом поражают окружение, которое не готово соответствовать назначению, ибо это наваждение пройдёт.

«Царственная маска» мгновенно слетает с дьявола, когда он прикасается к духовной благодати божественного окружения. Власть рушится, ибо гордыня и тщеславие помогли подняться на должную высоту, а сил для удержания высоты нет. Бог дал время собирать камни и время их разбрасывать. Всё движется по спирали. Когда народ идёт на покаяние – начинается время сбора камней, когда он отказывается от Бога – происходит обратный процесс, который затрагивает всех. Понимать этот процесс поколению, проведшему в бездуховной пустыне более семидесяти лет, до ужаса сложно и непонятно. Слёзы при появлении в церкви таких душ говорят о многом. Сокрушение на исповеди зависит от чистоты покаяния. Другие от божественного умиления на литургии, где пребывает Бог. Автор на своём опыте убедился в божественной истине.

Всё не так страшно, как лень и равнодушие. Не имея веры, «царственные особы» лезут в духовную грязь, которая даёт им преимущество над избранником в дьявольской системе. Нужно знать, что за насилие над чужой душой она заплатит сполна. В этом вопросе дьявол – помощник. Красную кровь возможно закрасить радиоактивными изотопами под голубую. Голубая кровь в рекламе не нуждается, ибо Бог знает таких людей и для чего они живут среди нас. Анализ в поликлинике покажет существующие группы крови живущих cо дня сотворения мира. Если вино преобразуется в кровь Иисуса Христа, то преобразование красной крови в голубую для Бога возможно, но не человеку. «Царственные особы» должны знать, что без очищения сердца и души от греховных страстей Бог в греховное сердце не войдёт. Истинные особы Царской крови, глубоко зная духовный мир, любили Бога, живя под Его покровительством, и создавали семьи в своём окружении на кровном родстве. Смешение крови приводило к мутации наследственности, снижая её качество. Кровь, как и вода, помнит историю, передавая из её из поколения в поколение.

Помыслы, приходящие в миру о «царственности», – прелесть, которая строится на помыслах тщеславия и гордости, превращающая мыльный пузырь в ничто. Время всё расставит по местам.

 
Проходит время, и ты видишь,
Что реку вспять не повернёшь!
Людей за это ты не любишь,
А в жизни «не туда» идёшь!
Красивой быть дано от Бога,
Хорошей мужу, для детей.
Люби вокруг себя,
Дорога покажет истинных друзей.
За то, что в мыслях согрешила,
Теперь познаешь всё сполна!
Ведь мысль твоя – большая сила,
Достичь способна ада дна.
Красивая тогда бываешь,
Когда душою отдыхаешь,
Когда все любят, говорят:
«В любви рожаешь ты ребят!»
Покаяние пройди,
Бог простит грехи твои!
Теперь, красивая моя,
Хочу тебе сказать и я:
Рвалась в далёкие края,
Мечтала стать царицей,
Но оказалась львицей.
Получила всё от Бога,
Его всегда благодари,
Жизнь наша быстро пролетает,
Всё увидишь, только зри!
Сделала полдела
И берись за дело.
Мужа не ругай,
Лучше уступай,
Он тебя ведь любит,
В горе приголубит.
Горе и печаль несите,
Никому не говорите.
Детишек воспитайте,
Бога вспоминайте.
Он вас не бросает,
Видит всё и знает!
Туман сошёл, глаза светятся,
Ребята в доме веселятся.
Мать приглашает всех за стол:
Смотрите – кто же к нам пришёл!
Зажгла свечу перед иконой,
Помолились всей семьёй,
Пасха к ним пришла домой!
 

Порой желая себе много, не спросишь ты желанье Бога!

Святость Библии

В 90-х годах прошлого века, в начале восхождения к Вере и не имея чёткого ощущения святости книг, ангел преподал урок, снял руку с Библии и, сложив её в локте, положил вдоль тела. Это происходило в спальне, лёжа на двухспальной кровати с закрытыми глазами. Снимая руку с Библии, ангел показал – книга Святая! Дорогу к её пониманию он открыл. Библию нужно читать с любящим сердцем, в вере, смирении и простоте, тогда в ней могут проявиться благодатные места прошлого. Её богодухновение и сверхприродное действие впечатлило святостью. Библию, как и другие духовные книги, нужно читать сердцем, а чувствовать почками – органом чувств. Цель Библии – Божие действие в мире и во времени. Все духовные книги показывают, как человек должен выполнять заповеди Божии. Дальнейший механизм познания контролируется внутренним миром человека. Углублённое знание Библии, Нового завета, Добротолюбия и Святых отцов больше востребовано подвижниками, которых немного, но они есть и будут, ибо их определяет Бог во времени и пространстве. Относительно Библии есть разные атеистические искажения внутреннего пространства души и её восприятия. Демоны настолько вошли в души людей, что те живут их мыслями и рассуждениями. Но если бы вы знали, как дьяволу не нравятся грамотные подвижники, что они им по-прежнему предлагают богатство взамен на предательство Иисусу Христу. Вся грязь, льющаяся на Библию и Евреев, не подтверждается временем, но ещё более усиливает её позиции в духовном мире. Воистину – Святая книга, о которой невозможно рассказать, понимая глубину её святости событий, которые отражаются в ней через века. Доказывать её святость не цель. Библия в этом не нуждается, ибо в ней всё прошлое и настоящее.

Коварна (Болгария)

 
Бог избранному сказал,
Чтоб званых он на пир позвал.
Те, не хотев признать его,
Отказались от всего.
Вместе дружно поддержали,
Кафе покинув, осмеяли.
В ресторане ночь гуляли,
С пальца перстень потеряли.
Долго днём все отдыхали,
Пока про перстень не узнали.
Тяжёлый перстень грех покрыл,
За глупость всех он заплатил.
«Виновник» тему прояснял,
Зачем сосед на пир просил?
Прочитав «Новый Завет»,
Передал званым привет!
Бог пригласил на брачный пир,
Чтоб посмотреть на вас и мир.
Души ваши встречи ждали,
Вы сами вовсе не желали.
Избранный звал со всей душой,
Ведь смысл проверки непростой.
На отдых вместе прилетели,
Чужие вы, нет в вас любви,
Корысть и зависть одолели,
А кажется, что все дружны.
Теперь же дружно вы галдите,
Но лучше Бога призовите.
«Пусть Славят Бога души их», —
«Виновник» тихо говорит.
Жена виновника молчала,
Душе же в мыслях всё сказала.
Избранный принял крик души,
Сказав: «А лучше расскажи».
Потеря перстня дорогая,
Но вся компания живая,
Теперь пора лететь домой:
Один вы были и живой!
Не знаю, как вы тихо жили,
Но лицо своё отмыли.
Светлое оно у вас,
Правда, это не про нас.
Ей в ответ и говорит,
Что он духовный инвалид,
Пил воду он, с вином мешая,
Душу тихонько очищая,
И вот пред вами результат:
Мне Бог помог, душою рад!
Он передал через других:
Познай себя – познаешь Бога,
Откроется и для тебя
Далёкая, духовная дорога.
И путь твой будет непростой,
Один пойдёшь – ты ведь изгой.
Мои помощники в ночи
С пути помогут не сойти.
Тяжёл и скорбен будет путь —
Об этом помни, не забудь.
Исчезла тьма вокруг слепая,
Забрав цену за «грехи рая».
Бог, посадив всех в самолёт,
Благословив домой прилёт!
 

Отдых дело не простое, здесь дойдёшь и до запоя!

Страх покаяния

Многие люди, прожив без церкви, а некоторые и имея её рядом или далеко, не привыкли и не могут принести покаяние Богу. Люди, разные по возрасту, не хотят покаяться. Причины разные, но не о них речь. Грех настолько сроднился с душой, ибо занимались одним делом. Поверить в это можно, а покаяться сложно.

Помыслы сделанных грехов постоянно напоминают о себе. При появлении в уме его надо отсекать молитвой: «Господи, помилуй и прости!» Так незаметно они будут исчезать. На исповеди надо их исповедать конкретно, а приходят записывать. Когда он увидел, что женщина, зная свой грех, кается за другие, объяснил ей причину её греховности. Бес через неё ответил: «Ты хочешь, чтобы я покаялась и умерла?»

Новый Завет отвечает на этот вопрос: «Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради меня сбережёт её. Мф. 10,39. Душа, не проходя покаяние, умирает, ей необходимы скорбь, плач, слезы, печаль, громкие стенания о своём несчастье, которое постигло её. Бог жалеет о смерти души, которая есть образ Его. Кто не соболезнует, подобен дьяволу. Иисус Христос ученику говорил: «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов, а ты иди за мной». Человек, решившись умереть покаянием, будет жить по той благодати, которая в нём прибавляется, по мере своего духовного возрастания Человек становится благодатным. Признаком чистого покаяния является образ жизни, который выбран. Он суровый и собранный; исключающий гордость и самомнение; ум и очи всегда направлены к Богу. Опытные подвижники предупреждали молодых, чтобы во всякое время береглись вина. Оно никогда не щадит тела и возжигает в нём огонь страсти, похоти плоти и зла.

В храм мужчина с седой бородой пришёл ко второй службе и ждал на улице. Внимание привлекла женщина, которая сидела на скамейке вдали, а он привлёк её внимание. По территории метался новый охранник, одержимый бесом, который не понимал, кто даёт ему очередную команду. Мужчина понял, что бесы его ждали, теперь надо было их нейтрализовать. Покрашенная и непросохшая скамейка испортила верхнюю одежду, и охранник ждал, когда он покинет территорию церкви. Первая литургия закончилась, и он поднялся и зашёл в церковь; прошёл исповедь и присел на свободное место. Его внимание привлекла женщина, которая неправильно давала советы другой, и, когда она отошла, он ей об этом сказал. Она обрадовалась, что он не случайно появился, а для её вразумления, когда закончил разговор – её потрясло! Он ушёл и слился мысленно с происходящей литургией. Всё происходящее в храме было для него сказкой. Литургия закончилась, и обратил внимание на проповедь, являющую продолжение разговора с прихожанкой. Он внимательно выслушал и понял, что она выясняла у священника тему происшедшего с ним разговора. Священник ей подтвердил правильность его совета и ответил: «Как вы каетесь, так мы и разрешаем». Он излагал информацию одного источника, вибрация его голоса подтверждала.