Цитаты из книги «Буддизм жжет! Ну вот же ясный путь к счастью! Нейропсихология медитации и просветления»

Две эти идеи, пустоты и бессамости, самые безумные и самые загадочные, лежат в основе всей буддистской философии. А вы, каждый день медитируя понемножку, для того чтобы избавиться от стресса, на самом деле приближаетесь к постижению их обеих.

Цель игры – не достичь Освобождения или Просветления с большой буквы в какой-то далекий день, а стать чуть более свободным и просветленным в самое ближайшее время. Сегодня, например! Или, если не получится, то завтра. Или послезавтра. Или когда угодно. Главное – добиться чистого прогресса со временем, пусть даже время от времени неизбежно будет происходить откат назад.

космоса и в ускоренном виде, все эти миллиарды лет сжались бы в минуты и происходящее напомнило бы вам взросление одного живого организма. И логика развития, лежащая в основе этого взросления, показалась бы вам столь мощной, что дальнейшее образование мирной и упорядоченной глобальной цивилизации было бы практически неизбежным.

Если бы вы смотрели на происходящее из

Вот мы и подошли к прискорбному парадоксу нашего времени: человечество достигло той точки в своем развитии, когда ощущение исключительности ставит под угрозу само продолжение разумной жизни

относились, были неизбежными свойствами разумных существ – коль скоро разумных существ создавал естественный отбор.

Вот почему ощущение исключительности собственной личности встроено в нас столь глубоко. Для наших предков выбор был прост: или ты, или кто-то другой. И если бы они думали о том, что кто-то другой важен ничуть не менее, чем они сами, то вряд ли бы выжили. А потому чувство собственной исключительности и сопутствующий груз собственного «я», как бы мы к ним ни

приводит к серьезным заблуждениям

Если «взгляд из ниоткуда» для вас звучит как слишком негативное выражение для описания подобного благостного преодоления, то смело можете использовать слова философа XIX века Генри Сиджвика, который ссылался на «самоочевидный принцип, заключающийся в том, что, с точки зрения Вселенной, благо одного индивида не важнее блага любого другого»[104]. Называйте как хотите, «взгляд из ниоткуда» или «точка зрения Вселенной», вывод будет и один тот же: наш привычный взгляд на мир, вроде бы естественный,

более того, я считаю, должен – включать в себя озабоченность благополучием других людей (и, если уж мы соблюдаем буддистские принципы и элементарную нравственную логику, благополучием всех разумных существ[29]). Главное, что эта забота о благополучии будет в равной степени относиться ко всем и ничье благо не будет превыше блага другого.