Цитаты из книги «Законы человеческой природы»

Наша жизнь неизбежно включает в себя всевозможные препятствия, разочарования, страдания, разлуки. Способы, которыми мы еще в детстве учимся справляться с подобными эпизодами, играют огромную роль в развитии нашей жизненной установки. Именно эти трудности побуждают многих намеренно ограничивать круг своих ощущений и переживаний. Люди идут по жизни, стремясь избегать любых неприятностей, даже если это не позволяет им по-настоящему испытывать свои силы и добиваться успеха в карьере. Вместо того чтобы учиться на негативном опыте, они стремятся подавлять такие переживания. Но ваша цель – поступать наоборот, с готовностью принимая все препятствия как уроки, как способ стать сильнее. Так вы открываетесь навстречу самой жизни.

Тревожная установка. Люди такого типа ожидают всевозможных препятствий и затруднений в любой ситуации. От других они часто ждут критики или даже предательства. Такие ожидания порождают необычайно высокий уровень тревожности еще до того, как что-нибудь произойдет. На самом деле такой человек больше всего боится утратить контроль над ситуацией. Выход он видит в том, чтобы попытаться ограничить диапазон возможностей, сузить рамки мира, в котором живет. А это означает ограничить свои передвижения и начинания. В близких отношениях такой человек будет исподволь доминировать во всех домашних ритуалах и привычках; он будет казаться слишком хрупким и ранимым и требовать особенно бережного внимания. Это должно пресечь попытки окружающих критиковать его. Все непременно должно происходить на его условиях. На работе такой человек – яростный перфекционист и микроменеджер, который в конечном счете подрывает собственные же усилия, пытаясь руководить слишком многим.

Враждебная установка. Некоторые дети начинают проявлять враждебную установку уже в весьма раннем возрасте. Они бессознательно трактуют отлучение от груди и естественное отделение от родителей как враждебные действия. А другие дети вынуждены иметь дело с отцом или матерью, которые любят наказывать, причинять боль. В обоих случаях ребенок смотрит на мир как на пространство, полное враждебности, и в ответ стремится контролировать происходящее, сам становясь источником враждебности. В этом случае враждебность уже не кажется случайной и внезапной. По мере взросления такой человек становится искусным мастером вызывать гнев и досаду в других, таким образам оправдывая свою установку: «Вот видите, все против меня, все меня не любят, непонятно почему». Что происходит при этом с близкими людьми? Муж с враждебной установкой будет вечно обвинять жену, утверждая, что она вовсе его не любит. Если она начнет протестовать и защищаться, он воспримет это как признак того, что она изо всех сил пытается скрыть правду. Если же она испугается и замолчит, он увидит в этом подтверждение собственной правоты. В смятении жена может и сама проявить некоторую ответную враждебность, и это подтвердит его мнение. Носители такой установки освоили множество других тонких трюков для провоцирования враждебности, которую втайне даже хотят почувствовать по отношению к себе: здесь и отказ от участия в проекте в самый неподходящий момент, и постоянные опоздания, и намеренная работа спустя рукава, и сознательное стремление сразу же произвести плохое впечатление. Однако сам человек никогда не считает, что играет хоть какую-то роль в возбуждении недружелюбной реакции окружающих. Враждебностью пронизано буквально все поведение этого человека: манера спорить и провоцировать (он считает, что всегда прав), шутки с недобрым умыслом, жадность, с которой он требует чужого внимания, удовольствие, которое он получает, критикуя других и видя, как они терпят неудачу. Такого человека легко распознать по тому, как легко он в подобных ситуациях впадает в гнев. Его жизнь, утверждает он, полна всевозможных баталий, предательств, преследований, но все это якобы исходит вовсе не от него. По сути, такой человек проецирует собственные враждебные чувства на других и готов усмотреть их в любом, даже самом невинном поступке.

Ее носитель невольно вынуждает других испытывать ту же негативную эмоцию, которая доминирует в его собственной установке. А это, в свою очередь, лишь укрепляет представления такого человека об окружающих. Он не видит роли, которую играют в этом его собственные действия, не осознает, насколько часто он сам служит источником негативной реакции. Он видит только, что все его преследуют, что ему тотально не везет. Отталкивая от себя людей, такой человек еще больше затрудняет себе достижение успехов в жизни, а в изоляции его негативное отношение к миру лишь усугубляется. Получается порочный круг.

Установки могут быть очень разными и представлять собой сочетание самых разных настроений, но тут можно провести приблизительную категоризацию, выделив установки негативные и узкие в противовес позитивным и широким. Люди с негативной установкой обычно действуют с базовой позиции страха перед жизнью. Они бессознательно стремятся ограничивать объем того, что они видят и переживают, пытаясь обрести больший контроль над происходящим. Обладатели позитивной установки смотрят на мир с гораздо меньшим страхом. Они открыты новому опыту, идеям, эмоциям. Если сравнить наши установки с линзой в объективе фотоаппарата, то негативное отношение как бы уменьшает диафрагму, а позитивное, наоборот, стремится максимально увеличить ее. Мы перемещаемся между этими двумя полюсами, но обычно склоняемся к одному из них.

Юнг иллюстрирует свою идею примерно так. Представьте, что участники пешего похода натолкнулись на ручей, который непременно надо пересечь, чтобы продолжить путь. Один участник без особых размышлений попросту перепрыгнет на другой берег, наступив на пару торчащих из воды камней и совершенно не беспокоясь, что может упасть. Ему физически приятно прыгать, и его не заботит, что прыжок может быть неудачным. Его спутница тоже чувствует приятное возбуждение, но оно вызвано не мышечной радостью, а умственной задачей по пересечению водной преграды. Девушка быстро рассчитает наиболее эффективный способ переправы, и успешность этого расчета принесет ей удовлетворение. Третий турист, осторожный по натуре, будет размышлять дольше. Сама перспектива прыгать через ручей ему неприятна, его раздражает возникшее препятствие, но он хочет продолжать поход и сделает все возможное, чтобы безопасно перейти ручей. Ну а четвертая участница просто повернет назад. Она не видит необходимости переправляться через ручей и рационализирует свои страхи утверждением, что поход и без того затянулся. При этом никто из туристов толком не видит и не слышит, как вода мчится по камням. Наше сознание не воспринимает находящееся перед нами так, как оно есть. Каждый человек видит один и тот же ручей по-своему и по-своему реагирует на него в зависимости от установки – любознательной, опасливой и т. п.

Обретение ясного взгляда на себя и окружающих способно изменить ход нашей жизни в самых разных отношениях. Но вначале следует развеять одно распространенное заблуждение. Мы склонны полагать, будто наше поведение по большей части осознанно и управляется нашей волей. Нас страшит мысль, что мы не всегда контролируем собственные поступки. Однако на самом деле это так и есть. Мы – игралище сил, таящихся где-то в наших глубинах. Они управляют нашим поведением, действуя на заднем плане, помимо нашего сознания. Да, мы видим результаты их влияния – наши мысли, настроения, действия, – но нашему сознанию предоставлен лишь ограниченный доступ к тому, что на самом деле движет нашими эмоциями и заставляет нас вести себя так или иначе.

думать, а не реагировать, открыть разум тому, что происходит на самом деле, а не только тому, что вы чувствуете.

Никакое проявление особенной низости или глупости, на которое мы наталкиваемся в жизни или в литературе, не должно быть для нас поводом к унынию и досаде

Уместно вспомнить знаменитое высказывание Линкольна: «Если вы хотите на самом деле испытать характер человека, дайте ему власть».