8 марта
Отдохните от жизненных невзгод

… А вам, оскорбляемым, [воздать] отдыхом вместе с нами…

– 2 Фессалоникийцам 1:7, KJV

В последнее время вы испытываете стресс, давление, беспокойство? Тогда слова Павла во Втором послании к Фессалоникийцам обращены именно к вам. Читайте внимательно: вы почувствуете себя бодрее, а советы помогут вам обрести мир, несмотря на трудности.

Павел писал Второе послание к Фессалоникийцам, когда верующие Фессалоник терпели гонения. Причём гонения в этом городе были гораздо более жестокими, чем в других городах, потому что христиан преследовали и язычники-идолопоклонники, и иудеи, которые не принимали христианскую веру. Члены Фессалоникийской церкви много страдали, а некоторые даже умирали за веру. Но, несмотря на тяжкие бедствия и огромное давление, они не сдавались.

Когда Павел писал это послание, верующих притесняли уже долгое время. Нападки следовали вереницей – один удар за другим, без остановки. Естественно, они были истощены, измождены, измучены, изнурены. Уже давно они не знали покоя. Мечта об облегчении страданий и о спокойствии казалась им несбыточной.

Если уже длительное время вы терпите «гонения»: у вас сложности на работе, в семье, в отношениях с людьми, материальные проблемы, – вам нужно научиться находить покой. А иначе эта борьба вас изнурит.

Павел писал: «А вам, оскорбляемым, [воздать] отдыхом вместе с нами…» Слово «оскорбляемым» говорит о степени мучений.

Слово thlipsis — «скорбь», Павел часто употреблял, когда говорил о трудностях, с которыми сталкивались он и его помощники. Зная значение этого слова, просто невозможно умалить тяжесть этих гонений. Слово передаёт образ гнетущей ситуации. Один толкователь объясняет, что слово thlipsis сначала описывало действие, когда жертву связывали верёвками, клали на спину, а сверху давили огромным валуном, пока не расплющивали тело. Со временем это слово стало описывать любую напряжённую ситуацию, которая подрывала силы.

Один из таких примеров содержится во Втором послании к Коринфянам 1:8: «Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении оскорби (thlipsis) нашей, бывшей снами в Асии…» Начало стиха можно было бы перевести: «Мы не хотим оставить вас, братья, в неведении о невероятно тяжёлом, опасном для жизни давлении, которому подверглись мы в Асии…» Павел свидетельствует, что время, проведённое в Асии, было самым страшным кошмаром в его жизни. Он даже не знал, выживет ли.

Это же слово Павел употребил, когда писал фессалоникийским верующим: «А вам, оскорбляемым…» Слово «оскорбляемым» свидетельствует, что они терпели не какие-то небольшие неприятности, а испытывали наводящие ужас страдания, и уже довольно долго. Но поскольку Павел сам не раз оказывался в тяжёлых обстоятельствах и с честью выходил из них, он знал, что верующим нужна хотя бы короткая передышка от этого давления, иначе им не выжить. Поэтому он писал им: «… [воздать] отдыхом вместе с нами…»

Слово anesis — «отдых», также переводится передышка, освобождение, ослабление напряжённости, облегчение. Один толкователь говорит, что слово anesis употреблялось также в значении освобождение от удушающего шнурка. Оно имело и переносное значение: передышка между стрессами, возможность немного отдохнуть. Павел побуждал верующих сделать передышку при постоянном давлении, которому они подвергались за веру, и суметь найти покой прямо среди трудностей и опасностей.

Этот стих можно пересказать так:

«Сейчас вы проходите трудности, но пора уже остановиться, передохнуть, расслабиться. Мы понимаем, каково находиться в стеснённых обстоятельствах, и знаем, что долго этого не выдержать. Поэтому вместе с нами учитесь на какое-то время освобождаться от давления. Стряхните эти трудности, отдохните немного, чтобы восстановиться…»

Да, я понимаю, что, когда наваливаются проблемы, мысли об отдыхе даже не возникают, хочется поскорее с ними разобраться и начать новый этап в своей жизни. Вы, может быть, считаете, что отдохнуть от проблем – по меньшей мере безответственно. Но ведь даже Бог на седьмой день отдыхал от Своих дел.

Воспользуйтесь советом Павла – отдохните немного. Уйдите от проблем на какое-то время, тогда позже вы вернётесь к их решению с новыми силами и новыми идеями. Вы посмотрите на проблемы под другим углом. Конечно, это не так просто сделать, но от этого зависит, выдержите ли вы эти трудности. Если хотя бы на короткое время не уйти из-под груза проблем, то в конце концов вы истощитесь и станете лёгкой добычей дьявола.

Так что хотя бы на сегодня распрощайтесь со всеми проблемами. Отдохните, расслабьтесь, восстановите силы.

Моя молитва на сегодня

Господь, я признаю, что слишком много беспокоился, подвергал себя стрессу и мучился под грузом жизненных невзгод. Сейчас я хочу возложить это бремя на Тебя. Я переживаю, что мои проблемы не разрешатся. Но то, что я пытаюсь решить их своими силами и беспокоюсь, не меняет положение дел к лучшему. Поэтому я каюсь, что так сильно переживал из-за проблем, изменить которые сам не мог, и все их отдаю Тебе. Пожалуйста, помоги мне не волноваться, не беспокоиться, но научи меня отдыхать и радоваться жизни больше, чем мне это удавалось раньше. Во имя Иисуса. Аминь.

Моё исповедание на этот день

Я соглашаюсь, что мне нужно расслабиться и восстановить силы. Я думаю отдохнуть от всех своих проблем. Я возложу свои заботы на Господа, отдохну, наберусь новых сил и по-другому посмотрю на проблемы. После небольшого отдыха я энергично возьмусь за их решение. Я знаю, что если не отдохну, то рухну без сил, поэтому сегодня я устрою передышку от этого постоянного давления, иначе я дойду до изнеможения и стану лёгкой добычей дьявола. Я верю, что Господь даст мне силы и я закончу дело, которое Он мне доверил. С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами

1. Когда последний раз вы отдыхали от проблем и жизненных невзгод?

2. Не считаете ли вы, что вам уже пора наконец отдохнуть и по-новому взглянуть на трудности?

3. Какой вид отдыха для вас самый подходящий, чтобы во время трудностей вы смогли полноценно отдохнуть и набраться сил?

9 марта
Тяжёлые времена в последние дни

Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.

– 2 Тимофею 3:1

Библия ясно говорит, что в последние дни в мире будут такие скорби, каких ещё не было за всю историю человечества. Святой Дух хотел донести до нас весь смысл того, что же произойдёт в последние дни, и во Втором послании к Тимофею 3:1, пророчествуя о времени, которое наступит через две тысячи лет, предсказывает, что же будет в конце веков.

Павел написал под вдохновением Святого Духа: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие» (2 Тимофею 3:1). «Знай» – это перевод формы греческого глагола ginosko. В этом стихе оно стоит в повелительном наклонении, а это значит, что мы обязаны кое-что знать, осознать и признать. Неважно, хотим мы того или нет, но мы должны знать это.

«Знай же, что в последние дни…» Слово eschatos – «последний», указывает на окончательное завершение чего-либо, например, последний день недели, последняя неделя месяца, последний месяц года или последний год века. То есть слово eschatos относится не просто к последним дням, а указывает на конец последних дней. Это слово употреблялось в классической греческой литературе в значении самое отдалённое место, например край земли. В этом случае оно также указывает на конец чего-то.

Употребив слово eschatos, Святой Дух переносит нас в конец веков, чтобы показать, на что станет похож мир в последние дни последнего времени, а именно: в конце века наступят тяжкие времена. Слово chalepos — «тяжкий», ещё означает отталкивающие, мерзкие слова, которые сильно ранят и подавляют эмоционально. В литературных произведениях оно описывало диких, злых, опасных, неуправляемых животных, чьё поведение непредсказуемо. Это слово можно отнести ко всему (любому действию, месту, человеку, вещи), что проявляет жестокость, ведёт к гибели и сопровождается повышенным риском.

Это же слово употребляется в Евангелии от Матфея 8:28, где говорится о двух одержимых бесами мужчинах, известных во всей местности: «И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём». «Весьма свирепый» – это и есть cbalepos. Они были подобны диким, злым, опасным, неуправляемым животным, чьё поведение непредсказуемо. Находиться в той местности, поблизости от них, было опасным для жизни, потому что эти одержимые были жестокими, смертельно опасными, и все жители той местности подвергались повышенному риску.

Учитывая значение греческих слов, Второе послание к Тимофею 3:1 можно пересказать так:

«Вы обязательно должны знать, что я собираюсь вам сейчас сказать. В самый последний период последних дней, в самом конце века, настанут времена суровые, пагубные, опасные, непредсказуемые, неуправляемые, представляющие повышенный риск».

Наблюдая события, которые потрясают мир в течение последних нескольких лет, мы не должны удивляться, потому что именно об этом и говорится во Втором послании к Тимофею 3:1. Опасные, пагубные времена, сопровождающиеся повышенным риском, уже настали. Наше поколение столкнётся с такими опасностями, с какими не сталкивалось ни одно поколение. Пророчество Святого Духа исполняется.

Но почему же Святой Дух предупредил нас об этих событиях? Собирался ли Он напугать нас? Конечно, нет. Святой Дух хочет подготовить Божий народ, чтобы он был бдительным и жаждущим помогать людям, которые будут терпеть лишения в результате тех событий, что охватят мир в последнее время.

Как написано во Втором послании к Тимофею 3:1, мы живём в эпоху, когда начнут разворачиваться ужасные события. Поэтому давайте поступим мудро: будем обновлять своё мышление Божьим Словом, чтобы суметь защитить свою семью, себя и всё, что нам дорого. Не будем бежать в страхе, а подумаем о том, как помочь людям, которые стали жертвами этого века. Давайте действовать в Божьей силе и помогать тем, кто терпит лишения в это последнее время.

Конец ознакомительного фрагмента.