Цитаты из книг автора «Рашами»

Существуют три аскезы для языка. Первая аскеза заключается в том, что прежде чем сказать, надо подумать, нужно ли это говорить. Вторая аскеза для языка – желать всем счастья. Третья аскеза для языка касается еды. Нужно есть не только пищу, которая не причинит нам вреда, но и в то время, которое подходит для этой пищи (режим дня).

Аскетизм ума Удовлетворённость. Надо всегда находиться в удовлетворённом состоянии. Например, удовлетворённость в еде. Если человек поел продукты в благости, то он получает удовлетворение от еды. Если он поел продукты в страсти, то он сильно возбуждается от еды, хочет что-то делать, куда-то бежать и т. д. Если же человек поел продукты в невежестве, то ему хочется кому-то сделать плохое, оскорбить кого-либо, или лечь спать. Автор утверждает: «Удовлетворённость ума идёт от удовлетворённости чувств

Следующая аскеза для речи – это чтение. Необходимо регулярно читать литературу, или слушать лекции. Они дают пищу для разума.

не пристрастится к наркомании, или к алкоголизму. Второй путь выбора – это дать свободу выбора в суждениях. Этот тип выбора надо давать всегда, чтобы он мог говорить и думать так, как он думает. Этот тип выбора дать ребёнку сложнее. Но, если это сделать с открытым сердцем, то через некоторое время, ему самому захочется услышать ваше мнение. Это возможно, если вы не исчерпали запас способности, ему слушать нас. Если мы будем давать свободу выбора человеку, то наше сердце очистится, и наступит такой момент, когда он начнёт к нам хорошо относиться. С этого момента, человек начнёт нас слушать.

Приводится пример с насилием над детьми. Можно ли это делать? Можно, если делать это с любовью, а не с ненавистью. Неправильное наказание – это наказание с ненавистью. В этом случае, человек теряет свободу выбора. Точно так же, как человек издевается над ребёнком, так же начальство будет издеваться над ним. Существуют определённые принципы, которые необходимо соблюдать. Если вы совершили насилие над ребёнком, надо научиться давать ребёнку, над которым вы совершили насилие, свободу выбора. Свобода выбора бывает двух типов. Первый тип – это когда вы даёте свободу выбора, зная, что он совершит ошибку. Этот тип свободы выбора даётся в том случае, когда вы знаете, что он не погибнет, не покалечит себя,

Целомудрие. Целомудрие состоит из четырёх составляющих. Первое – не изменять мужу. Второе – во всём помогать ему. Третье – любить предназначение мужа, способствовать выполнению его предназначения. Четвёртое – уважать родственников мужа.

Внутренняя чистота означает хорошие мысли, хороший ум, хороший разум. Это означает, ни о ком не говорить плохо, считать себя не лучше других. Образно говоря, надо быть не мухой, а пчелой. Первая ищет грязь, вторая – нектар. Надо во всём находить хорошее, и не видеть плохого. «Как прекрасен этот мир! Посмотри!», поётся в одной песне. Каждый сезон года, по своему, прекрасен. Надо только уметь видеть это.

мы принимаем все уроки нашего учителя (Бога). Кстати, это «золотое правило», является правилом не только достижения счастья, но и основным условием достижения здоровья.

Представьте себе, что мы находимся в школе. Учитель (Бог) даёт нам какие-то уроки. У нас могут быть два отношения к этим урокам. Первое отношение. Я смиренно принимаю эти уроки, и без всяких исправлений, выполняю их. Второе отношение. Я считаю, что я хороший, начинаю, как бы, предъявлять претензии к учителю (Богу) за то, что он дал такие уроки, начинаю упрощать их, или не выполнять их. Тогда я остаюсь на «второй год» (повторное рождение), чтобы, ещё раз, выполнить этот урок без упрощений. Первое отношение приводит к духовному росту, человек испытывает счастье при жизни. Второе отношение приводит к деградации человека, к депрессии…. Другими словами, «золотое правило» счастья заключается в том, чтобы во всём себя ставить ниже других, во всём винить себя. Это будет означать, что

ших недостатков. Всё, что нас окружает: обстановка, условия, время, окружающие люди, ситуации в жизни, испытания, трудности в жизни, близкие люди, враги и т. д. – это «инструменты» исправления наших недостатков. В Ведах говорится, что в жизни ничего не бывает случайного. Эти «инструменты» – это результат нашей жизни в прошлом.