Отзывы на книги автора «Рафаэлло Джованьоли»

Ещё один роман об истории Рима после Спартака того же автора, есть ещё Мессалина. В отличие от Спартака здесь борьба за выживание государства от войск Ганнибала во время второй Пунической войны. Хорошо прописан быт, рабы, поклонение богам, матери ждущие вестей о своих живых или мёртвых мужьях и сыновьях, страх о приходе иноземных захватчиков. Даже чувствуется неравенство на фоне выборов и игр потенциального диктатора, полководцев, сенаторов и прочих вокруг воли народа, а точнее преимущественно касты-сословия всадников во всех этих противоречиях. Но противоречия между всадниками и низшими слоями приходится преодолевать и сплачиваться против общего врага и терпеть ограничения свободы, позитивный рост налоговой нагрузки и прочее.

На фоне этой исторической драмы образуется ещё одна история вокруг жрицы Богини Весты, служительницам которой запрещена обычная земная любовь. Имеется также история будущей жрицы, которую на такие же ограничения обрёк случайный жребий. Опимия - имя жрицы, которая стала жертвой любовно-жреческого конфликта. А заодно и Луций Контилий - один из воинов, ставший любовником её и ещё одной весталки.

Автор хотя и продвигает идеологию сплочения вокруг государства, необходимую для его эпохи, несмотря на отсебятину не забывает, что античность - время богов и их воля священна и, если богам через их земные голоса необходима смерть во имя спасения народа, она состоится, если заговор будет раскрыт.

В книге чувствуется идеологический посыл, чтобы потомки защищали государство. Он не пытается задавать вопросы, что явилось причиной противоречий между сторонами. Граждане и даже рабы рады посмотреть за жестокими пытками над врагами. В отличие от Спартака не хватило какой-то более значимой идеи. Конечно, тут есть идея защиты государство, но очень мало подробностей, что делали Карфагеняне на покорённых территориях применительно к гражданским, что было терять пролетариям-невсадникам?!

С осторожностью читать тем, кто не любит описания жестокостей. Финал оказался самым мощным, но страшным в духе монолога князя Мышкина, но не монолог. Просто триллер.

Обидно, когда начинаешь читать книгу с уверенностью на 150%, что она понравится, ожидаемого не получить. И ничего же не предвещало!
̶С̶п̶а̶р̶т̶а̶к̶ ̶-̶ч̶е̶м̶п̶и̶о̶н̶!̶
Кто же не слышак о Спартаке? Не ФК или ХК, и не Мишулин, а Спартак - фракиец, когда-то вольный человек, который стал рабом, гладиатором. Именно Спартак сумел сплотить и поднять рабов на борьбу с угнетением, с рабством, с неравенством. Свобода - вот цель. И не только свобода себе, а всем. Ради этой цели он смог перешагнуть через возможность жить счастливо с любимой женщиной и дочерью. Согласно книге, Спартак получил свободу после одного из боев, но по другим источникам - Спартак сбежал из школы гладиаторов, чтобы создать армию "рабов". Самоотверженный, верный своему слову и делу, сильный боец. Из него вышел хороший полководец, но иногда этого недостаточно. Полководец должен быть не только умным, но и хитрым, а иногда и коварным(но это уже имхо). Даже смерть его не отвернула с намеченного пути. В последний бой он шел зная, что не вернется.
А теперь о том,что не понравилось. Гладиаторы, повстанцы, а через страницу-две-пять то целуются, то обнимаются, то плачут в три ручья. Так и хочется крикнуть: "Соберись, тряпка!" Все сопли на кулак наматывают и целуются. И ладно бы с дамами, но нет. Дам и не-дам среди рабов было мало, поэтому... В общем, какие-то не похожие на мужчин эти гладиаторы получились.
Автор не обошел стороной и любовную линию. Будет у Спартака и любовь всей его жизни, будет и колебания, будут и предательства. Будет и женское коварство.
Но больше всего напрягали диалоги - читать их было трудно. Нагромождение слов, много шелухи. Пафос на пафосе и пафосом погоняет.
Но вот описание именно Рима, быта, боевых действий автору удались - их читать было интересно.
Тяжеловато далась мне эта книга. Может, вся эта напыщенность в 19 веке шла на "ура", может быть, читай я эту книгу в школе, мне бы она понравилась, тогда и не такое заглатывала)) Но сейчас мне эта книга скорее не понравилась

Обидно, когда начинаешь читать книгу с уверенностью на 150%, что она понравится, ожидаемого не получить. И ничего же не предвещало!
̶С̶п̶а̶р̶т̶а̶к̶ ̶-̶ч̶е̶м̶п̶и̶о̶н̶!̶
Кто же не слышак о Спартаке? Не ФК или ХК, и не Мишулин, а Спартак - фракиец, когда-то вольный человек, который стал рабом, гладиатором. Именно Спартак сумел сплотить и поднять рабов на борьбу с угнетением, с рабством, с неравенством. Свобода - вот цель. И не только свобода себе, а всем. Ради этой цели он смог перешагнуть через возможность жить счастливо с любимой женщиной и дочерью. Согласно книге, Спартак получил свободу после одного из боев, но по другим источникам - Спартак сбежал из школы гладиаторов, чтобы создать армию "рабов". Самоотверженный, верный своему слову и делу, сильный боец. Из него вышел хороший полководец, но иногда этого недостаточно. Полководец должен быть не только умным, но и хитрым, а иногда и коварным(но это уже имхо). Даже смерть его не отвернула с намеченного пути. В последний бой он шел зная, что не вернется.
А теперь о том,что не понравилось. Гладиаторы, повстанцы, а через страницу-две-пять то целуются, то обнимаются, то плачут в три ручья. Так и хочется крикнуть: "Соберись, тряпка!" Все сопли на кулак наматывают и целуются. И ладно бы с дамами, но нет. Дам и не-дам среди рабов было мало, поэтому... В общем, какие-то не похожие на мужчин эти гладиаторы получились.
Автор не обошел стороной и любовную линию. Будет у Спартака и любовь всей его жизни, будет и колебания, будут и предательства. Будет и женское коварство.
Но больше всего напрягали диалоги - читать их было трудно. Нагромождение слов, много шелухи. Пафос на пафосе и пафосом погоняет.
Но вот описание именно Рима, быта, боевых действий автору удались - их читать было интересно.
Тяжеловато далась мне эта книга. Может, вся эта напыщенность в 19 веке шла на "ура", может быть, читай я эту книгу в школе, мне бы она понравилась, тогда и не такое заглатывала)) Но сейчас мне эта книга скорее не понравилась

Ещё один роман об истории Рима после Спартака того же автора, есть ещё Мессалина. В отличие от Спартака здесь борьба за выживание государства от войск Ганнибала во время второй Пунической войны. Хорошо прописан быт, рабы, поклонение богам, матери ждущие вестей о своих живых или мёртвых мужьях и сыновьях, страх о приходе иноземных захватчиков. Даже чувствуется неравенство на фоне выборов и игр потенциального диктатора, полководцев, сенаторов и прочих вокруг воли народа, а точнее преимущественно касты-сословия всадников во всех этих противоречиях. Но противоречия между всадниками и низшими слоями приходится преодолевать и сплачиваться против общего врага и терпеть ограничения свободы, позитивный рост налоговой нагрузки и прочее.

На фоне этой исторической драмы образуется ещё одна история вокруг жрицы Богини Весты, служительницам которой запрещена обычная земная любовь. Имеется также история будущей жрицы, которую на такие же ограничения обрёк случайный жребий. Опимия - имя жрицы, которая стала жертвой любовно-жреческого конфликта. А заодно и Луций Контилий - один из воинов, ставший любовником её и ещё одной весталки.

Автор хотя и продвигает идеологию сплочения вокруг государства, необходимую для его эпохи, несмотря на отсебятину не забывает, что античность - время богов и их воля священна и, если богам через их земные голоса необходима смерть во имя спасения народа, она состоится, если заговор будет раскрыт.

В книге чувствуется идеологический посыл, чтобы потомки защищали государство. Он не пытается задавать вопросы, что явилось причиной противоречий между сторонами. Граждане и даже рабы рады посмотреть за жестокими пытками над врагами. В отличие от Спартака не хватило какой-то более значимой идеи. Конечно, тут есть идея защиты государство, но очень мало подробностей, что делали Карфагеняне на покорённых территориях применительно к гражданским, что было терять пролетариям-невсадникам?!

С осторожностью читать тем, кто не любит описания жестокостей. Финал оказался самым мощным, но страшным в духе монолога князя Мышкина, но не монолог. Просто триллер.