Цитаты из книги «Пир»

Что же? Нуждающееся в красоте и отнюдь не получившее ее назовешь ли ты прекрасным? – Нет, конечно. – Так будешь ли еще держаться той мысли, что Эрот прекрасен, если это справедливо?

Эрот есть ли Эрот чей-нибудь или ничей? – Конечно, чей-нибудь.

Ты действительно хорошо упорядочил свою речь, любезный Агафон, положив, что она сперва должна показать, каков сам Эрот, а потом – каковы его дела.

каждый из нас не хвалил Эрота, а делал вид, что хвалит его. Поэтому-то, думаю, вы столь усиленно приписываете Эроту все совершенства и называете его таким виновником стольких благ, чтобы он показался прекраснейшим и добрейшим, очевидно, для тех, кто не знает его, а не для тех, конечно, которые знают.

думал, что о каждом восхваляемом предмете следует говорить правду, что это должно быть делом основным и что из этого, выбирая черты прекраснейшие, нужно излагать их самым приличным способом.

Так кажется мне, Федр: Эрот первый был существом прекраснейшим и добрейшим, а потом уже послужил он причиной того же и в других.

Оттого-то и устроились дела богов, что был между ними Эрот, то есть бог прекрасного, ибо на безобразное он не воздействует.

Ведь искусство-то стрельбы, врачевания и провещания Аполлон изобрел под руководством охоты и любви, так что и он был учеником Эрота.

этот бог – такой мудрый поэт, что и других делает поэтами;

Важнейшее здесь то, что Эрот и не обижает, и не получает обиды: обида не существует для него