Цитаты из книг автора «Phakchok Rinpoche»

УПРАЖНЕНИЕ 2 ПРОСТОРНЫЙ УМ Сядьте удобно и закройте глаза. Представьте, что вокруг вас бескрайнее ясное небо. Просторное, чистое, глубокого синего цвета. Оно окутывает вас полностью и бесконечно простирается во всех направлениях — вверх, вниз, во все стороны. Нет ни стен, ни границ, ни зданий — ничего, куда ни посмотри. Продолжайте концентрироваться на бескрайнем небе и отчетливом, ясном ощущении свободного пространства. Если возникнут мысли о работе, делах или чем-то другом, это в порядке вещей. Спокойно верните внимание к визуализации бескрайнего голубого неба. Полюбуйтесь своим творением. Ощутите простор. Оцените красоту созданного вами пространства, его бесконечность, широту и безупречность. Не нужно мысленно расхваливать небо про себя на все лады. Просто попробуйте ощутить себя посреди этого простора. Пусть ощущение безграничности пространства проникнет в вас, пропитает ваши тело, ум и всё вокруг. Побудьте немного с этим ощущением. Медленно откройте глаза и вернитесь в окружающий мир.

УПРАЖНЕНИЕ 1 ЗНАКОМЬТЕСЬ, ВАШ УМ Понаблюдайте за умом и получите представление о том, как он работает. Сядьте удобно. Попробуйте ни о чем не думать, а просто наблюдать за неизбежно возникающими мыслями. Пусть они приходят и уходят; не вовлекайтесь в мыслительный процесс, просто наблюдайте. В течение нескольких минут наблюдайте за возникающими мыслями. Обращайте особое внимание на мысли, начинающиеся со слов «Мне нравится» и «Мне не нравится». Что следует за этими словами? • • • Цель упражнения — привыкнуть замечать мысли, начинающиеся со слов «Мне нравится» и «Мне не нравится». Это упражнение можно выполнять в течение дня в любой ситуации. Понаблюдайте за тем, как мыслительный процесс пытается «утащить» вас подальше от текущего момента. ДИКИЙ БЛУЖДАЮЩИЙ УМ Стоит попробовать выполнить это упражнение, и вы удивитесь, насколько ум неподвластен контролю. Безостановочный поток мыслей захлестывает нас с такой силой, что трудно не вовлекаться в него. Мы настолько погружаемся в «мысли о мыслях», что забываем о своем намерении наблюдать. Не странно ли это? Хотя мы поставили себе цель просто наблюдать за мыслительным процессом, он почти сразу увлек нас за собой. Мы цепляемся за одну мысль, за другую, за третью, и через некоторое время понимаем: мы пропали! Первое, что нужно сделать, — вернуть контроль над диким блуждающим умом и переключить внимание на текущий момент. Поскольку ум принадлежит только нам, мы в силах его контролировать. Научившись управлять им, мы можем сознательно разрешить или запретить ему блуждать. Мы можем отказаться от привычки гоняться за мыслями и эмоциями, за «нравится» и «не нравится», и предпочесть оставаться в настоящем, «здесь и сейчас». Поскольку мы сами развили в себе привычку гоняться за мыслями и эмоциями, мы точно так же можем развить привычку пребывать в настоящем и не отвлекаться на мысли и эмоции. ПРОСТОРНЫЙ УМ За день в голове проносится миллион мыслей. Мы думаем, как познакомиться поближе с интересным парнем, с которым сталкиваемся каж­дое утро в кафе; как продвинуться в карьере и обойти неприятных коллег; где поужинать с друзьями; как освободить время для отдыха. Все эти мысли можно «передумать» в короткий промежуток между подъемом с кровати и завтраком. В этом списке столько пунктов, что порой кажется, будто не хватит часов в сутках, чтобы сделать даже часть придуманного нашим умом. Иногда его засасывает буквально в каждую яму, что попадается на пути, и мы теряем способность объективно оценивать ситуацию. Нам может казаться, что мы живем в мире сплошных проблем, и решить их практически невозможно.

Пусть ум ваш станет текучим, как поток воды. Откликайтесь на нужды окружающих, как хороший хозяин на нужды гостей. Сохраняйте простор в уме. Пространство неизменно, ему нельзя навредить, и лишь в свободном пространстве рождается что-то новое. Пусть свет счастья разгорится, и вы сможете насладиться текущим моментом сердечного осознания.

моя злость не помогает изменить ситуацию или покончить с водительской агрессией. Она просто превращает меня в козла.

последним судьей опыта становится ум, и именно он определяет, считать ли происходящее веселым или грустным, интересным или скучным, плохим или хорошим.

Ища счастье в обстоятельствах, мы потратим огромное количество сил, надеясь на лучшее и опасаясь худшего.

Я пережил много ужасных событий. Некоторые из них даже произошли на самом деле.

Конечно, иногда мы думаем о важном — решаем в уме задачи, строим планы, определяем приоритеты и т. д. Но привычка постоянно оценивать качество жизни, делить на плохое и хорошее, перечислять, к чему мы стремимся и чего хотим избежать, поглощает все наше время и силы и не поддается контролю. Наш внутренний монолог постоянен и по большей части бесполезен.

Мы впервые получаем прямой опыт этого состояния, когда практикуем медитацию с объектом и понимаем, что отвлеклись. Разумеется, в тот же момент может возникнуть мысль «Я отвлекаюсь». Но это всего лишь мысль, а не осознанность-знание. Другими словами, мы знаем, что отвлеклись, независимо от того, возникает у нас такая мысль или нет. Если она появляется, сознание замечает ее. Потом мы возвращаем внимание к дыханию или объекту концентрации и снова начинаем медитировать. Но если мы увяжемся за мыслью, то вернемся в рассеянное состояние ума, падкого на отвлекающие факторы.

Если вы увязываетесь за мыслями и эмоциями, вы отвлекаетесь. Состояние чистой осознанности и есть неотвлекающийся ум. Но это не пустота, хоть и нет объекта осознавания.