Цитаты из книги «Четвертый путь»

Если вы помните себя, вы привлекаете хорошие планетарные влияния; если вы механичны, вы привлекаете плохие.

Более низкие влияния приходят с Луны? О. Более механические влияния. Если человек полностью находится под влиянием Луны, то он машина.

Вся наша механичность управляется Луной. Мы как марионетки, движимые на проволоках, но мы можем быть более свободны от Луны или менее свободны. Когда мы поймем это, мы поймем и то, что путь к большей свободе лежит через неотождествление, неучитывание, борьбу с отрицательными эмоциями и так далее.

Действие Луны на нашу жизнь чисто механическое. Она действует одним своим весом, и она получает более высокие энергии, которые постепенно делают ее живой. Если вспомнить четыре вида энергии: механическую, жизненную, психическую и сознательную, — то Луна действует посредством механической энергии — как огромный электромагнит, притягивающий материю души.

Нам нужно становиться все более сознательными, чтобы перейти под более

До некоторой степени человек находится и под влиянием Солнца, и он может находиться под гораздо более высокими влияниями, если развивает высшие центры и устанавливает с ними связь. То есть развитие означает переход от одного рода влияний к другому. Теперь же мы находимся в основном под влиянием Луны.

Если мы берем человека как аналог Абсолюта, ткани будут соответствовать Миру 3, а клетки — Миру 6.

отдельной клетки в своем теле — клетки для этого слишком малы. Воля человека способна проявляться только в отношении тканей; в отношении клеток она проявляться уже не может.

До некоторой степени мы можем понять это при помощи аналогии. Если мы примем человека за Абсолют и попытаемся найти конечные пределы, которых может достигать его воля внутри него самого, то даже самое поверхностное знание человеческой физиологии дает нам ответ на этот вопрос. Воля человека (мы принимаем ее за условное понятие) может управлять движениями всего тела, отдельными частями тела, некоторыми органами и дыханием. Если человек сосредоточит свое внимание на кончике носа, он начинает его чувствовать. Таким сосредоточением он может даже вызвать легкое ощущение в некоторых тканях. Но он никаким образом не может проявить свою волю в отношении какой-либо

Есть вещи, невозможные даже для Абсолюта. Видите ли, мы думаем, что если Абсолют — это некое состояние вещей, которому принадлежит начало и происхождение всего, то Воля Абсолюта способна на все. Однако есть некоторые вещи, которых Абсолют не может делать, потому что он начинает с создания определенных законов; эти законы создают другие законы, а другие законы создают третьи законы. Абсолют привносит только первый порядок законов.