Цитаты из книги «Практика Трансерфинга. Пробуждение Смотрителя, или Новая Реальность»

Старайтесь избегать ноток чрезмерной важности своего мнения в беседах с другими.

Учась слышать других людей с разделенным вниманием, мы получаем ключ и к тому, как слушать разные звуки, например, музыку. Включите какую-либо инструментальную музыку и постарайтесь отчетливо услышать каждый инструмент в отдельности, осознавая при этом себя. Попробуйте выполнять это упражнение в течение пяти минут и следите за тем, чтобы поток приходящих мыслей не уводил вас в сторону. Разум все еще будет пытаться управлять, поскольку он не сразу начинает понимать всю пользу от новых, непривычных действий.

Состояние любви несет в себе невероятную глубину и может открыть нам двери в другое измерение. Славянские веды донесли до нас из глубины веков священный смысл слова любовь: «лю» — люди, «бо» — бог, «вь» — ведать. Люди бога ведают. Без пробужденного Смотрителя ведать бога — невыполнимая задача. При действующем Смотрителе — это естественное и повседневное событие, которое обогащает нас и сохраняет наши жизни в чистоте и равновесии.

мере, несколько мгновений. Это может повысить уровень присутствия, а также продлить его.

Другой способ: позволить собеседнику закончить свою речь, не перебивая его. Можно добавить к этому еще один шаг — постараться не отвечать сразу же, как только собеседник закончит говорить, а вместо этого выдержать небольшую паузу, храня молчание, по крайней

Один из способов, который помогает разделять внимание, когда другой человек нам что-либо рассказывает, — смотреть на говорящего мягко и спокойно, без какого-либо напряжения в теле.

Чем гуще становится облако воображения, тем сильнее тускнеет Настоящее.

Осознанное слушание пропускает новые тонкие впечатления к Смотрителю и усиливает его.

Посредством практики разделения внимания вы осознаете те явления и вещи, которые наблюдаете в данный момент, а также то, что вы здесь, вы есть, вы — сознательный наблюдатель.

По большому счету, каждый человек принимает осознанность своего собственного существования, как само собой разумеющееся, и поэтому ни у кого даже не возникает мысли осознавать себя с целью, по определенной причине.