отличительной особенностью израильских законов было то, что хотя у всех граждан имеются обязанности и отвественность перед государством, общество, будь то его представители, царь, государство не могут ни при каких обстоя
Давид не стал уподобляться остальным восточным владыкам, превращавшихся в небожителей, бесконечно удаленных от народа. Наоборот, Давид всячески подчеркивал, что он – такой же слуга Господа, как и все остальные и именно Господом и поставлен на царство, что и делало его власть неоспоримой.
Знатоки военного дела сравнивают боевые действия в лесу с обоюдоострым мечом. Обеспечивая укрытие, леса затрудняют передачу распоряжений и осуществление связи и контроля. Они ограничивают возможность использования тяжелого вооружения. А клаустрофобный эффект от нахождения в лесу часто негативно сказывается на боевом духе войска. Именно это ощущение привело к образованию в греческом языке слова «паника» от имени лесного бога Пана.
думал воевать со своими соплеменниками. Он снова играл перед Анхусом, но на этот раз разыгрывал из себя не сумасшедшего, а гонимого и озлобленного на весь мир человека, готового воевать с кем угодно. И он снова обманывал Анхуса, ибо не было для него ничего в мире важнее своего народа и своей веры, и он действительно предпочел бы умереть, чем предать их.
– Давид! – отвечал Творец. – Ты издеваешься над творениями Моими? Придет время – и ты нуждаться будешь в них!..»[36]
Так в итоге все и оказалось: юродство помогло Давиду уйти невредимым из рук филистимлян, паук заткал вход в пещеру, когда он скрывался от Саула, а шершень дал ему уйти невреди
никаких шансов завоевать ее. Однако двое – Халев и Иисус Навин – выразили уверенность в том, что с помощью Бога евреи смогут завоевать обетованную им землю. За это Калев удостоился дожить до завоевания Ханаана и получил в качестве наследного удела один из лучших земельных участков Иудеи.
Навал вел свой род от самого Халева (Калева) – одного из 12 разведчиков, которых, согласно Пятикнижию, Моисей послал разведать землю обетованную. Как известно, десятеро из этих разведчиков заявили, что хотя земля Ханаана и в самом деле удивительно плодородна, обитающие там народы так сильны и многочисленны, что у евреев нет
умер пророк Самуил. Хотя при чтении Библии возникает впечатление, что он был глубоким старцем, еврейские историографы утверждают, что этот второй по значению библейский пророк после Моисея скончался в возрасте 52 лет.