Цитаты из книги «Городской монах»

В подростковом возрасте мы выбираем карьеру, которая зачастую определяет весь наш жизненный путь, и вынуждены всю жизнь потом поддерживать фасад этого сооружения. Не важно, сколько цемента мы налепим на стены: то, что внутри, все равно прорвется наружу. Нашей истинной сущности одиноко, и она ждет, когда придет ее час. Мы припираем себя к стенке, а затем проводим остаток жизни в поисках способов поправить свое самочувствие. Мы ищем, на что бы отвлечься, чем заглушить свое беспокойство, покупаем книжки по саморазвитию и путевки в санатории, чтобы как-то облегчить это непреходящее ощущение, но оно никуда не уходит. Что если мы просто не задаем себе достаточно глобальных вопросов?

В восточной культуре большое значение придавалось тому, чтобы найти свои сильные стороны и следовать своему предназначению. Кто вы, что делает вас счастливым? Как вам выбрать такой путь, который будет согласо

зни, когда на самом деле мы должны бы задаваться важнейшим вопросом: Кто я?

ем всю оставшуюся жизнь. Предположим, вы решили стать юристом, потому что хотели иметь стабильную работу и любили читать; тогда бо́льшую часть жизни вас будут окружать юристы. Если затем вы решили практиковать криминальное право, может статься, что некоторые из ваших клиентов будут весьма специфическими людьми. Докторов окружают больные люди и другие доктора. Учителя страдают от школьной политики и переполненных классов. По сути, если мы – это то, что мы едим, то те решения, которые мы принимаем в ранней молодости, нередко на десятилетия вперед определяют, какие люди будут нас окружать. Это необязательно плохо, но это навязывает нам мировоззрение, которое подкрепляет искусственно созданную идентичность. Тот образ, который мы привыкли считать собой, создается благодаря людям, которые покупаются на эту маску.

Внезапное озарение отлично смотрится в рассказе, но в реальности все происходит не так. Мы ежедневно устанавливаем связь с жизнью. Мы ежедневно молимся Богу. Мы сидим в медитации и находим мир, смысл и предназначение при помощи своей практики.

практикует то, что проповедует

характеризует образ главаря мафии, который по воскресеньям ходит в церковь и кается в том, что всю неделю дубасил людей. Ему назначается несколько раз прочесть «Богородице, дево, радуйся», и вот он уже прощен и готов грешить снова

В поисках глубинных причин отсутствия в нашей жизни смысла мы начинаем понимать, что проблема уходит корнями в отсутствие у нас связи с самой жизнью. Не ждите, что вам встретится правильная философия или правильная книга, и тогда вы внезапно прозреете и увидите смысл жизни. Это абсурдная мысль. Она родилась частично из неправильного понимания христианских и дзенских текстов, в которых учитель нередко внезапно заставляет ученика прозреть и увидеть истину.

На деньги нельзя купить смысл жизни, если вы поверили в лживые обещания культуры показного потребления. Используйте деньги, чтобы осуществить свои мечты, чтобы жить жизнью, полной приключений и поисков. Используйте их, чтобы помогать другим и делать мир лучше. Смысл жизни нельзя купить. Его можно только вырастить внутри себя

Такого понятия, как одиночество, не существует, когда мы находим Бога, истину или как вам угодно будет это назвать. Когда мы оторваны от своей истинной сущности, мы чувствуем себя изолированными и запутавшимися. Первый шаг – вспомнить свои детские эмоции и понять, что мы все таскаем с собой тяжкий груз из тех лет. После этого мы можем найти смысл друг в друге. Мы можем понять, что все стремимся к одному и тому же, и увидеть в других людях себя.