Не прошло и трёх тысяч лет с тех пор, когда небольшой народец латинов в сердце Итальянского полуострова начал своё феноменальное восхождение от нескольких скромных поселений на зелёных склонах латинских холмов до мировой империи. У жителей Древнего Рима было бесконечное число противников. Много раз латины стояли на краю гибели и должны были уйти в небытие, повторив судьбу других племён, не уступающих им ни в силе, ни в мужестве, ни в числе, а порою и превосходившие их. Так почему же они выжили и победили тех же греков, которые были куда цивилизованней, или могучих этрусков, вольсков, самнитов, рутуллов, кельтов и т. п.?
В первую очередь, древние римляне (латины) побеждали своих соперников организацией — жестокой и беспощадной. За нарушения воинской дисциплины отец мог приговорить к смертной казни собственного сына, и такой страшный поступок его только возвеличивал в глазах своих соплеменников. Кстати, с тех легендарных времён начала Рима и сохранилась традиция — обязательно обустраивать в месте ночлега военный лагерь. Неважно, одна ночь будет проведена в определённом месте или зимовка — лагерю быть. Более того, предполагая очередную ночёвку, полководец высылал вперёд специальный отряд, который проводил разведку местности, выбирал подходящее место и начинал разметку лагеря. А когда подходили основные силы, сразу же начиналось обустройство лагеря.
Устройство военного римского лагеря было хорошо продумано. Причём, было несколько видов лагерей, в зависимости от предназначения. Самый простой вид, — для привала — всего на несколько часов, а самый сложный — для зимовки и как опорный пункт для удержания завоёванной территории. Кстати, таким и был римский лагерь «Августа Винделькорум», который впоследствии превратился в город Аугсбург. Как правило, лагерь разбивали на южном сухом склоне холма, таким образом, чтобы поблизости были вода, топливо и пастбище для обозного скота. Лагерь представлял собой прямоугольник, длина которого была на одну треть больше ширины. Центром лагеря являлась площадка размером 50 на 50 метров, так называемый, преторий. Здесь ставилась палатка командующего всем войском, справа от неё находилась палатка квестора (должностного лица и финансового директора), а слева — палатки командиров легионов (легатов). Кроме палаток на претории строили трибуну и жертвенники. Традиция есть традиция. Без жертвоприношений и обращения полководца к солдатам ничего не происходило. Власть, по замыслу древних, должна была проявлять себе регулярно, чтобы упредить брожение и шатание солдатской массы. Поэтому так важен был преторий. Здесь награждали героев и наказывали трусов, а также выдавали зарплату. И всегда объясняли, почему и за что это делается. Между преторием и солдатскими палатками проходила главная улица лагеря шириной 25 метров, которую пересекала другая улица, шириной 12 метров. На всех четырёх концах лагерных улиц находились ворота и башни, которые охраняла стража, усиленная метательными орудиями (баллисты, катапульты). Остальную часть лагеря занимали стройные ряды солдатских палаток. Никогда палатки не ставили впритык к ограждению лагеря в избегание их поджога. Каждая центурия римского войска (100 человек) занимала 10 палаток. Площадь палатки, в которой размещалось 10 солдат, составляла примерно 7,5 м. кв. Палатка представляла собой дощатый каркас с двухскатной крышей, обтянутый грубым полотном. Территорию лагеря окружали земляным валом высотой до 6 метров, частоколом и рвом, заполненным водой. За всю более чем тысячелетнюю историю Древнего Рима, случаи, когда противнику удалось захватить римский лагерь внезапным ночным штурмом, можно пересчитать по пальцам.
Место, где был разбит военный лагерь «Августа Винделькорум», было настолько стратегически выгодным, что руководители военной кампании против германских племён решили расположить в нём военную и гражданскую администрацию управления только что завоёванной провинции. После этого рядом с лагерем стали, как грибы после дождя, возникать различные постройки: общественные здания, термы, святилища, виллы, постоялые дворы, почтовые станции, казармы, склады, конюшни и многое другое. Дело в том, что Рим, завоёвывая огнём и мечом новые земли, привносил в прежде дикие и малообжитые места современную цивилизацию со всеми полагающимися по римскому праву атрибутами.
Так как Римский Аугсбург стал столицей провинции Реция, здесь была построена штаб-квартира наместника, полноправного хозяина, как римских граждан, проживающих на подвластной ему территории, так и новоявленных (часто против их собственной воли) поданных. Как правило, наместник провинции был подотчётен только самому императору. В его руках, по закону, были даже жизнь и имущество римских граждан. Поэтому на эту почётную и весьма ответственную должность старались назначать самых уважаемых и заслуженных людей в Римской Империи.
Римский порядок был довольно устойчивой системой, которая существовала не столько за счёт грубой физической силой её солдат, сколько благодаря хорошо продуманной организации. Поэтому и Аугсбург — один из винтиков мировой Римской империи — превратился в цветущий и удобный для жизни город строго по инструкции, написанной для провинции, завоёванной у неприятеля.
В колонизации альпийских провинций основную роль играли ветераны римских легионов. Они получали землю и деньги для её освоения. Они же составляли и городские советы, наблюдающие за растущей городской жизнью. Сначала молодой город получал статус. Потом в нём документально фиксировалось образование городской и землевладельческой общины. Земля, отобранная у её «доримских» владельцев, передавалась ветеранам и отдельной части гражданского населения в определённом порядке и с соблюдением религиозных обрядов.
Вначале плугом опахивалось пространство, где предстояло «городу быть», потом тем же плугом «рисовались» стены, ворота. Потом нарезались участки, так называемые, лимиты. При разделе земли камнями выкладывали контуры дорог и улиц между участками. Размеры лимитов определялись землемерами по конкретным стандартам, утверждённым высшими лицами империи. Затем составлялась опись колонии, которая называлась «форма». Её вырезали на медной доске в двух вариантах. Одна форма хранилась в городе, другую отправляли для контроля в имперскую земельную канцелярию. Кроме этого городу отводились в пользование леса для вырубки на дрова и луга и пастбища для скота. Наиболее ценные лесные участки, особенно дубовые рощи, находились в собственности императора.
Никакой вольности. Твоя голова для того, чтобы носить шлем и слушать приказы. Если каждый будет думать то, что он хочет и, соответственно, решать «копать, или нет», порядка не будет, и городу долго на чужой земле не выстоять. Поэтому для каждого нового города в завоёванной провинции император присылал городской устав — lexcoloniae, который определял административное устройство города, регулировал управление его имуществом, а также и общественную, и религиозную жизнь.
Во главе города стоял совет декурионов — ordodecurionum. Совет формировался из заслуженных ветеранов и людей, имеющих опыт подобной деятельности. Как правило, такой совет насчитывал до 100 человек. Эти люди являлись высшим городским сословием, которое выносило все решения, относительно всех сторон городской жизни. Кроме этого, существовал возрастной и имущественный ценз для декурионов — не моложе 30 лет и состояние — от 100.000 сестерциев.
А высшим руководством города считались магистраты — четыре человека, которые отвечали за различные вопросы жизни города. Причём права и обязанности делились по парам. То есть за тот же круг вопросов магистрат отвечал не один, а вместе со своим напарником. Таким образом снижалась возможность коррупционного соблазна для отдельной личности. Магистраты пребывали на своей должности только один год. Вы не поверите, но закон обязывал руководителей города на общественные мероприятия тратить не только казённые деньги, но и свои собственные. Вот такие были эти странные римляне, завоевавшие почти половину античной ойкумены.
Статус города обязывал состоятельных граждан возводить общественные здания, храмы, форум в центре города, соблюдать прямоугольную планировку города и застраивать его домами типа инсул, которые образовывали свободно стоявшие жилые блоки. В городе строился амфитеатр для гладиаторских боёв, театр, цирк, общественные термы, здание совета декурионов, капитолий, рынок, портики, святилища, проводились водопровод и дороги, которые выходили из городских ворот. А сам город окружался стеной. Как правило, в городе устраивалось две центральные улицы, которые пересекались в центре: cardomaximus и decumanusmaximus. От них уже и плясали городские архитекторы, деля город на инсулы. Причём, каждая инсула до того, как был проведён городской водопровод, снабжалась собственным источником воды — обычно фонтаном.
Город, где нет торговцев и покупателей — кладбище. Как же был устроен рынок в римском Аугсбурге? По фасаду рынка с северной и южной стороны располагались в два ряда торговые лавки. Вдоль торговых рядов шла крытая галерея, которая защищала покупателей от солнечных лучей и непогоды. Внутренний дворик рынка имел колоннаду, а в его середине находился круглый крытый бассейн с живой рыбой, предназначенной для продажи. Главными продуктами для городских жителей являлись хлеб и крупы. Недаром нам от античности остался знаменитый лозунг древнеримских пролетариев: «Хлеба и зрелищ!»
На рынке закупался мёд, оливковое масло, соль, сыры, бобовые растения, вино, рыба и морепродукты, мясо домашних животных и дичь. Кстати, мясо стоило дорого, и не всем оно было по карману. Многие мясоеды, чтобы сократить расходы на еду, отправлялись на охоту в близлежащие леса, где водилось много диких животных. Заодно часть лесных трофеев можно было сбыть на рынке. Продавались на рынке: овощи (капуста, свёкла, лук, чеснок), зелень, фрукты, соусы, уксус и специи. Также на рынке можно было купить уже готовую к употреблению еду: лепёшки с маком, котлеты, салаты и даже… борщ, заправленный салом.
Из напитков предлагалось молоко, разбавленное водой, квас (ячменная вода) и вина. Встречалось и пиво, но аристократы его презирали и считали варварским напитком. Кроме еды, продавцы предлагали огромное количество разнообразных хозяйственных товаров: посуду, предметы гигиены, благовония, украшения, лампы, инструменты, замки, предметы культа, оружие и многое другое. На рынке устраивались представления бродячих артистов, читали свои поэмы и трактаты нищие поэты и философы, рассказывали страшные истории и обменивались информацией граждане и бродячие служители восточных культов. Короче говоря, жизнь бурлила во всех её проявлениях.
Как когда-то козы «съели» Древнюю Грецию, Римскую империю уничтожили… клиенты. Великая цивилизация рухнула не от того, что ослабели её непобедимые легионы, а от того, что «просела» экономика. И, если честно, тех древних управленцев особенно не в чем винить. Они тогда ещё многого не знали, как и по сей день столько всего не знаем и мы — их далёкие наследники. Четыре столетия выделила история римскому Аугсбургу. Вполне приличный срок, чтобы привыкнуть к воцарившемуся порядку. Поэтому, когда империя рухнула и римляне ушли — наступил настоящий «конец света». В этой части нашего рассказа попробуем вкратце осветить «римский период» Аугсбурга за 400 лет жизни в политическом смысле.
О проекте
О подписке