Цитаты из книги «Посмотрите на меня. Тайная история Лизы Дьяконовой»

В 1881 году отдел переименовали в Александровскую общину сестер милосердия. Затем было решено организовать свою больницу на 12 мест и амбулаторию для хирургических больных. Сначала арендовали деревянный особняк на Невском проспекте. Из 12 мест 5 были бесплатными, амбулаторный прием и некоторые лекарства также бесплатными. В 1884 году Александровская община приобрела землю на Бронницкой улице, где к 1886 году по проекту архитектора Зайцева возвели комплекс зданий новой больницы. Вот как описывала ее газета “Новое время”: “Новая надстройка сделана из бетонитовых пустотелых камней и вмещает второй этаж и над ним мансарды, которые заняты кладовыми, а также и лабораториями для физических и химических исследований. Вход в новый этаж больницы идет из общих сеней, украшен в нише статуей Спасителя, копией с Торвальдсена, а наверху, вместо карниза – оригинальным широким и красивым фризом, исполненным по рисунку, снятому с собора в Равенне. Перила лестницы – решетчатые, никелированные, могут быть вытерты во всех частях. Вообще главной задачей при устройстве всего помещения было насколько возможно устранить скопление пыли. С этой целью углы везде в комнатах закруглены, кафельные печи выведены в потолок, вместо карнизов везде фризы, различных стилей. Столовая окружена группами больничных покоев, при этом отдельные комнаты имеют все удобства и свою ванну с душами. Отдельно помещенный операционный зал имеет кафельные стены. Зал после операции обмывается паром, который выпускается из особого паровика под сильным давлением. При операционном зале две отдельные комнаты для помещения больных непосредственно после операции”.

Бакунина. Дворянка по происхождению, она была старше Флоренс Найтингейл на 10 лет. В возрасте 40 лет добровольно вступила в общину сестер милосердия, выучилась на медсестру и возглавила их работу в осажденном Севастополе. Пирогов с восхищением писал о ней: “Ежедневно днем и ночью можно было застать ее в операционной, ассистирующей при операциях, в то время когда бомбы и ракеты ложились кругом. Она обнаруживала присутствие духа, едва совместимое с женской натурой…” Так же самоотверженно русские сестры трудились во время следующей Русско-турецкой войны. В 1879 году Александром II на основе Общества попечения раненым и больным воинам было учреждено Российское общество Красного Креста (РОКК) под покровительством супруги императора Марии Александровны. Сам Красный Крест как благотворительная организация возник в 1863 году в Швейцарии (отсюда – совпадение символа организации с государственным символом Швейцарии – крест) по инициативе журналиста Анри Дюнана, который был потрясен полем битвы при Сольферино, крупнейшем сражении австро-итало-французской войны 1859 года. Тогда на поле боя без всякой помощи остались умирать около девяти тысяч раненых. Александровская община сестер милосердия Российского общества Красного Креста также имела свою историю. Она была создана после Русско-турецкой войны 1877–1878 годов с одобрения Главного управления РОКК и лично императрицы Марии Александровны. Первоначально действовала в форме Александровского отдела сестер Красного Креста. Отдел был назван Александровским в память спасения императора Александра II от покушения Соловьева 2 апреля 1879 года, что сочли чудом. Соловьев несколько раз стрелял в царя, гулявшего возле Зимнего дворца в одиночестве и без охраны, но все выстрелы прошли мимо цели. Торжественное открытие отдела состоялось 5 августа 1879 года, его августейшей покровительницей стала великая княгиня Александра Иосифовна – жена брата императора великого князя Константина Николаевича. Первоначально сестры работали в частных домах, затем было принято решение направлять их для ухода за больными в Обуховскую больницу.

С русской стороны в Севастополе под руководством врача Николая Ивановича Пирогова работали сестры милосердия из Крестовоздвиженской общины, учрежденной великой княгиней Еленой Павловной. Из 120 сестер 17 погибли при исполнении служебных обязанностей. Толстой так описал этих святых женщин в одном из “Севастопольских рассказов”: “Одна женщина, лет пятидесяти, с черными глазами и строгим выражением лица, несла бинты и корпию и отдавала приказания молодому мальчику, фельдшеру, который шел за ней; другая, весьма хорошенькая девушка, лет двадцати, с бледным и нежным белокурым личиком, как-то особенно мило-беспомощно смотревшим из-под белого чепчика, обкладывавшего ей лицо, шла, руки в карманах передника, потупившись, подле старшей и, казалось, боялась отставать от нее” (“Севастополь в августе 1855 года”).

Старшая медицинская сестра – это, вероятно, Екатерина Михайловна Баку

Общины сестер милосердия имели давнюю историю. В Европе они стали появляться в XI веке при католических монастырях для помощи больным беднякам и сиротам. В 1223 году дочь венгерского короля и супруга ландграфа Тюрингии Людвига IV Елизавета Тюрингская под руководством францисканских монахов построила больницу для бедных в Эйзенахе, а в 1228-м – в Марбурге, где трудилась наравне с другими сестрами, за что была причислена к лику святых под именем Елизаветы Венгерской. В 1633 году незаконнорожденная дочь французского аристократа Луиза де Марийяк, воспитанница доминиканского монастыря в Пуасси, под руководством священника Викентия де Поля организовала общину сестер милосердия из бедных девушек, за что также была причислена к лику католических святых. В XIX веке англичанка Флоренс Найтингейл, дочь знатных аристократов, преодолевая сопротивление своих родителей, получила образование сестры милосердия и возглавила небольшую частную клинику на Харли-стрит в Лондоне. Во время Крымской войны вместе с 38 помощницами она отправилась сначала в Турцию, а затем в Крым, где впервые последовательно провела в жизнь принципы правильной санитарии и ухода за ранеными. В результате их работы смертность в лазаретах снизилась в 20 раз. Памятник Флоренс Найтингейл и ее сестрам стоит в центре Лондона рядом с фигурами шотландских гвардейцев.

И еще Дьяконова остро чувствовала несправедливость между положением простых, необразованных людей и людей культурных, образованных; несправедливость, которая и сегодня не признается многими и считается чем-то таким, что в порядке вещей. Есть “элита” и есть “толпа” – и так будет всегда!

М. О. Гершензон – написал слова, которые станут крылатыми: “Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, – бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной”.

Цветаева, посвятив первый поэтический сборник “Вечерний альбом” “Блистательной памяти Ма

Если кратко сформулировать основную проблему русского феминизма позапрошлого века, она заключалась в том, что женщина постоянно выступала как объект приложения мужской деятельности, а не как субъект, ради которого, собственно, и ставился “женский вопрос”

Я под щитом стоять, чем в муках раз Дитя родит