© Павел Алексеевич Пашков, 2022

ISBN 978-5-0050-7149-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Русская Тайга – она восстановится. Или нет. Уйдет, станет прошлой геологической эпохой. Как леса гигантских папоротников и динозавры. В масштабах жизни нашей планеты такое случалось, и не раз. Гибло 90% всего живого, и жизнь потом начинала прокладывать новые дорожки, искать новые пути эволюции. А человек? Что же, через тысячелетия какое-нибудь существо достанет из археологического раскопа сохранившийся череп человека. Посмотрит в его пустые глазницы и скажет: «Эти уродливые древние были поразительно тупыми! Не метеорит и не природный катаклизм уничтожили сложившиеся биогеоценозы тех лет, выкосив 90% видов! Вот эта лысая обезьяна так много жрала, и так обильно испражнялась, что захлебнулась в собственных экскрементах. Самоубийца, уничтожившая себя вместе с породившим ее миром, слава ее тупости! Это позволило биосфере планеты воссоздаваться заново, по новому пути. Который привел к появлению нашего разума. Давайте поставим череп человека на полочку, чтобы помнить: так тупо, как люди, поступать нельзя!»

Русская Тайга – она для нас, для людей. Задача сохранения Русской Тайги – это задача сохранения самих себя. Сохранения людей и человеческой цивилизации. Это нужно нам и ради нас самих, а не ради абстрактной экологии. Переход к экономике управляемых человеком биоценозов. Изучение, и эксплуатация затем, самоподдерживающихся биологических систем. Даров Русской Тайги множество, и отказываться от них не нужно! Русская Тайга щедра! Нужно отказаться от хищнической экономики захватчика, уничтожающего все на своем пути. Или пойдем по пути создания живых систем и управления ими, или сдохнем. Все. И потомков не останется. Только черепа на полочках у совершенно иных существ! Которые уже своим детям будут рассказывать: Никогда не поступайте так, как эта обезьяна, называвшая себя человеком!

Глава 1. Выбор свободы

Надо мной иногда посмеиваются. Нет, чтобы в клуб или на концерт сходить, раз уж дома не сидится, а ты все в тайгу. И в холода, и в дожди, туда, где нет никакой цивилизации и никакого комфорта. Птичек кормить или скворечники развешивать, так это, вообще, разве что для школьников занятие. Несерьезно.

Я знаю, что такое клубы или концерты. Еще иногда бываю на интересных мне выставках и в музеях. Но мне там тесно. Вообще в городах тесно, хотя я и люблю бывать в новых для меня городах, которые еще не видел. Слишком много людей. Слишком много правил и условностей, за которыми ты даже этих людей и не замечаешь. И постоянно придумывают новые законы, правила, инстру-укции… Тоска-а!

Последний раз, когда был в лесу, я разулся и долго гулял босиком. Уже подморозило. Бывшая влажной, палая листва стала хрусткой. Шорох под ногами, но не такой, как от вороха сухих листьев. И запах мороза. А Вы знаете, что мороз пахнет?! У него свой, особенный, запах! И воздух чистый и прозрачный. Дышится совершенно по особенному в первые морозцы, выбившие осеннюю сырость. Свобода! Ты чувствуешь окружающий мир каждой клеточкой. Ты напитываешься жизнью.

Буквально вчера переписывался с администратором среднего уровня из Минприроды. Мужчина пишет: «Работать некому. Старики еще остались, а молодежи почти нет. Никто не хочет в тайге жить. Все, кто в силах, хотя бы в райцентры уезжают. Кто может, всеми правдами – неправдами в городах устраиваются. Я их понимаю. Зарплаты копеечные, а условий для жизни никаких. Я даже, наоборот, тех молодых, кто не уезжает, не понимаю. Почему остаются, пока силы есть где-то еще устроиться?»

Спрашиваю: «И почему, по-Вашему, остаются?»

«Боятся, наверное,» – Отвечает, – «Слабые остаются. Как бы сказать… не самые умные остаются. Кто учиться дальше, а потом в городе остаться, не может.»

«И что,» – Пишу, – «По-Вашему, естественный отбор идиотов такой?! А что, нет таких, кто учится, а потом в тайгу возвращается? Есть! Я даже несколько человек знаю, кто в городе родились, а жить потом в таежные села переехали.»

«Ну,» – Отвечает, – «Таких и я встречал. Совсем единицы. Их вообще не понимаю. И люди интересные, умные. Сами прекрасно понимают, что у таежных сел не просто перспектив нет, но и не будет никогда. А это жить надо. Не в турпоход один раз съездить, а постоянно жить. С сортиром на улице.»

Действительно, не понимает! Это выбор свободы. Это выбор вольных людей, сильных людей. Для кого легче терпеть холодный туалет и отсутствие удобств, чем ограничения, постоянное социальное давление. Таких людей действительно не много. Но это не слабые и не глупые люди. Это сильные люди. С большой потребностью в независимости, внутренней свободе. Люди, не разучившиеся свободно дышать, не потерявшие живого контакта с окружающим миром «всей кожей».

Глава 2. Живой организм нашего общества

Я писал не раз о живом и разумном лесе. И даже об интеллекте отдельного дерева. Многие считают это преувеличением, художественной метафорой, но это не так! Это высказывание, «разумный лес», имеет прямой смысл. Это – факт. Вполне обоснованный и научный.

Исторически такое понимание не новость. Наши далекие предки до шкурно – экономически – капиталистически отношений взгляд на окружающий мир имели целостный. Для них семья, род были целостным организмом, живой, думающей системой в целом. Для них лес, Тайга Русская, были мыслящими, живыми. С ними выстраивали отношения, так же, как и с отдельным человеком. Боялись поссориться, ненароком обидеть: очень уж партнер сильный, мощный. Лучше не сердить! Озлится – беды не оберешься.

Сейчас нас учат с детства: лес, деревья – это просто дрова. Некоторое количество дров, выраженное в объеме, в кубометрах. И все. Я не преувеличиваю! «Пиломатериалы», «деловая древесина», «экономические показатели»… Все одно и то же – просто дрова. Я уже приводил пример: такая логика, такой подход в переносе и на самого человека – человек, это просто рабочая сила. Мясо, по сути. Устаревший, живодёрско – рабовладельческий подход. Но и он есть! И такое рабовладение в головах властителей имеется. И прорывается наружу систематически. Где уж Тайгу Русскую живой считать, если и нас с вами личностью, живым человеком, не всегда считают! Слова «организм», «система», «интеллект» появились в научном лексиконе недавно. По-другому, другими словами, предки наши мысль свою выражали. «Дух леса» говорили. «Дух Рода». А смысл то тот же! Так же, сила живая да думающая. А нас сейчас по истории учат: варвары, де. Примитивный, устаревший взгляд на окружающий мир. Очеловечивание. А все как раз наоборот. Нам врут. Врут с детства. Врут сознательно, прекрасно понимая, что они делают. Врут те, кто у власти, в своих шкурных, коммерческих интересах. И целая система обязательного образования выстроена. Только это система упорядоченного вранья, с подтверждением верными научными фактами совершенно лживых, противоречащих этим самым фактам, фундаментальных, базовых принципов.

Многих я, наверное, удивлю. Сначала может показаться странным. Но задумайтесь! Ведь при этом, подлинный научный подход к пониманию сути Русской Тайги не прерывался никогда. Да, да! Это, как говорят, «очеловечивание леса», и было реальным научным, практичным подходом! В нем ничего идеалистичного, примитивно – религиозного, как нам сейчас внушают, и не было! Чистая практика! Экология в действии. Сегодня ты не столько сожрал ягоды, сколько повытоптал. Завтра Дух леса тебе отомстит. Ягодки, чадо, не будет. Загнешься ты, жрать тебе нечего будет больше. Все! Детишкам так объясняли неразумным, учили с малолетства. Это – дом наш, лес наш. В нем живем, и им живем. И это и было началом научной биологии, науки о живых системах. И развитие таких научных, обоснованных, взглядов не прерывалось никогда. Точнее становилось, предметнее. Только знали и понимали это не многие. Масса людей отдалялась, «отжималась» от знаний сознательно. Потом придумали обязательное образование для всех. А, в действительности, конвейер вранья в интересах власти. Когда научные знания и факты извращаются до полной противоположности. Сколько лет теории этногенеза Гумилева, теории биосферы Вернадского, теории эволюции Дарвина? Мы о них не знаем? Знаем. Ничего не засекречено.

Базовые, фундаментальные принципы человеческих взаимоотношений, они простые. Что такое хорошо, а что такое плохо. Этика. Как прилично себя вести, а как не прилично. Мы об этом не задумываемся каждую минуту. Есть некоторый простой стереотип поведения, привычка. Но он обоснован, научно вполне оправдан. Нам просто подменяют понятия. Нам говорят: «А что ты хочешь, детка! Теория эволюции, естественный отбор – мы, власть, сильнейшие особи в человеческом стаде. Жрем, сколько хотим. Увы, детка, против тебя просто отбор, ты оказался слабейшим. Сдохни молча.» Это вранье. Подмена смысла. И сэр Чарльз нигде такого не имел ввиду, и не писал, разрабатывая системную теорию эволюции. А в головах у людей почему то ассоциации такие срабатывают: «Ну, да. Самая жирная свинья получает лучшее место возле кормушки, борьба за существование же…» Ничего подобного! Если говорить о простых аналогиях, то, что мы видим сегодня – это онкология. Раковая опухоль общества. Прямое соответствие, базирующееся на точных научных представления. Клетки – люди те же, но поведенческая программа на уровне организма – общества ущербная. Неконтролируемое деление и неограниченное сжирание всех ресурсов в ущерб остальным.

Я почему пишу об этом: Русская Тайга не что-то изолированное. Это действительно один, единый организм, куда включены и мы. Люди, семьи, род наш и весь народ. Судьба Русской Тайги зависит от того, как будет функционировать общественный организм. Пока он очень плох. Рак головного мозга у него. Может, выживет, справится. А может и сдохнет… Прогнозы то не самые благоприятные. Что мы видим сейчас? Серьезное нарушение интеллектуальных функций власти. Тайга – это воздух, регуляция водного режима, очистка, фильтрация тех же вод и воздуха. Легкие, печень и почки. И она передается под управление другим организмам, частным компаниям, в том числе с участием иностранного капитала. Это уже метастазы на жизненно важных органах. При этом питание собственных клеток ограничено («денег нет, но вы держитесь»). Собственная иммунная система и нервные пути (лесная охрана, система лесного хозяйства) нарушены.

Я преувеличиваю?