Доктора Жерара Энкосса (Gerard Encausse, 1865–1916), писавшего под эзотерическим псевдонимом Папюс, называют «воскресителем французского герметизма». Известный оккультный писатель, астролог и хиромант, глава Верховного Совета Мартинистов Франции, он в 1902 г. впервые приехал в Россию, где нашел множество поклонников и приверженцев. В октябре 1905 г. Папюс был представлен императору Николаю II, пожелавшему узнать будущее России. Папюс написал много книг по оккультизму, в том числе «Каббала», «Практическая магия». В своей книге «Цыганское Таро» он связал символы Таро с мировым эзотерическим учением и выдвинул свою теорию предсказаний.
Свой псевдоним Жерар Энкосс, скорее всего, взял из древнеримской комедии-ателланы, там под этим именем обычно выступал смешной ученый старик.
Современные исследователи, занимающиеся оккультизмом, делают вид, будто они относятся с некоторого рода презрением к искусству гадания и предвещания.
А между тем изучение темпераментов открывает путь к весьма драгоценным медицинским открытиям, и хиромантия доставляет замечательные разъяснения относительно физиологии большого симпатического нерва, в зависимости от которого находятся знаки и черты, изображенные на коже. Но все же нет более плодотворного источника изысканий, как изучение книги Таро.
«Тара, Тора, Рота, Афор» – это собрание пластин и чисел представляет собою несомненно один из самых чистых шедевров древнего Посвящения (initiation), изучение его соблазняло многих исследователей.
Лет двадцать тому назад нам посчастливилось разыскать и восстановить главный ключ состава Таро в том виде, как он был намечен Гильомом Постелем и Элифасом Леви, не указавшими его действительного состава. Этот состав или это устройство было определено нами так, что оно явилось, с одной стороны, вполне соответствующим рисунку Постеля, а с другой – применимо к Младшим Арканам. И вот именно поэтому надлежит отметить следующее: большинство оккультных писателей нашего времени, занимавшихся изучением Таро, проявляют ярко выражающуюся любовь к изучению Старших Арканов и настолько же резко выражающееся презрение к изысканиям, относящимся к Младшим Арканам, из которых произошли наши игральные карты.
Существует даже множество ложных систем разъяснения Таро, основанных только на 22 Старших Арканах, при полном непринятии в соображение 56 Младших Арканов.
Это является прямо-таки детски наивным. Таро представляет собою изумительно чудесное целое, и система, применяемая ко всему туловищу, должна быть равномерно применяема к голове, и обратно.
Итак, будем помнить, что малые Арканы обладают наивысшим значением в изучении Таро, подобно тому, как Дома важны при изучении астрологии.
Всякого рода физическая система расследования невидимого в древние времена в сущности состояла из двух частей: из части определенной, неподвижной, большей частью численной или иероглифической (а часто – то и другое вместе) и части изменчивой, подвижной, так сказать, движущейся, часто иероглифической или цифровой.
В астрологии неподвижная, неизменная часть обозначена Зодиаком и Домами, а часть подвижная обозначена Планетами и их аспектами. Числа были присвоены каждому отделу, и их комбинации посредством сложения или вычитания, сообразно их внешнему виду, составляли основания этой астрологической ономантии, в настоящее время почти совершенно забытой и утерянной.
Простонародная игра в гусек представляет собою применение Таро. В ней неподвижная часть изображена «числами» и «иероглифами», на которых производится игра «косточками».
В Таро неподвижная часть представлена четырьмя сериями из 14 Младших Арканов. Четыре фигуры: Король, Дама, Рыцарь и Валет, образуют собою переход от Старших к Младшим Арканам в десять чисел, идущим от Туза к десятке в каждой масти.
Великий философ и алхимик Раймунд Луллий
Таро пригодно ко множеству применений, и, подобно «Ars Magna» (Великое Искусство) аппарату Раймонда Люллия[2], представляющему одно из таких применений, дает возможность решать самые важные задачи философии. Но не эта сторона дела интересует любопытных женщин. Таро дает возможность определить некоторые законы случайности, делающие его применимым к предсказаниям. При помощи Таро можно «гадать на картах».
Изучение гадания на картах мнящего себя серьезным читателя приводит в ужас. «Какая гадость!» – восклицает он. Но мы полагаем, что всякое изучение почтенно, и весьма много любопытных наблюдений извлечено благодаря изучению гадания на Таро. Кроме того, мы сделали несколько открытий, дающих нам возможность с большей точностью и уверенностью прибегать к Таро и пользоваться им. Благодаря чему, пробегая и просматривая поприще, иллюстрированное Эттейлой, этим непризнанным и непонятным исследователем, а также девицей Ленорман, этой гениальной ясновидящей, мы смогли определить давность, приписываемую Древним Египтом каждой из пластинок Таро, что даст в будущем возможность хорошей гадальщице на картах определить, в какой день и час явится возможность красивому брюнету встретить ночью хорошенькую вдову-блондинку, хотя бы с некоторым запозданием, или без последнего, и могу вас уверить, что было очень трудно добиться точности в этом лабиринте неточного. Именно в этом заключается роль Младших Арканов Таро. В главные данные Старших Арканов Младшие Арканы вносят точность и понятие о времени. В этом заключалась их роль при обучении Астрологии в древности и в этом заключается их роль в Таро Гаданий. Можно к этому добавить еще более точный смысл, прибегнув к употреблению численной астрологической таблицы, о которой мы поговорим несколько позже.
Папюс
Таро внешне представляет собою всего лишь колоду карт, но в сущности это чрезвычайно древняя иероглифическая книга, появившаяся в Египте.
Мы специально посвятили целую книгу изучению Таро, рассматривая его происхождение и его философское применение.
Для личности, желающей воспользоваться помощью Таро при разъяснении клише прошлого, настоящего или будущего, все эти соображения не могут иметь значительной важности, и потому мы насколько возможно яснее приступим к изложению содержания Таро, рассматриваемого исключительно с точки зрения и по отношению к гаданию. Таро состоит из 78 карт: 56 карт, называемых Младшими Арканами, из которых произошли наши современные карты, и из 22 других карт, не встречаемых в теперешних картах и называемых Старшие Арканы.
Младшие Арканы состоят из четырех мастей; Палки, Кубки, Мечи и Денарии (см. нижепомещенные рисунки).
В настоящее время в игральной колоде Палки преобразились и называются трефы. Кубки называются черви, Мечи преобразились в пики, а Денарии сделались бубнами.
Каждая из этих мастей содержит 14 карт: король, дама, кавалер (или рыцарь) и валет, представляют собою четыре фигуры той же масти (король-треф, дама-треф, кавалер-треф, валет-треф и т. д.); вслед за тем десять карт: туз, двойка, тройка, четверка, пятерка, шестерка, семерка, восьмерка, девятка и десятка – составят 14 карт для треф. Столько же карт приходится для червей, пик и бубен, а всего 56 карт.
Горус – великий иерофаит. Рисунок Элифаса Леей
Кроме этих Младших Арканов, из которых каждый имеет свое особое значение при гадании и подлежит рассмотрению, как в прямом, так и в перевернутом положении, есть еще 22 карты, называемые Старшие Арканы или большие козыри, обозначающие и указывающие на важнейшие события. Они применимы к народам и обществам настолько же, как и к отдельным личностям.
Эти 22 Старших Аркана должны быть специально изучаемы желающими извлечь пользу из Таро, потому что аналогичного этому уже никогда не встречается во всех картах и картежных играх настоящего времени.
Для облегчения изучения можно рассматривать, что 22 Старших (главных) Аркана состоят из 3 серий по 7 карт, помеченных цифрами от 1 до 21, с добавлением одной карты, помеченной нулем (0), помещающейся между 20 и 21 и называющейся Мачтою или Шутом.
Что касается значения и смысла этих Арканов, в течение многих лет изученных Эттейлой, необходимо обратиться к изучению рисунков, помещенных в этой книге, изучая их один за другим.
Двадцать первый ключ первоначального Египетского Таро, принадлежащего Элифасу Леви
9-я карта Индийского Таро
Старшие Арканы расположены следующим образом.
В центре находится иероглифическая фигура, восстановленная согласно самым неопровержимым документам, которые удалось нам собрать.
Выше стоит цифра (число); слева помещены соответственные данные числа и буквы азбук. Эти азбуки следующие: 1-я – французская; 2-я – еврейская; 3-я – санскритская; 4-я – соответствующие египетские знаки; 5-я – знак Бутана, согласно Археометру Сент-Ива д’Альвейдра, помещенный с особого разрешения автора.
Эти соображения и соотношения будут весьма ценны для оккультистов всякого рода школ и исследователей Высшей Науки.
Внизу традиционное значение пластинки означено крупным шрифтом. Затем сверху обозначены три духовные (отвлеченные) значения: нравственное, алхимическое и физическое. Этот последний термин использован для гадания. Следовательно, для гадательного Таро достаточно прочесть наименование, находящееся внизу каждой пластинки.
С правой стороны помещаются сообщения астрономические, доставляющие возможность определить день и месяц.
Мы предлагаем нашим читателям вырезать 78 пластинок (полосок) из толстого картона в 0,1 см толщиной, а затем наклеить на этот картон каждую из приложенных к настоящей книге пластинок. Таким образом, облегчится возможность успешного изучения Таро Гадания.
Тут же мы прилагаем образец Старших Арканов (Аркан 8-й) и один из Младших Арканов (двойка червей).
Все таблицы, т. е. пластинки, приложены, для большего удобства, в конце этой книги[4].
Старшие Арканы состоят из 22 символических пластинок. Мы их еще не изучали с точки зрения гадания. Их смысл довольно легко уловить и запомнить, если дать себе труд рассмотреть их внимательно, одну за другой в последовательном порядке, следя за описанием их значения.
Кроме того, послужит к облегчению памяти следующее общее правило: первые семь карт обозначают в особенности интеллектуальную сторону человека; следующие затем семь карт обозначают сторону нравственную и, наконец, семь последних карт указывают на различные события материальной жизни человека. Отметив это, приступим теперь к разъяснению значения (смысла) 22 пластин нашего Таро.
1. Фокусник → [Значит] Совещающийся (гадающий)
2. Папесса → Совещающаяся (гадающая)
3. Императрица → Действие. Инициатива
4. Император → Воля
5. Папа → Вдохновение
6. Возлюбленный → Любовь
7. Колесница → Торжество. Покровительство. Провидение
8. Правосудие → Справедливость
9. Отшельник → Предусмотрительность
10. Колесо счастья → Счастье. Участь
11. Сила → Сила
12. Повешенный → Испытание Жертва
13. Смерть → Смерть
14. Воздержание → Воздержание. Бережливость
15. Дьявол → Преобладающая сила. Болезнь
16. Богадельня → Разорение. Отчаяние
17. Звезды → Надежда
18. Луна → Тайные враги. Опасность
19. Солнце → Материальное счастье. Плодовитый брак
20. Судебное решение → Перемена положения
21. Смерть → Сумасбродство. Безумие
22. Мир → Верный успех
7-я карта Индийского Таро
С этого момента мы уже приобретаем возможность пользоваться нашим Таро с точки зрения гаданий и предвещаний.
Однако, прежде чем к этому приступить, безусловно необходимо установить план, которому будут следовать при раскладе и расположении карт.
Ознакомиться вполне со смыслом и значением пластин все-таки в сущности является только ознакомлением с первой частью картомантии, так как умение размещать их еще более важно. Как мы уже говорили, не следует выходить из рамок астрономических данных, и Таро должно быть употребляемо только для изображения переворотов в планетах, как источник будущих событий; но это уже принадлежит области Астрономии, а мы должны ограничиться только использованием Таро, управляемого случайностью и судьбою, так сказать, удачей. Но во всяком случае в это изучение мы внесем возможно большее количество положительных элементов. Достаточно будет обратиться к началу третьей части (ключ к применениям Таро), чтобы убедиться, что жизнь человеческая вращается среди четырех великих периодов, именующихся:
ДЕТСТВО – МОЛОДОСТЬ – ЗРЕЛЫЙ ВОЗРАСТ – СТАРОСТЬ
Если не занимаются Жизнью человеческой и желают только видеть эволюцию События, оно также пройдет сквозь четыре больших фазиса эволюции:
НАЧАЛО – АПОГЕЙ – СКЛОН – ЗАКАТ
Следовательно, прежде всего, нам предстоит хорошенько определить в местах, имеющих быть занятыми картами, четыре противоположных пункта, по два друг против друга, на которых мы впоследствии поместим пластины, долженствующие открыть нам неведомое.
Итак, вот наш первый пункт, основательно установленный и заключающийся в следующем: определение четырех мест для помещения на них карт.
Надо заметить, что расположение пунктов рассматривается слева направо, согласно тому, как это указывает порядок чисел, тогда как символы читаются справа налево. Жизнь человеческая, или событие, вращается в трех резко выделяющихся один от другого периодах:
ПРОШЕДШЕЕ – НАСТОЯЩЕЕ – БУДУЩЕЕ
Это дает нам следующую новую фигуру:
В центре этой фигуры находится совещающийся.
Расположение треугольника следует порядку цифр, но не символов.
Однако, так как четырех пунктов недостаточно, чтобы с точностью воспроизвести движение Солнца на небе, для больших гаданий Таро мы возьмем двенадцать точек (пунктов), соответствующих двенадцати месяцам года. Фигура, полученная нами таким образом, всегда послужит для вопрошения Таро относительно мелких событий. В заключение мы получим следующую фигуру, которую нам надлежит весьма тщательно удержать в памяти для расположения наших карт по поводу крупных событий всей жизни.
Это изображение, весьма важное для правильного понимания дела, состоит из трех кругов:
1. Первый наружный круг представлен двенадцатью числами для размещения Младших Арканов.
Пункты расположены так, как это указано числами, находящимися слева и справа.
2. Второй промежуточный круг состоит из четырех пунктов, расположенных справа налево.
3. Круг центральный, образованный треугольником, содержит пункты в каждом углу треугольника, что представляет собою в итоге три пункта.
Эти три последних пункта и четыре предыдущих будут заполнены Старшими Арканами.
В центре фигуры будут совещающийся или совещающаяся, смотря по надобности.
А. Сокращенный способ:
Предположим, что нужно составить на картах гороскоп по какому-либо делу. Как это сделать?
1. Вы берете Младшие Арканы и от них вполне отделяете масть, относящуюся к роду предположенного совещания.
Если дело касается имеющегося в виду предприятия, тогда вы берете трефы.
Если же дело касается любви, вы берете черви.
Если речь идет о процессе или какой-либо борьбе, вы берете пики.
Если речь идет о денежном деле, вы берете бубны.
2. Выбранные вами карты вы тасуете и вслед за тем предлагаете снять их той особе, которая обратилась к вам за советом.
О проекте
О подписке