Цитаты из книги «Лекции по искусству. Книга 1»

В России, также, как и в Англии, и как во Франции, идет возрождение сказки. А самое главное, господа, попробуйте немножко сделать усилий в отношениях. В семьях стали воспитывать детей. Система воспитания изменилась. Мальчикам стали внушать рыцарские идеалы. У девочек тоже свое. Вошла в кровь литература и живопись. Но, когда мы отдельно приходим смотреть картины они являются выражением их национальной идеи времени, прекрасного стиля, возвращением или попыткой вернуть обществу сознание и отвернуть от машины социализма. И за этой идеологией конкретно, а не абстрактно, стоят розенкрейцеры. В России розенкрейцерское движение великолепная вещь, которая имеет криминал Вот такая ложа. Они были людьми высшего общества и миллионерами. Это очень элитарная вещь. У людей, даже у историков в головах каша. Они путают масонов, розенкрейцеров, жидомасонов. На самом деле мешать ничего не надо. Все очень просто, если знать, потому что возрождение розен

У нас был такой человек – Гумилев. Что это была за попытка романтиков? Те, кто имел внутри себя кризис и растерянность потери почвы под ногами, решили реабилитировать, выбросить из себя и внести в жизнь рыцарский романтизм. Когда вы смотрите на картины английских рафаэлитов – это появление снова на арене истории настоящего идеала рыцарственности. Это называется «вопль у бездны, на краю». Все осыпается.

В этот же момент появляется Сартр и начинается новая эпоха – сдвиг сознания. Новая ступень. Это хаос, и мы не знаем того, что есть документы, которые опубликованы. Мы не можем все соединить и собрать, и что происходит в нашей стране? Все тоже самое, только с другой поправкой. 1953 год – смерть Сталина. У нас начинается новая эпоха – из лагерей выпускают людей, начинается новая литература. Все тоже самое, только с отставанием, только со своим привкусом, со своим оттенком. И называется это пост – сталинское время. А сейчас я хочу сказать, что исторический процесс вошел в ноль и не нашего с вами ума дело думать, как им управлять. Внутри этого процесса всегда есть дрожжи, общие явления, на которые идут ответы.

смена тенденций, духовных или художественных идеологий, требующих своего выражения в литературе, науке или живописи идет в абсолютном ритме. И ритм этот до сих пор продолжается с оттенком на историческую ситуацию или на национальные особенности. Пример: я недавно слушала передачу и читала книгу о том, что такое явление экзистенциальности после войны. Итак, рассматриваются времена, потом говорят: «Наступает новое время во всем мире». А что это такое? Кто это сейчас знает? Рубеж 43—44 годов – это война в переломе, война на сломе. В 44 году уже было все ясно. Папа Иоанн XXII издает энцИклику. Я ее читала сама. Я знаю ее не в пересказе. А мы о ней сейчас забыли. А там сказано, что отныне наступает абсолютно новая эпоха. Старая эпоха закончена, поэтому церковь в 1944 году, в Ватикане, отпускает грехи всем. Отпускает грехи фашистам, коммунистам, всем, кто участвовал в этом безумии войны, всем крайним идеологическим столкновениям и даже отпускает грехи Иуде. Вы думаете, что это не было объяснено? Было. И начался поток совершенно новой литературы, которая объясняет, что такое коммунизм. Это страшный, крайне левый диктаторский режим, в котором люди не могут выбирать своей судьбы и поступков. Они не вольны и могут думать что угодно, но у них нет выбора в жизни. Они действуют в соответствии с определенным диктаторским режимом. И фашисты также. И не надо сейчас разбираться. Но энцИклика рассматривает все это именно с той точки зрения, потому что неизвестно, что была за ситуация с Иудой. Полностью переворачивается концепция зла. И теперь говорят, что он был к этому приговорен, а без него ничего не получилось бы. Поэтому был сон апостолов. И Христос их предупредил

Сначала был барокко, потом революционный классицизм, потом классицизм академический, потом романтизм, импрессионизм, постимпрессионизм, авангард. У нас все разделено по годам. В жизни так не бывает. Это мы, чтобы иметь целую картину перед собой, классифицируем все.

Наполеон стал военным стратегом и непонятной личностью, всегда окруженный еще более странными людьми. У него была своя гадалка и астролог. Почему-то люд такого класса жаждет знать, что их ждет завтра. Черчиль был таким иронично-циничным человеком. У этих людей такой сложный внутренний мир, наполненный сложными знаниями о себе и о мире, что им обязательно нужны «компасы».

живопись англичане создали уникальную – через романтическую школу. Они создали школу живописи, а самое главное создали стиль. Любимейший англичанами, который в ходу до сих пор. Они считают его лучшим стилем на всех уровнях. Их философом был теоретик Джон Рескин. Я недавно читала книгу по архитектуре, которую просто читать не стоит. Скучно. Время не тратьте.

Я должна сказать, романтизм есть общеевропейская тенденция, связанная с пост наполеоновской эпохой, которая просто взорвала культуру. И этот взрыв был просто невероятным, с колоссальной энергетической отдачей в разные стороны. Создались новые направления в науке. Археология была и до этого. Помните такую компашку из богемно-аристократической публики, которая называлась «Буря и натиск»? Так Винкельман входил в нее. Он был идеологом этого направления. А разбойники Лессинга? Помните такую драму? И Шиллера. А потом Пушкин сделал Дубровского, русский вариант шиллеровского. Надо было иметь такой аналитический ум, который был у Шиллера и у Пушкина, чтобы сказать, что если человек, даже самый прекрасный, встает на путь разбоя, грабежа и насилия, по каким бы романтическим побуждениям это не происходило, то он становится разбойником. Уж насколько Дубровский имел хорошие намерения из-за любви, а получилось, что он разбойник. Эти величайшие умы говорят: Надо контролировать, чтобы не перейти за грань.

были романтические. И Саврасов, и Васильев даже очень художники эпохи романтизма.

Последний день Помпеи Он по манере своей классицист. У него темы