Цитаты из книги «Лекции по искусству. Книга 2»

Видимость твоя дряхлеет и стареет, а сущность твоя может не знать и жить по-другому возрасту. Главное, что изрекли египетские жрецы, так это то, что «реальность в невидимом». Она в сущности, в Каа. Но у Каа есть внешнее продолжение. Каа – это твоя энергия, твоя энергетика, твоя прошлая жизнь. Там целое учение. И его продолжение называется «Баа». И

И белая поганка – это исключительно их открытие и многое другое тож

Даосы были создателями искусственного галлюцинаторного сознания. Считая, что жизнь есть сон, они первыми разработали теорию сна, как жизни. Китайскому ли императору снилось, что он бабочка или бабочке снилось, что она китайский император?.. Что шумите?! Что случ

Недалеко от этих звенящих Пагод даосы строили трактиры. И к ним стали ездить лопать червей, кору и пить бамбуковую водку. А еще даосы в виде особо важной пищи научились делать наркотики, и они стали главным в их образе жизни. Позволю себе остановиться

создали всю китайскую кухню, которая существует до сих пор. Они доказали, что нет ничего несъедобного, и что кушать можно все! (смех). Вопрос только в том, как ты эту еду осмыслил. И их кухня была замечательной!

Деяния-недеяния, но есть-то надо. Жить надо?

Главное в человеке сущность, с которой надо обращаться бережно и никогда не терять, а если потерял, то возвратить ее обратно ты не можешь.

голову приходит мысль: «А, давай, поменяемся сущностями. Может каждому из нас станет легче?» Идея им очень понравилась, и они оба побежали к сталкеру. И сталкер, за небольшие деньги и еду, взялся поменять их сущности. Даосы нервничая сели. Сталкер тоже нервничал, но проделал нужную манипуляцию, что поменяла их сущности. Эксперимент удался. И они счастливые побежали домой. Прошло очень немного времени и даосы поняли, что легче им не стало, потому что никто из них не мог зарабатывать денег. Но кроме этого их перестали узнавать. Сущность-то у каждого чужая. Что тут началось! Они были в таком состоянии, что снова встретились, и решили снова поменяться сущностями. И побежали даосы опять за сталкером. Тот, в полном отчаянии, говорит им: «Ребята, будет трудно, но я постараюсь». А те трясутся, испариной покрываются – в рассказе это все описано. И вот они сели, сталкер давай что-то бормотать, сплевывать и снова бормотать. И получилось! Даосы от счастья просто не знали, как благодарить сталкера. И побежали они домой, но стало еще хуже, потому что пока они были с новыми сущностями, те так их изменили, что даосы сами себя не узнали. Вот что вы скажете о таком рассказе? Этот рассказ по своей композиции, по своей литературной структуре и по своей задаче равен какому европейскому времени? Голоса студентов: 15-ый век. 19-ый век.

Весеннюю ночь пируем в саду, где персик и слива цветут».

Кто говорит – ничего не знает. Знающий – тот молчит.