Цитаты из книг автора «П.А. Стариков»

Объектный режим не может быть заменен на восприятие, функции одного не могут выполняться другим, необходимы оба режима. Например, процесс творческого решения задач включает две фазы, каждая из которых соответствует определенному режиму. Первая фаза требует объектного режима с характерным для него активным, энергичным, контролируемым мышлением: это сбор и объединение данных, исследование логических взаимоотношений между элементами задачи и стремление найти решение. Как правило, на этой стадии человек заходит в тупик. Затем он расслабляется, переводит внимание на другой объект, и это приводит ко второй фазе. В состоянии релаксации или «дрейфующего» мышления (режим «воспринимания») внезапно приходит решение…. При воспринимающем режиме становится возможным синтез, слияние того, что объектный режим удерживал разделенным [17, с. 96].

физиологическом уровне приведение в состояние равновесия системы регуляции дыхания (техника связного дыхания), является эффективным средством входа в особые продуктивные состояния. Владимир Козлов, экспериментально подтвердивший эту закономерность, назвал такие состояния расширенными состояниями сознания [21], чтобы отделить их от чрезмерно широкой и недифференцированной категории «измененные состояния сознания» (сюда попадают и высшие по уровню организации, и явно паталогические состояния). С нашей точки зрения критерием высшего должны стать именно характеристики уровня системной организации – уровень ее способности к дифференциации и интеграции. Именно эти расширенные возможности мы и имеем в состоянии вдохновения.

Значимое отличие первичного процесса (неосознаваемого) от вторичного (осознанного) проявляется в эмоционально-образном отражении действительности. Это мышление протекает по своим законам, не совпадающим с законами понятийно-логического мышления. Для бессознательного характерна своя особенная логика, согласно обобщению Р. М. Грановской, свой набор базовых операций [12]: 1. Мысли превращаются в образы. 2. Логическая связь между объектами или событиями может выражаться в их сближении во времени или пространстве. 3. На отношение причины и следствия указывает прямое превращение одного предмета в другой. 4. Вместо альтернативы «или – или», предполагающей временное развитие, используется рядоположение, которое можно обозначить как «и – и». 5. Желаемое будущее замещается картиной, представляющей настоящее. 6. Бессознательные процессы находятся словно вне времени, так как не упорядочены во времени и не меняются с его течением сами по себе. 7. Противоречие, конфликт между стремлениями выражается в затруднении произвольного превращения одного в другое.

Среди таких последствий Р. М. Грановская отмечает расширение и изменение восприятия (выход за рамки социально обусловленных стереотипов, расширение границ своего «я»), ощущение блаженства, ощущение всемогущества (огромного запаса энергии и активности), избавление от одиночества, синестезию, расширение внимания, исчезновение внутренних конфликтов [11, с. 249].

Надо отметить, что на неосознаваемом уровне синестезия ощущается всеми людьми. Согласно исследованиям и методикам Ирины Черепановой, соответствие синестезий смысловому содержанию воспринимается как внутренняя правда [49].

Как показали результаты наших исследований, способность к полному вовлечению в процесс тесно связана с ощущением реальности воображаемых образов, развитостью воображения, когда воображаемые образы воспринимаются как «живые». Рисунок 9.1 – Связи между способностью входить в состояние полного вовлечения, растворяться в деле и другими проявлениями вдохновения

«пустить себя», предоставить себе свободу импровизации). Весь прием представляет собой наипростейший разговор сознания с бессознательным – диалог, в котором обе стороны дают и себе и друг другу пространство и время. Не мешая, не перебивая.

Бестселлером того времени стала одна из первых книг Владимира Леви «Искусство быть собой», зачитанная до дыр в библиотеках, бережно передаваемая из рук в руки. Центральным сюжетом книги были многочисленные истории и психотехники о так непросто дающемся искусстве самоосвобождения. Из всего набора можно порекомендовать прием, названный автором эхо-магнитом, как вы почувствуете, близкий по стилю механизму включения состояния Озарения, исследованному Бенсоном и Проктором. Простой прием эхо-магнит позволяет необходимость внешнюю («надо сделать доклад», «надо выучить уроки») перевести в необходимость внутреннюю – свободу исполнения, самораскрытия в необходимом действии, в желание. Секрет, почему человек не делает того, что надо, заключается в самой установке долженствования. «Надо» по долгу, «надо» под страхом неприятности, наказания рождает привычное самонасилие, отрезает от творческих ресурсов бессознательного. В. Леви считал, что самовнушение – дело творческое, как поэзия или изобретательство, более того, основа всех творчеств, и, как всякое творчество, умерщвляется штампом. Открыв для себя эхо-магнит, сам В. Леви и вместе с ним не одна сотня страдальцев – от школьников до профессоров – забыли, наконец, что такое муки безволия. Использование данной психотехники позволяет включиться в любую деятельность, в любое состояние. Формула приема проста и включает в себя три фазы [24]: «Заклинание» (человек про себя, подобно самовнушению, повторяет описание желаемого состояния, того, которое он хотел бы, через подходящую интонацию, ритм, выражая страсть, мощь, напор). «Пустота» (на этой стадии человек должен перестать предпринимать что-либо и отдаться ничегонеделанию, состоянию полного освобождения от каких-либо «надо». Чем сильнее контраст, между состоянием активного «заклинания» и полного освобождения, пустотой состояния, тем сильней заработает эхо-магнит). «Действие» (здесь человеку следует довериться своему побуждению, как говорил К. С. Станиславский, позволить

В истории Китая умение сочинять стихи стало критерием способности к управлению государством.

«Человек, созерцая картину, начинает чувствовать какое-то удивительное состояние "духовного тепла и благорасположения". Эта реакция при лицезрении прекрасных картин происходит как инсайт, как озарение, как какое-то внутренне очень приятное и радостное ощущение, так вам нужное и так для вас близкое… Возникает какое-то удивительно странное ощущение, как будто вы мгновенно и сразу, каким-то непонятным образом стали вдруг за несколько минут и душевно богаче и внутренне наполненнее и почему-то лучше… …Лучшие художники и музыканты в той или иной степени всегда чувствовали это. Они как бы иллюстрировали это своим творчеством и создавали мироощущение, вызывающее замечательное чувство благожелательности, просветленной доброты и любви к людям и жизни. Они показывали, что именно это путь наилучший и единственный, зовущий и к совершенству, и к спасению, к вневременному и вечному» [36, с. 203].