Цитаты из книги «Думай как Илон Маск. И другие простые стратегии для гигантского скачка в работе и жизни»

Нейропластичность действительно существует. Ваши нейроны могут перестраиваться и расти через дискомфорт так же, как и мышцы.

Регулярность ведет к уязвимости. Нерегулярность ведет к проворству. Мозг работает точно так же. Предоставленный самому себе, ваш ум стремится к наименьшему сопротивлению. Порядок и предсказуемость мешают творчеству, какими бы удобными они ни были[354]. Мы должны провоцировать и шокировать свой разум точно так же, как Шварценеггер шокировал свои мускулы.

Мой первоначальный процесс составления, перефразируя писательницу Шеннон Хейл, был похож на сгребание песка в ведерко, чтобы потом построить из него замок. Только на этапе внесения правок я включил конвергентное мышление и сосредоточился на строительстве осмысленного замка из собранного песка (большую часть которого, кстати, пришлось выбросить). Но когда есть только чистый лист, нужно держать ум открытым и не позволять строительству замка преобладать над сбором песка.

Дивергентное мышление – это не значит придумывать идеальные идеи, посыпать их вошебной пылью и смотреть, как они взлетают. За идеализмом дивергентного мышления должен следовать прагматизм конвергентного мышления. «Творческий процесс – это не просто состояние, – объясняет историк науки Стивен Джонсон. – Это способность перемещаться между различными психическими состояниями»[344]. Вспомните, что цикличность между моментами уединения и сотрудничества создает оптимальную среду для творчества. Здесь мы имеем дело с аналогичной идеей. Вы должны переключаться между мышлением мухи и мышлением пчелы, но в правильном порядке. Мы должны сначала генерировать идеи, прежде чем приступать к их оценке и сокращению. Если мы резко сократим процесс накопления и сразу же задумаемся о последствиях, мы рискуем помешать процессу

«одно лишь конвергентное мышление опасно, потому что вы просто полагаетесь на прошлое. То, что преуспеет в будущем, может не походить на то, что преуспело в прошлом»[342].

Конвергентное мышление похоже на сдачу экзамена с множественным выбором: вы выбираете из ограниченного, заранее определенного списка вариантов, не имея возможности написать новый ответ. Вы предполагаете, как и пчелы, что есть только один выход – лететь к свету.

Рассмотрим исследование трех профессоров Гарвардской школы бизнеса, поставивших перед его участниками сложную этическую задачу[340]. Исследователи разработали сценарий, в котором этический выбор не был очевиден, и разделили участников на группы. Обращаясь к одной из них, они спросили: «Что вам следует делать?» Обращаясь к другой, они спросили: «Что вы могли бы сделать?» Группа «следует» сосредоточилась на самых очевидных решениях – и часто не самых лучших, но группа «могли бы» сохранила широту взглядов и генерировала более широкий спектр возможных подходов.

оно позволяет сравнивать и связывать яблоки и апельсины между собой

Чтобы запустить дивергентное мышление, вы должны отключить в себе рационального мыслителя, отвечающего за безопасное и полезное поведение взрослых людей. Отложите таблицы в сторону и дайте своему мозгу разгуляться. Исследуйте абсурдное. Тянитесь за пределы досягаемости. Размывайте грань между фантазией и реальностью.

свободу[335][336]. Мухи и пчелы, соответственно, представляют то, что известно нам как дивергентное и конвергентное мышление. Мухи – это дивергентные мыслители, которые свободно порхают, пока не найдут выход. Пчелы – это конвергентные мыслители, нацеливающиеся на кажущийся наиболее очевидным путь выхода, с поведением, которое в конечном счете ведет их к гибели. Дивергентное мышление – это способ генерировать различные идеи в открытой и свободной манере, как мухи, прыгающие в бутылке. При дивергентном мышлении мы не думаем об ограничениях, возможностях или бюджетах. Мы просто кидаемся идеями и открыты ко всему, что можем представить. Мы становимся оптимистами в том смысле, как определяет этот термин физик Дэвид Дойч – как человек, который верит, что все, дозволенное законами физики, выполнимо[337]. Цель в том, чтобы создать массу вариантов – как хороших, так и плохих, – не судя о них преждевременно, не ограничивая и не выбирая из них.