2.60. Здесь очень важно понять, что уже известные вам Поля-Сознания, которые представляют собой определённые сочетания Аспектов Качеств (Инфо-Творцов) и инициируемого ими к фокусному проявлению Энерго-Потенциала (Формо-Творцов), являются главной основой Фокусной Динамики, проявляемой в любом из рассматриваемых нами Уровней мерности. Специфически проявляясь в условиях любой из Формо-систем Миров (то есть пространственно-временных структур Мироздания), Поля-Сознания задействуют обе резонационные «части» своих Конфигураций (Энергия + Информация), симультанно приобретая и проявляя (в зависимости от возможностей субъективного Наблюдателя этих «процессов») свойства как Формо-Творцов, так и Инфо-Творцов.

2.61. Термин Поле-Сознание – это лишь способ обозначения самосознательной ТОО-УУ- или СВОО-УУ-Сущности (соответственно ККР или Формы Самосознания), индивидуально реализующейся в Пространстве-Времени через свойственную ей Фокусную Динамику; это – совместная реализационная форма резонационного выражения в конкретных условиях проявления некой информационной Сути (Аспектов Качеств, Инфо-Творцов) и сформированного Ею субъективного Интереса (Фокусной Динамики Формо-Творцов). Он может относиться как к Сущностям, структурирующим наименее синтезированные Уровни Энерго-Плазмы, так и к Сущностям самых высоких диапазонов мерности.

2.62. Например, протоэлементарные Поля-Сознания – это типы самосознательных Сущностей 0-1-й и ещё более «низких» диапазонов мерности; субэлементарные Поля-Сознания – это типы самосознательных Сущностей 2-3- и 1-2-мерных Уровней; Поля-Сознания элементарных частиц – это самосознательные Сущности 3-4-мерного диапазона мерности, организующие корпускулярно-волновую формодинамику; суперуниверсальные Поля-Сознания – это самосознательные Сущности 4-5- и 5-6-мерных диапазонов; гиперуниверсальные Поля-Сознания – это самосознательные Сущности 6-7-, 7-8- и 8-9-мерных диапазонов Формо-Плазмы; протоуниверсальные Поля-Сознания – это самосознательные Сущности 9-10-, 10-11- и 11-12-мерных диапазонов.

2.63. Таким образом, любая Форма отражения («проецирования») в Пространстве-Времени Фокусной Динамики Формо-Творцов Самосознания структурирована бесконечным множеством разнообразных, но резонационно соответствующих друг другу сочетаний всевозможных Аспектов Качеств, чья совокупная Информация и определяет степень качественности Фокусной Динамики данной Формы Самосознания. В условиях «локального» проявления каждое из этих сочетаний преобразуется (фокусно отражается) в «индивидуальную» (то есть узкоспецифическую) ф-Конфигурацию или ННААССММ («локально» выраженный «участок» сллоогрентности), которая в Пространстве-Времени, в свою очередь, структурирована Энергией Формо-Творцов определённых типов, соответствующей только данному информационному сочетанию, что, собственно, и определяет степень качественности («Творческий Потенциал» или диапазон проявления – ВЛОООМООТ) каждой Формы Самосознания. ВЛОООМООТ и ННААССММ ни в коем случае нельзя рассматривать раздельно друг от друга: можно сказать, что ВЛОООМООТ отражает собой «внутренний» («индивидуальный») Потенциал возможной конкретной реализации (в данных «локальных» условиях проявления) взаимосвязей, структурирующих дискретно рассматриваемую нами ННААССММ, которую мы как бы «вычленяем» из процесса общей мультиполяризации Фокусной Динамики данной Формы Самосознания.

2.64. В момент проявления в Формо-системах Мироздания у Аспектов имеется определённая степень схожести с Формо-Творцами либо по типам соответствующей им Энергии, либо по типам структурирующей их Информации (гейлитургентности образующих их взаимосвязей), либо сразу по всем этим (а также по множеству других) признакам. Это и обусловливает резонационную точку проявления Информации различных Аспектов разных Чистых Качеств в тех или иных условиях Пространства-Времени: более качественная – «высококонцентрированная» – Информация, структурированная большим «количеством» (объёмом) разно-Качественных и коварллертных между собой информационных взаимосвязей, проявлена в Мироздании с помощью свойственной Ей – амплиативной («высоковибрационной») и аналогичной по Схеме Синтеза (то есть по степени коварллертности структурирующих Её СФУУРММ-Форм) – Энергии.

2.65. То же самое можно сказать и о разных типах Энергии, схожесть между которыми определяется, в свою очередь, степенью качественной идентичности Информации (не обязательно – «совместимой» по Чистым Качествам!), структурирующей данные типы Энергии: «слабосинтезированные» (в субъективном восприятии, конечно же!) Формо-Творцы способны проявляться только через СФУУРММ-Формы субъективно деплиативных («низковибрационных» для данного диапазона) Уровней информационного пространства Самосознания, в «средней степени» синтезированные – через «среднечастотные», а «глубоко» синтезированные Конфигурации – только через СФУУРММ-Формы, структурированные амплиативными (для данного диапазона) типами Энергии и Информации.

2.66. К этому также добавлю, что между такими условными понятиями, как «качественная совместимость/несовместимость» (коварллертность/ имперсептность) и «информационная идентичность/разнородность» (лийллусцивность/крувурсорртность) разных типов Энергии и Информации нельзя проводить никакой аналогии, поскольку речь в каждом из этих случаев идёт о совершенно разных признаках Фокусной Динамики Формо-Творцов Самосознаний, которые ведут себя в каждый конкретный момент своего проявления в общей сллоогрентности Пространства-Времени весьма и весьма специфически. Например, один тип Энергии – то состояние сллоогрентной Фокусной Динамики Форм Самосознаний дувуйллерртных групп Континуумов, которое мы определяем как частота вибрации – может выступать общим носителем разно-Качественной Информации, свойственной условно не совместимым Качествам, но имеющей по отношению к данному типу Энергии некие общие для данного Уровня проявления признаки «информационной идентичности», которые системам Восприятия каких-то из Форм Самосознаний, проявленным в данной группе Континуумов, могут быть вполне доступны, а для Формо-Творцов каких-то других Форм – частично или полностью недоступны.

2.67. Лийллусцивность – это максимальная степень резонационности между существующими взаимосвязями по какому-то из свойственных им признаков. Лийллусцивность отражает наивысшую степень информационной идентичности (максимальную схожесть), которая характерна для разно-Качественных проявлений Фокусных Динамик, осуществляемых множеством разных Форм Самосознаний вне зависимости от их субъективной привязки к тем или иным Временным Потокам и к группам Континуумов. Например, каждый из людей и животных имеет опыт идентичных переживаний страха или удовольствия, любви или горечи, радости или разочарования, сострадания или зависти и тому подобного. Горечь, через кого бы она ни проявлялась, очень сложно спутать с радостью, зависть – с доброжелательностью, милосердие – с эгоцентризмом, а добродушие – с ненавистью. Поэтому разные типы переживания, например, состояние, интерпретируемое нами, как «горечь», у различных людей и животных, симультанно проявленных в разных Временных Потоках, может достигать очень высокой степени идентичности, которая при максимальном её выражении представляет собой состояние лийллусцивности Фокусных Динамик множества Форм Самосознаний по отношению к данному конкретному признаку (горечь).

2.68. При этом есть ещё одно важное обстоятельство: Аспекты Информации, инициирующей в человеческих Формах Самосознаний специфические СФУУРММ-Формы любого из этих переживаний, структурируют не только одну из двух Доминант ллууввумической Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость или ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума), но также и какие-то из других Чистых Качеств, свойственных Фокусным Динамикам множества других Прото-Форм, чьи системы Восприятия также способны к проявлению подобных психизмов, но ощущают и переживают это исключительно по-своему, иначе, чем мы: например, в одних случаях чувство страха вызывается одними факторами (огнём, темнотой, шумом, тишиной, холодом, морозом), в других случаях – совсем другими причинами (возможность потерять место работы или доверие, опозориться, умереть, заболеть, разориться, ошибиться и так далее).

2.69. Индивидуальное переживание страха (или любого иного чувства) людьми и, например, муравьями, слонами, птицами, комарами и так далее по степени интенсивности может быть одинаковым, но вот по специфическим особенностям самого переживания – просто несопоставимо различаться в каждом конкретном случае. Каждый из людей, каждое из животных или растений испытывают, казалось бы, «одно и то же» чувство страха совершенно индивидуально, переживая его по-разному и вкладывая в этот процесс абсолютно не то, что испытывают другие, и реализуясь при этом не так, как это делают остальные.

2.70. Почему так происходит? Потому что каждая из Форм Самосознаний, пользуясь Аспектами одних и тех же Чистых Качеств, синтезирует свои Представления о чём-то совершенно иначе, чем это свойственно остальным (более доминантно или фоново, по другим Схемам, в индивидуальных сочетаниях, в специфических состояниях и в иных ситуациях и так далее). Но самое главное то, что эти Аспекты, вызывающие у разных Форм лийллусцивные переживания, в каждом конкретном случае их проявления, могут субъективно отражать Информацию, характерную как для условно коварллертных, так и для условно имперсептных по отношению друг к другу Качеств.

2.71. Например, совершенно разные по своей информационной Сути переживания страха (или любого иного из чувственных проявлений) могут быть синтезированы в Фокусной Динамике не только через Аспекты Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, но также через Аспекты таких Чистых Качеств, как ВСЕ-Целостность или ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость, ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность или ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность, которые относятся к разным группам условной совместимости. По мере резонационного объединения-синтезирования и «проецирования» существующих взаимосвязей во всё более сложные «участки» сллоогрентной ф-Конфигурации условно имперсептные Аспекты Качеств становятся всё более и более коварллертными, пока не достигнут в Фокусной Динамике некоего состояния разнородной идентичности – устойчивого ЕДИНСТВА по отношению друг к другу. Это и есть их максимальная (на данный инерционный момент, в данном диапазоне мерности) лийллусцивность.

2.72. Подобным образом лийллусцивны между собой, например, Аспекты Качеств ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума в таком их синтетическом Состоянии, как «Творческая Космическая Потенциальность» («ТК Потенциальность»). Они лийллусцивны только потому, что ЕДИНЫ, неразделимы именно в этом Состоянии (в конкретных условиях энергоинформационных взаимосвязей, обусловленных данной Схемой Синтеза): по мере (и благодаря!) наращивания коварллертных энергоинформационных взаимосвязей между ними сочетания Аспектов одного Качества приобретают всё больше признаков, свойственных сочетаниям Аспектов другого Качества (и наоборот), становясь, таким образом, всё более идентичными, то есть целостными между собой.

2.73. Крувурсорртность – это характеристика Фокусной Динамики (или ССС-взаимосвязей) с очень высокой степенью имперсептности одной и той же, но по-разному интерпретируемой и реализуемой сллоогрентной Информации (например, СФУУРММ-Форм, синтезированных с помощью разнотипных Форм Самосознаний), либо отсутствие в ней (Фокусной Динамике) каких-либо очевидных (для системы Восприятия данного субъективного Наблюдателя) признаков схожести и идентичности. Например, когда одни люди говорят о любви, то они неизменно подразумевают под этим секс, влюблённость, желание ублажать и удовлетворять объект своей страсти, испытывая от этого эгоистичное удовлетворение. В Представлениях же других людей любовь – это гораздо более альтруистичное, глубокое и устойчивое чувство, совершенно не обязательно включающее в себя сексуальные отношения, но также побуждающее любящую «личность» к добровольному и бескорыстному услужению кому-то. А для кого-то любовь – это всецело духовное состояние безграничного Соучастия, Сотворчества, Сотрудничества со Всем-Что-Есть, базирующееся на глубоко осознаваемой возможности и индивидуальной потребности бескорыстно Служить Всему.

2.74. Как видите, одна и та же Информация о возможности творческой реализации через некий акт «служения», использованная в каждом из этих случаев, принципиально отличается как по манере исполнения, так и способу индивидуального переживания. Это означает, что генерируемые при этом СФУУРММ-Формы и инициируемая ими Фокусная Динамика Формо-Творцов проявляют все признаки крувурсорртности по отношению к конкретно рассматриваемым вариантам энергоинформационных взаимодействий (то есть отсутствие признаков идентичности). Очень часто люди не могут прийти к согласию и взаимопониманию только из-за высокой степени крувурсорртности в свойственных каждому из них субъективных Представлениях о чём-то конкретном. Свойство крувурсорртности между теми или иными СФУУРММ-Формами свидетельствует о том, что они структурированы Аспектами в крайней степени имперсептных по отношению друг к другу Чистых Качеств.

2.75. Хочу также отметить, что в условиях мощной диссонационности разно-Качественных Фокусных Динамик Аспекты имперсептных Качеств могут структурировать как крувурсорртные, так и лийллусцивные СФУУРММ-Формы. Например, такой признак, как ментальность (разумность) реализуется через последовательный Синтез Аспектов Качеств, принадлежащих к разным группам условной совместимости⁴: ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума и ВСЕ-Устремлённость представляют одну группу совместимых между Собой Качеств (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума, ВСЕ-Устойчивость, ВСЕ-Пустотность, ВСЕ-Целостность, ВСЕ-Устремлённость), а ВСЕ-Изначальность, ВСЕ-Мобильность и ВСЕ-Знание – другую группу (ВСЕ-Единство, ВСЕ-Сущность, ВСЕ-Изначальность, ВСЕ-Мобильность, ВСЕ-Знание, ВСЕ-Наполненность).

2.76. Степень условной коварллертности или имперсептности разных Качеств по отношению друг к другу, а также лийллусцивности или крувурсорртности Фокусной Динамики, отражающей всевозможные сфуурммформные Конфигурации, которые образуются при взаимодействии разно-Качественной Информации, зависит от множества промежуточных сочетаний между Аспектами взаимодействующих ОО-УУ-Сущностей. В своей чистоте (эталонности) характерное свойство любого из Аспектов может рассматриваться нами только теоретически, так как «выкристаллизовать» его из общей инерционной Динамики Энерго-Плазмы нам с вами пока просто невозможно.

2.77. Например, если фрагменты пазла (в общем количестве которых заложено потенциально резонационное состояние целостной картинки) высыпать из коробки на стол, мы получим некое условное Представление о меркавгнационном Состоянии диссонационности, возникшей между скунккциями Информации под воздействием ирркогликтивного ИП, – разноцветную беспорядочную кучу. Это диссонационное состояние, обеспеченное определённым Энерго-Потенциалом, инициирует Формо-Творцов нашей Фокусной Динамики к попыткам логически и интуитивно собрать беспорядочно разбросанные фрагменты картины в изначально свойственное им состояние единства (целостный рисунок). Сначала в состояние резонационности будут приведены лийллусцивные фрагменты (если мы оттолкнемся от жёлтого цвета, то в первую очередь по этому признаку подойдут все однотонные жёлтые фрагменты), потом присоединятся наиболее коварллертные фрагменты (частично жёлтые, частично, например, зелёные), затем имперсептные (зелёно-белые, зелёно-синие) и, наконец, крувурсорртные (синие, белые, фиолетовые и так далее). Причём некоторые фрагменты по каким-то признакам могут оказаться крувурсорртными, а по другим – коварллертными: бывает, что по форме выпуклостей и вогнутостей совершенно неподходящие по цвету фрагменты могут легче соединиться, чем некоторые фрагменты одного и того же цвета, – всё зависит от Смысла, заложенного в картинку.

2.78. В любой из синтетических Фокусных Динамик (ведь всё то, что происходит в Несинтетической части Мироздания, нам с вами недоступно!) мы никогда не имеем дело с «абсолютно чистым» проявлением какого-то Аспекта, а только с результирующим Вектором образующих его взаимосвязей (по аналогии с принципом суперпозиции в квантовой физике), который позволяет специфическим признакам каждого Аспекта проявляться в данном фокусном сочетании именно таким образом, в то время как в иных условиях проявления эти же свойства отражаются в Фокусной Динамике Формо-Творцов совершенно иным способом. Например, казалось бы, «одни и те же» признаки ЧКК ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, образующего одну из Доминант наших Форм Самосознаний, абсолютно по-разному проявляются в нашей Фокусной Динамике как через разные Уровни проявления (12 кармических Каналов) одного и того же ИИССИИДИ-Центра, так и через разные Центры – ИНГЛИМИЛИССА, АИГЛЛИЛЛИАА, ССААССФАТИ, ААНИ и так далее.

2.79. То есть в нашем всеобщем симультанном Существовании мы сталкиваемся только с той или иной степенью синтезированности (энергоинформационного взаимодействия) Аспектов рассматриваемого нами Качества с Аспектами остальных 11 Чистых Качеств, что существенным образом сказывается на общей картине их многосторонних творческих взаимодействий между собой: при определённых условиях Творческая Активность Аспектов условно имперсептных Качеств может даже превышать возможности к сотворчеству, которые характерны для Аспектов условно коварллертных Качеств (например, взаимосвязи, имперсептные для Фокусной Динамики на Уровнях проявления ИНГЛИМИЛИССА- и АРГЛЛААММУНИ-Центров, могут оказаться коварллертными для Фокусной Динамики, проявленной на Уровнях АИГЛЛИЛЛИАА- и ОРЛААКТОР-Центров).

2.80. Что же это за условия, спросите вы? Ведь именно степень условной совместимости Аспектов Качеств определяет их способность вступать в творческие взаимодействия. Да, всё это абсолютно верно для Состояния всеобщей сллоогрентности энергоинформационных взаимосвязей между Формо-Творцами Мироздания: степень Творческой Активности Аспектов Качеств пропорциональна степени их коварллертности между собой. Но в Универсальных Схемах Синтеза всевозможных Прото-Форм ГООЛГАМАА-А всегда существуют и проявления такой Фокусной Динамики, которая реализуется по принципу условной имперсептности между разно-Качественными Аспектами. В особенности этот тип Творческой Активности характерен для энергоинформационных взаимосвязей пограничных резопазонов, СФУУРММ-Формы которых формируют «смежные» (совместные) Сферы Творчества множества Прото-Форм, в которых они реализуются через специфические состояния лийллусцивности, синтезированные разнородными информационными фрагментами.