2.174. Человеческий разум – это то состояние, которое активно проявляется в Самосознаниях людей при усилении Синтеза Аспектов этого Чистого Качества: насущная потребность в разумной, мыслительной деятельности, основанной на анализе и понимании причинно-следственных взаимосвязей различных психоментальных процессов, обусловливающих те или иные события в нашей Жизни, а также способность к сравнению и осмыслению множества внешне никак не взаимосвязанных друг с другом фактов с последующим «увязыванием» их в различные варианты субъективных логических взаимосвязей, позволяющих делать конкретные рациональные выводы. Способность испытывать подобные состояния является не только основой понимания и поведения тех из людей, в Фокусной Динамике которых она уже активно проявляется, но также и фундаментальным базисом для Самопознания и всей амплификационной аградации людей, как одной из разновидностей реализации творческих возможностей ЛЛУУ-ВВУ-Форм – высокоразвитых Космических Разумов ТОО-УУ-Сущностей.

2.175. Что же касается употреблённого мною слова «Воля», то оно выражает здесь другую важную способность, появляющуюся у развитых людей в результате меж-Качественного Синтеза и логически вытекающую из наличия способности Разума, – умение сознательно управлять и распоряжаться не только своими действиями, но также и чужим поведением, с упорством и настойчивостью стремиться к достижению поставленной цели, мобилизуя для этого внутренние психические усилия, которые сформировались в Самосознании либо в результате глубоких мыслительных процессов и сравнительного анализа имеющихся фактов, либо вследствие текущей рассудочной деятельности. То есть Воля – это механизм реализации творческого потенциала Разума, Который, в свою очередь, также является средством реализации Воли. В отличие от чувственно-эмоциональных тенденций в поведении людей, возникающих в результате преобладания Творческой Активности Аспектов Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, наличие в Самосознании источника мощного волеизъявления Разума (Интеллекта) позволяет человеку уравновесить (за счёт большей степени синтезированности Фокусной Динамики) эти побуждения логико-рассудочной деятельностью и тем самым противостоять влиянию непосредственно испытываемых им импульсивных потребностей и инстинктивных желаний.

2.176. Благодаря этому мы с вами обладаем возможностями принимать более аргументированные нами решения, тщательно переосмысливая каждое из присущих нам состояний «я хочу» с позиции здравого смысла и осознания прерогативности (доминирования) наших стратегических Целей по отношению к привлекательным мотивациям наших текущих побуждений. Большая или меньшая степень синтезированности Аспектов данного Качества с Аспектами другой Доминанты (наряду со свилгс-сферационными фоновыми взаимодействиями!) очень сильно отражается на наших возможностях осуществлять либо более импульсивные (менее осознанные, деплиативные), либо более взвешенные (амплиативные) акты выборов. А ведь именно выборы являются главным перефокусировочным (направляющим) Механизмом всей Фокусной Динамики нашего Самосознания.

2.177. Любое устойчивое преобладание в нём Творческой Активности Аспектов какой-то из двух Доминант влечёт за собой мощное усиление свилгс-сферационных взаимодействий Формо-Творцов данной Доминанты с Формо-Творцами какого-то из фоновых ЧКК, что, в свою очередь, сопровождается соответствующим переломом в вечном противостоянии одних Мотиваций по отношению к другим (ллууввумических СФУУРММ-Форм по отношению ко всему множеству диффузгентных протоформных СФУУРММ-Форм). Эта извечная «борьба» человеческого и нечеловеческого в Самосознании отрицательно отражается на качественности Фокусной Динамики «личности» и ведёт к понижению осознанности принимаемых ею решений (а значит, и к понижению эффективности перефокусировок в ллууввумическом Направлении).

2.178. Единственной альтернативой этому сложнейшему по своему составу психоментальному процессу является принцип радикальных (подчакрамных) перефокусировок, который можно осуществлять только на базе глубокого ииссиидиологического Знания и Понимания причинно-следственной Сути происходящего, что позволяет сформировать позитивные Мотивации для принятия более интеллектуально-альтруистичных (а значит, и более правильных для людей) решений. Без ииссиидиологического Знания решить эту дилемму чрезвычайно сложно, так как без него «личность», попавшая в критическую ситуацию, впадает в иллюзию опасности, и в первую очередь старается как можно больше внутренне закрыться с целью самозащиты, упуская возможность реализовать всегда потенциально имеющиеся в её распоряжении более качественные Мотивации для своего субъективного реагирования.

2.179. Даже животные могут осознанно подчинять свои чувственные влечения высшим мотивам волевым образом сформированного желания (например, покинутая хозяином собака может в течение многих лет приходить на место их расставания в надежде когда-то снова встретиться с ним; тоскующее животное отказывается принимать пищу, чтобы настоять на своём; голодная самка-мать жертвует свою добычу подрастающему детёнышу и так далее). Развитые же люди способны подчинять своей Воле к достижению высшей нравственной идеи не только свои чувственные влечения, обстоятельства, текущую выгоду, но также и все свои желания, выбирая из многих возможных решений только то, которое в наибольшей степени будет способствовать скорейшей реализации поставленной перед собой цели. Любое волевое усилие воспринимается нами как некое субъективное переживание чувства долга («надо», «я должен») и всегда противопоставляется влиянию испытываемых нами текущих потребностей и импульсивных (инстинктивных) желаний.

2.180. ТТУТТВВУТТУ-ТТ-ВВУ – ВСЕ-Единство. Это – следующее, очень важное для нашего с вами развития, Чистое Космическое Качество. Что означает данный тип Творческой Активности Аспектов Энерго-Плазмы? СФУУРММ-Формы Этого ЧКК представляют собой мощный источник эгллеролифтивного Импульса, который стимулирует в Фокусной Динамике Формо-Творцов абсолютно всех Форм Самосознаний тенденциозное устремление к творческому взаимоотождествлению и резонационному слиянию индивидуально свойственных им Фокусных Динамик на некой, общей для них, синтетической базе. Качественной основой для этого и механизмом реализации в Пространстве-Времени подобных СФУУРММ-Форм служит Принцип Диффузгентности, позволяющий различным (по структуре образования) конфигурационным сочетаниям разно-Качественной Информации проявлять всё большую степень коварллертности между собой, вплоть до состояний лийллусцивности (напоминаю, что лийллусцивность выражает очень высокую степень смысловой аналогичности между разнородными информационными сочетаниями).

2.181. Инерционная реализация этого Принципа фокусного всеобъединения коварллертных разнородных Конфигураций в лийллусцивные сочетания становится возможной только в тех случаях, когда в большинстве «участков» сллоогрентных ф-Конфигураций взаимодействующих Форм Самосознаний (в любом из общих для них качественных подуровней фокусного взаимодействия) возникают очень схожие по своей информационной Сути синтетические состояния, которые, при более глубокой степени синтезированности между собой, последовательно приводят к резонационному слиянию данных «участков» ф-Конфигураций (у людей – УУ-ВВУ-конгломератов СФУУРММ-Форм) и к дальнейшему проявлению общей Фокусной Динамики взаимодействующих Формо-Творцов в Самосознании «третьей» (общей для них!) – более качественной, чем предыдущие! – Формы (при этом предыдущие Формы визуально как бы «умирают», в силу отсутствия у них конфигурационных возможностей для творческого проявления в тех сценариях развития, которые структурируют варианты их потенциального субъективного «будущего»).

2.182. Здесь имеются в виду не только сллоогрентные участки одной и той же ф-Конфигурации (например, разные «личностные» Интерпретации одного и того же человека) и процесс их резонационного внутриформотипного «схлопывания» между собой, но также и участки Конфигураций разных Форм Самосознаний, как, например: разных людей (межформотипные), или человека и другой, диффузгентно совместимой с ним, Прото-Формы (межпротоформные). В мире зафиксировано множество случаев рождения животных, у которых имеются либо человеческие части тела и черты (например, ягнёнок с лицом человека в Турции; абсолютно безволосый козлёнок с почти человеческой головой в Зимбабве; русалки, минотавры, кентавры и тому подобное), либо некоторые части тела, доставшиеся от других видов (например, корова с поросячьим пятачком, рогатые люди).

2.183. Чем большим количеством коварллертных и аналогичных по своему Смыслу СФУУРММ-Форм объединяются Фокусные Динамики Формо-Творцов разных ф-Конфигураций, тем больше вероятность осуществления между ними межконгломератного «схлопывания» с образованием (удвоением, утроением и так далее, в зависимости от того, сколько ф-Конфигураций принимают участие в этом акте) новых синтетических сочетаний (фокусных Конфигураций) с гораздо большим количеством коварллертных информационных фрагментов. А это и есть первый признак резкого повышения (углубления) качественности Фокусной Динамики Формо-Творцов, на проявление которой Творческие Потенциалы прежних Форм Самосознаний просто не были способны (рассчитаны, запрограммированы).

2.184. При этом ф-Конфигурация общей для них Формы содержит в себе как очень схожие – «схлопнувшиеся» – участки ф-Конфигураций, так и те, которые были отличны между собой, но содержат в себе некоторый Опыт, синтезированный всеми взаимодействующими Формами Самосознаний (он «проецируется» в индивидуальную ОДС Самосознания и становится доступным в процессе перефокусировок). Фрагменты последних вступают между собой в новые резонационные взаимосвязи с большей степенью коварллертности, включаясь в уже имеющиеся синтетические сочетания и образуя новые типы лийллусцивных УУ-конгломератов с другими Формами Самосознаний, которые также «схлопываются» в более качественную Фокусную Динамику… И так – бесконечно!

2.185. Характерной особенностью Аспектов этого Чистого Космического Качества является свойственная им универсальность и многофункциональность, что делает их (наравне с Аспектами Качества ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность) незаменимыми «посредниками» в процессе установления синтетических энергоинформационных взаимосвязей между Формо-Творцами двух условно-разнородных и Составляющих Творения Энерго-Плазмы: АСТРО-Плазмы (ЮИЙ-ССС) и МЕНТО-Плазмы (ИЙ-ССС), образуя между ними соответствующие диффузгентно-переходные состояния. Но это обстоятельство вовсе НЕ означает, что Аспекты обоих этих Качеств (ВСЕ-Единство и ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность) НЕ относятся ни к одной из условно коварллертных или условно имперсептных групп: благодаря своей универсальности, они в равной степени взаимодействуют с представителями обеих групп (АСТРО-Плазмы и МЕНТО-Плазмы), в большей степени активизируя в каждом конкретном случае либо те, либо иные из многофункциональных особенностей своих Аспектов.

2.186. Как я уже отметил, Синтез между Аспектами Качества ВСЕ-Единство и Аспектами наиболее коварллертных по отношению к нему ЧКК осуществляется симультанно на всех подуровнях Их возможного взаимодействия по мере того, как в ф-Конфигурациях взаимодействующих Форм Самосознаний образуются подходящие для этого синтетические условия. Например, в фокусируемых Вами биологических аналогах НУУ-ВВУ-Формо-Типов самые низшие признаки ощутимого фонового влияния на Фокусную Динамику специфических свойств Аспектов данного Качества проявляются как стремление к первобытнообщинной стадности, к животной стадности, к инстинктивному объединению малоразвитых существ, которые наименее приспособлены к выживанию, в многочисленные группировки и формирования, которые агрессивно-эгоистичны по отношению к другим Формам и системам, представляющим угрозу их выживанию.

2.187. При более глубоком меж-Качественном Синтезе тех же Аспектов в более амплиативных подуровнях Самосознания, эти примитивные стадные состояния сменяются более качественным устремлением к взаимовыгодному творческому коллективизму – такому психоментальному состоянию, в котором взаимовыручка, взаимопомощь и самопожертвенность одних членов коллектива по отношению к другим его членам (возможно, даже из другого коллектива) приобретают всё более активные, разнообразные и альтруистичные формы реализации. Поэтому можно сказать, что в субъективной Фокусной Динамике «наших с вами» Форм Самосознаний, благодаря фоновому Синтезу Формо-Творцов двух ллууввумических Доминант с Аспектами Качества ВСЕ-Единство, создаются условия для активной реализации СФУУРММ-Форм, определяющих в Самосознаниях множества людей признаки единства их жизненных целей и задач, эгллеролифтивно объединяя их устремления и мобилизуя их разносторонние (и часто – разнонаправленные) Интересы в едином творческом направлении.

2.188. Примером не осознаваемого вами влияния на ваши выборы Аспектов Чистого Качества ВСЕ-Единство может быть то обстоятельство, когда вы, осознавая себя дискретно по отношению к различным Формам Самосознания, интуитивно стремитесь с чем-то или с кем-то объединиться, причём не всецело сливаясь, растворяясь и как бы «полностью теряя себя», а для осуществления некой, интересной вам, совместно-индивидуальной творческой деятельности. Кроме того, в свойствах окружающей нас субъективной Реальности характерные признаки некоторых из Аспектов ЧКК ВСЕ-Единство отражаются через ту Фокусную Динамику Формо-Творцов, которую мы с вами субъективно интерпретируем как атмосферное давление (давление атмосферы на находящиеся в ней предметы и саму поверхность планеты создаётся гравитационным притяжением воздуха к Земле). Из физики нам хорошо известно, что все вещества только кажутся нам твёрдыми, на самом же деле они состоят из определённых сочетаний волн. Любая волновая динамика обладает положительным и отрицательным давлением. Но то, что мы на Земле определяем как силовое волновое воздействие, представляет собой результат наличия в каждой точке 3-4-мерного Пространства-Времени всеобщего более глобального явления – давления Космоса, которое действует буквально на каждый атом (а также на каждую иную Форму Самосознания – клетку, кристалл, элементарную частицу, фотон) по отдельности и по своей силе приближается к свойствам сопротивления материалов на разрыв при их нагревании и охлаждении. В существовании этого явления огромную роль играют Аспекты ЧКК ВСЕ-Единство.

2.189. НЙЮЮИФФ-ФЛЛ-АА. Здесь под термином ВСЕ-Целостность я подразумеваю те объективные факторы и Механизмы (Энерго-Информацию, организующую все Космические Законы и Их Принципы), Которые позволяют любой Форме Самосознания, в каком бы из бесчисленных Уровней Энерго-Плазмы она себя ни осознавала, сохранять, при характерной для неё степени её автономности в данном режиме проявления, изначально свойственную ей самодостаточность, обеспечиваемую всем множеством разнотипных энергоинформационных взаимосвязей, симультанно «проецируемых» в её ф-Конфигурацию сразу всеми Формами Самосознаний из абсолютно всех Уровней мерности. В отличие от общепринятых стереотипных Представлений о «целостности», Аспекты Качества ВСЕ-Целостность оставляют Высшим Формам проявления Единого Космического Целого (Мироздания) все те свойства, которые характерны и любой из составляющих Их частей во всей индивидуальной целостности свойственных им типов энергоинформационных взаимосвязей.

2.190. Именно это позволяет суммарной Фокусной Динамике всех Форм Самосознаний Мироздания проявлять свойство сллоогрентности – симультанного взаимоотражения характерных особенностей Высших Форм в ф-Конфигурациях низших и наоборот. В субъективных Представлениях наших с вами «нынешних» систем Восприятия повышенная Творческая Активность Формо-Творцов фонового для нас Чистого Качества ВСЕ-Целостность – наряду с более свойственной ллууввумической Схеме Синтеза Активностью Аспектов ЧКК ВСЕ-Единство – моделирует в Фокусной Динамике человеческих Форм Самосознаний отношения, не позволяющие «личности» субъективно осознавать себя хотя бы в какой-то степени разделённой от всех остальных Форм окружающей её действительности.

2.191. Должен также отметить, что при недостаточно высокой степени синтезированности Фокусной Динамики Формо-Творцов НУУ-ВВУ-Конфигураций, проявляющейся на фоне явной приоритетности в Самосознании СФУУРММ-Форм какого-то из протоформных Направлений, повышенная Активность Аспектов данного Качества может привести к явной гипертрофированности отношений «личности» с объектами окружающего мира в ущерб налаживанию более гармоничных отношений с остальной частью человеческого сообщества. На практике это выражается, например, через такие агрессивно-радикальные формы защиты окружающей среды, какие свойственны отдельным проявлениям движения «Гринпис» («зелёные»), «антиглобалистам», «Морским пастухам», «Грибным эльфам» и тому подобным.