Религия, вера, молитва

Религиозный вопрос был важен во все эпохи. Религиозные и философские учения всегда обращали пристальное внимание на природу Божественного начала. Бог рассматривался как личность, ответственная за сотворенный ею мир. Этот мир всегда было полон зла, несовершенства, боли. Как могла Совершенная Сущность создать столь несовершенный мир? Учение Махатм о природе Божественного Начала изменило саму суть вопроса. Ответ находим в письмах Елены Рерих: Божественное начало – это безличный, всеобъемлющий и невыразимый космический принцип.

В проблемах религии и церкви Е. Рерих делает акцент на различие между официальной церковной идеологией и подлинным, историческим учением Христа. В одном из писем 1934 г. Е. Рерих пишет: «Столько извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое очищение является великим Служением, воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она дана человечеству, есть Огненное Служение. Трудно представить себе, насколько затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем творчества». Письма Елены Рерих посвящены первоначальной сути учения Христа, незатемненного дальнейшими догмами и искажениями.

И религия, и наука интересовали Елену Ивановну по одной из важнейших проблем – утверждение истинного, объективного мировоззрения. Почему Учителя и Е. Рерих считали эту проблему такой важной? Ответ находим в письмах Елены Ивановны (1937 г.): «…пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будет принят закон перевоплощения, закон кармы и усвоены обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны Миры Надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания как главный двигатель и духовный синтез, не займет первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека, и великое служение общественному благу останется в пределах отвлеченности. Но не возопит дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизмов, вызванных его же безумием. Именно в этом безумии страшного разъединения и нетерпимости, и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету. Будем надеяться, что грядущая эпоха с ее особенными сочетаниями космических лучей принесет новые пробуждения сознания, и новое поколение осознает всю преступность зачинщиков самоистребления, и не только посредством пушек и газов, но, главным образом, через разъединение и недопустимые злобные и убийственные мысленные посылки. Ведь убийств от злобных посылок гораздо больше, чем от пушек. Но и эта истина еще недоступна человечеству».

Елена Рерих рассматривает религию как мораль человечества. Цель Агни Йоги утвердить новое мировоззрение, чтобы не только еще раз, вслед за духовными учениями прошедших эпох, сказать человечеству «Не убий!», но и показать последствия нарушения законов Космоса уже не на религиозной, а на научной основе. Живая этика не просто говорит «делай это» или «не делай этого», а обосновывает космическими законами. Человек должен знать последствия совершаемых им поступков. Если убийца знает суть закона кармы, то вряд ли он станет убивать. Если правители государств будут знать об их личной кармической ответственности за проводимую политику, то на Земле не случались бы войны и кровопролития.

Служители церкви сразу после выхода «Агни Йоги» развязали клеветническую кампанию против Учения. В 1935 г. дьякон Кураев утверждал: «Живая Этика» – это сатанинское учение». Церковь – один из консервантивнейших институтов. Свое мнение церковники не меняли. В конце ХХ в. сторонников Агни Йоги отлучили официально от церкви. Чем вызваны такие нападки? Христос предупреждал грядущие поколения: «Не мир, но меч пришел я принести на Землю». Меч, который должен провести границу между Светом и тьмою, между Добром и злом, между Новым Миром и старым. Это говорит «Живая Этика», предупреждая людей о неизбежной битве между Силами Света и тьмой. Предупредив, она вооружает людей и готовит их к наступлению новых природных условий, новых космических энергий. Не прошло и века, как мы это почувствовали на себе.

Бог неотделим от Проявленной Природы. Бог Вездесущ. Носителем Бога есть сам человек. Нигде в Учениях и в письмах Великих Учителей мы не найдем отрицания безличного Бога. Что есть безличный Бог? Он божественный, неизменный и беспредельный Принцип, или Непознаваемая Причина всего Сущего. Словами апостолов Иоанна и Павла (в первых их трудах): «Бог Невидимый и Непознаваемый». В Евангелии от Иоанна: «Бога не видел никто, никогда». Во второзаконии Моисей говорит: «Бог есть Огонь Поядающий».

В трудах великого Оригена («О Началах») (Ориген – греческий философ и отец христианской церкви), этого истинного Светоча Учения Христа, утверждается: «Итак, Бога нельзя считать каким-то телом, пребывающим в теле, но Он есть простая Духовная природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он есть Ум, и в то же время Источник, от которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего, не должно считать сложным, иначе окажется, что элементы, из которых слагается все то, что называется сложным, существовали раньше самого Начала».

В Библии сказано, что Бог вездесущ, всеведущ и всемогущ, и что все в Нем движется и дышит и имеет Бытие.

Каждый народ, каждая страна имеют свою религию, но все религии, все учения древности полагали в основу мироздания величественную, вечно непознаваемую Причину всего сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными именами. Христианский мир избрал слово «Бог». С этим словом христианин связывал все самое Высокое, самое Прекрасное, что доступно его сознанию.

В книгах Учения «Агни Йоги» этот непознаваемый и Беспредельный Принцип, или Начало, часто тоже называется словом «Бог». Говорится, что «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе». И еще: «Отец Мой и Отец Ваш». Это непостижимое Начало пребывает в нас и вокруг нас. Но и Бог Махатм есть Бог Космический, или сам Космос в его Видимости и Невидимости. Все в Нем движется и дышит, и имеет Бытие. «Агни Йога» говорит, что люди не понимают, что означает Бог и Бодхисатва. Если сказать словами Оригена, то: «Наш ум своими Силами не может постичь Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и великолепия Вселенной».

Согласно Вселенскому Закону, Бог дает каждой искре, исходящей от Него, все Свои Свойства, но предоставляет ей свободу выбора в применении их на строительство (например, Христос) или разрушение (например, Люцифер). Особый вопрос, как делились древние религии по влиянию на верующих. В древности все без исключения религии делились на эзотерические (Учение для избранных, высокодуховных людей) и экзотерические (Учение для народа). Сложность христианства, например, в том, что священнослужители утратили (или отвергли, можно сказать) ключ к пониманию Учения Христа. Учение Христа имело эзотерическую направленность (слова самого Христа в Евангелии), которую церковь отбросила, оставив только экзотерическую сторону Учения.

В 787 г. Вселенский собор христианских церквей установил ныне действующий порядок почитания икон.

Церковь отошла от понятия «безличного Бога» и вложила в это понятие то понимание, которое сложилось в умах масс. Определение такого Бога, как «безличного», становится полной нелепостью. Принимая Бога, как Непостижимое Начало, как Единый Закон всякого существования, можно говорить о Его безличии. Если Бог Беспределен, то как его можно представить в какой-то форме или облике? Тогда Он становится предельным и конечным. Объяснить многие недоразумения в христианстве можно только представив Бога как Божественный, Неизменный, Вездесущий и Беспредельный и Непознаваемый Принцип. Понятие Бога сильно разнится в сознаниях человечества, стоящего на разных ступенях эволюции. Сознание людей расширяется, но Понятие веками остается неизменным. Косное большинство (в т. ч. служители церкви) следует раз установленным догмам. А ведь сколько сознаний, столько и представлений о Боге. В Бхагавад Гите говорится: «Я та нить, на которую нанизаны все эти идеи, из которых каждая подобна жемчужине».

Если Бога представить в облике Существа Всемогущего и Вселюбящего, Всемилосердного, то тогда мы должны спросить Его – почему он допускает такую вопиющую жестокость и столько несправедливости? Почему в Природе Его создания пожирают друг друга (птицы, насекомые и т. д.), почему мир есть самый настоящий Ад!

Несчастен человек, который довольствуется только материальными благами, но еще несчастнее человек, осмелившийся выступить и потребовать справедливости и чего-то высшего, чем животное, материальное наслаждение. Пример Христа, распятого на кресте. Только такая жестокость могла обратить внимание людей на Его Учение. Сколько в мире смертей от зла? Если вы скажете, что это испытание, и зло ведет к добру, то неужели Бог в течение веков захотел видеть страдания биллионов своих созданий? Зло заразительно, и если бы не единицы высших сознаний, то жестокость и злоба затопили бы мир. Разве не в силах Бог создать более высокую и совершенную Природу? Нельзя примириться с существующим положением вещей и образом Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, которого нам проповедует церковь.

Нужно внимательно изучить все понятия о Боге, обратиться к Учениям Востока и Умам, которые их дали людям, и признать в Них Учителей человечества. Восток от Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объяснение всей Вселенной. Абсолют вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, а дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может.

Все величайшие Учителя человечества не поощряли споров о Непознаваемой Причине. Ее принимали как Величайшую Тайну. Абсолют вмещает и понятие Беспредельности, поэтому мы можем видеть лишь различные аспекты и проявления Абсолюта. Проявленным Богом может быть лишь само человечество, но в настоящей стадии развития оно больше похоже на Сатану. В Ведах говорится: «Он – Я; Ты – Тот».

Дух непостижим и не имеет проявления без наброшенной на него Материи. Материя эта недоступна нашим грубым чувствам. Материя есть кристаллизованный Дух, а Дух – это энергия. Энергия тоже не может проявиться вне материи. Видимый нами Свет тоже вид тончайшей материи в движении.

В «Агни-Пуране» говорится о Боге, находящемся в потенциальном состоянии в недрах Космической природы, так же как огонь спрятан в куске сухого дерева, как масло в кунжутном дереве. Бог лежит сокрытый в Природе, как духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких-либо действий. Сочетание этого Бога и Космической Природы объединены силою, которая известна как энергия (Фохат или Космическое электричество), которая содержит в себе все зачатки и свойства всех веществ и Материй. Все это последовательно развивается из сочетания Космической Природы и Духа (Бога).

Наука уже поняла, что нет материи, а есть энергия. Лучшие умы начинают ценить силу мысли и даже измерять ее физически. Сливается воедино духовное (энергия) с материальным. Материя есть лишь качество Духа.

Богом можно назвать Космический Разум, который находится в свернутом состоянии в непроявленной Вселенной. Нужно различать Потенциальный Разум и Космический Проявленный Разум. Высший Разум – это Коллективный Разум, но есть еще Великое Сердце в книгах Учения Востока – это Сердце Великой Иерархии Сил Света. Разум и Сердце высочайших Духов, которые завершили свою человеческую эволюцию в этой Манвантаре, на нашей планете или в других Мирах, руководят силами низшими и судьбами разных человечеств в разных Мирах. Они дают основу сознания и эволюционное направление, не вмешиваясь насильственно в человеческую карму. Если бы не Их водительство, человеческая эволюция уже не раз явила бы полное разрушение. В «Агни Йоге» Елена Рерих пишет: «…сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит образ Высший по подобию своему, тогда как высшие сознания стремятся во всех проявлениях к Принципу… Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности. …дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить сознание и вернуть миру предназначенный облик красоты. Творчество духа должно напрячься именно к восхождению. …первым условием будет – творить образ Божий по-Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут Огненными…

Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному облику… Скажу: тяжко человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа… Потому дух малый не может слиться с Огненным Принципом».

Люди служат Богу своего отображения и почитают его своими пороками. А Махатмы служат Божественному Неизреченному Началу и почитают Его чистотою своей жизни. Нельзя обвинять в атеизме Тех, чья Сущность истинно Божественного проявления. Не будет вреда, если ваше сознание нуждается в представлении Бога как Личного Существа, лишь бы этот Образ не был отображением вашей личности, а был бы истинным Подобием Иерарха на Лестнице Света (Лестнице Иакова). Действительно, стоящий по главе Цепи Иерархии нашего мира по Мощи своей и есть для нас проявленный Бог. Форма не так важна, как сама Идея высшего стремления человека. В Бхагавад Гите читаем подтверждение этому: «Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек не приближался ко Мне, на этом пути Я приветствую его».

Елена Рерих пишет: «Бог есть первопричина, духовная основа всей жизни, и, отрицая эту высшую Мощь в нас, мы, истинно, произносим хулу на Духа Святого; утрачивая путь и связь с Высшим, ведущим Началом, ввергаемся в бездну хаоса, служа отбросом для переработки».

Даже церковь, сделав из Иисуса Бога, признает величайшим после Него Архистратига Михаила, Водителя Небесных Воинств. В древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван Богоподобным, отражением Бога, а Сатана назван Тенью Его. Сам Христос говорил: «Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю Вам, пока не прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». То есть Христос говорит как Посвященный, который знает об едином законе, который еще на заре нашего физического человечества был дан Величайшими Духами, пришедшими из других Высших Миров. Каждый Великий Иерарх Света есть Отображение Бога на Земле, которому можно и должно отдать свои мысли и стремления сердца, отдать себя Его Водительству.

На Востоке говорят, что не поклоняются Богу, как человеку, только два рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и освобожденная душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и перешедшая за пределы человеческой природы. Индусы почитают духовного Гуру (Учителя). Гуру есть проявление Высшего Начала, человек, достигший совершенства через раскрытие заложенного в нем Божественного Потенциала Познания. Елена Рерих говорит: «Величие Космоса так мало осознанно! В лучшем случае люди говорят о теплоте Солнца, но ведь Солнечная система в Космосе, как атом в Солнце!»

Восток всегда знал и верил в Божественный Принцип, Неизречимый и Непостигаемый, в Единый Элемент (Абсолют), раскрывающийся в видимую и невидимую Вселенную. Тайна дифференциации и слияния воедино Духо-Материи есть величайшая мистерия и красота Бытия.

Непознаваемое, Беспредельное, Беспричинная Причина или «ТО», не может рассматриваться как индивидуальность (индивидуальность – это ограничение, конечность формы). Восток не решился обозначить никаким именем Божественный Принцип, и назвал Его – «ТО», Тайной из Тайн. Тайной держится Вселенная!

Платон сказал: «Кто подрывает основы религии, тот подрывает и основы общества». Цицерон: «Все движется вперед религией». Джордж Вашингтон: «Вера, религия и мораль – это необходимые опоры всяческого благосостояния и строя. Не является другом Отечества тот, кто подкапывает столбы человеческого счастья. Разум и опыт показывают, что Нравственность без веры существовать не может».

На бытовом уровне наука рассказывает нам, как устроен мир, религия – как в этом мире жить. Точка соприкосновения науки и религии – это вопрос о первоначале бытия. И наука здесь бессильна.

Джордж Вашингтон: «Когда ты говоришь о Господе или Его свойствах, делай это серьезно и с должным почтение».

Все религии, все философии исходили из Единого Источника. Великие умы, которые принесли Свет на нашу планету и дали импульс к зарождению мысли на заре человечества, продолжали приносить Свет на протяжении всего процесса эволюции сознания. Великие Духи, или Кумары, являлись на всех поворотных пунктах нашей планеты, Их сознание напитывало сознание человечества Единой Истиной в одеяниях различных философий и религий. Только когда сознание людей соприкасается со светом сознания Ведущих, великие тайны и красоты открываются людям.

Во всех мировых религиях существует понятие Мессии.

Мессия евреев тождественен Майтрейи, Калки Аватару и т. д. Он должен появиться на смене Расы и дать Новое провозвестие. По древнейшим еврейским Писаниям Он должен иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, сын Давида.

В индусских традициях – это воплощение Рамы и Шри Кришны.

Буддисты ждут Майтрейю, как Владыку Шамбалы.

В Братстве Света этот Огненный Облик называют Учителем Учителей. Е. Рерих именует этого Великого Иерарха Владыкой. Воплощение Рамы и Кришны – это воплощения Владыки Майтрейи. Воплощение Кришны относится к 6000 году до Рождества Христова, а Рамы – еще раньше. В Индии воплощения Рамы и Кришны считают воплощениями Вишны.

Планетный Круг, включающий рождение и конец семи рас, на всем протяжении находится под водительством одной и той же Великой Индивидуальности; в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской Он назван Владыкой Майтрейя.

Дух Бодхисатвы воплотился в отроке Сидхарту и постепенно раскрывал в нем Свою Несравненную Индивидуальность. Будда в точном переводе означает «озаренный». Он пришел на Землю в конце третьей расы. Все принципы, или центры, или Огни достигли полной огненной трансмутации в духовном развитии и равновесии. Он больше не будет воплощаться на нашей планете, но Ему еще придется воплощаться в пределах нашей Солнечной системы.

Мировая Космическая Тайна – Единый Аватара, который воплощается на Земле в трех местах, где особая нужда в новом понимании Истины.