Через некоторое время женщина снова пожаловалась на то, что ей холодно. На что гость сказал, что ему больше нечего предложить ей. Тогда женщина сказала, что раньше, когда был жив ее муж, он согревал ее своим телом. Тут скромный юноша опешил и промолвил: «Простите, но где же я в 3 часа ночи в незнакомом городе могу найти тело вашего покойного мужа?»

Так выпьем же за способность женщин давать тонкие намеки!

* * *

В нашем роду из поколения в поколение передается одна притча.

Когда мой прапрапрапрадед женился на девушке из соседнего аула, он повез ее в свой на коне. Но по дороге конь оступился – и мой предок сказал: «Раз»; когда конь споткнулся, он сказал: «Два»; но когда конь оступился в третий раз – он зарубил его. Тогда его жена воскликнула: «Зачем ты убил бедное животное?» В ответ она услышала одно лишь слово: «Раз». С тех пор всем женщинам в нашем роду рассказывают эту притчу, перед тем как они выйдут замуж.

Так выпьем же за женщин, которые умеют вовремя замолчать!

* * *

В одном горном селении Кавказа жила семья, в которой было три дочери. Жили бедно, перебиваясь с лаваша на воду. Младшая дочь никогда не сетовала на судьбу и, несмотря на свое тяжелое положение, находила в себе силы дарить радость окружающим. Средняя дочь никогда никому не сказала доброго слова за всю свою жизнь, а всех и вся винила в своей судьбе. Старшая дочь относилась к людям избирательно и не каждого оделяла теплом своего сердца.

Пришло время – и родители выдали дочерей замуж. Младшая дочь так и прожила всю свою жизнь в бедности, никогда никому не отказывая в помощи. Средняя дочь жила, как улитка в своем домике, все время таская его на себя и ни на минуту из него не отлучаясь. И, наконец, старшая дочь, единственная прожила свою жизнь в достатке и семейном благополучии.

Так выпьем же за женщин, которые знают, что делают!

* * *

На Кавказе существует поверье: женская дорога в рай складывается из ступенек, которых столько, сколько раз в жизни женщина любила.

Так давайте выпьем за то, чтобы ни у кого из женщин лестница не обрывалась на половине пути!

* * *

Однажды к Аллаху явился мужчина и попросил сотворить женщину. Бог взял немного лучей солнца, задумчивую грусть луны, ласковый взгляд серны, трепет лани, красоту лебедя, нежность пуха, легкость воздуха, свежесть воды. А во избежание приторности добавил непостоянство ветра, болтливость сороки, слезоточивость облаков и все ужасы грома и молнии. Все смешал. Из этой смеси получилась прекрасная женщина. Аллах вдохнул в нее жизнь – и отдал мужчине, сказав:

– Бери и мучайся!

Так выпьем же за эту прекрасную смесь!

* * *

Очень давно в горах жил молодой человек по имени Кацо, который славился искусством строить башни. В одном из аулов Аккинского ущелья Кацо засватал девушку. Как-то весной, когда легче всего бывает добыть в горах овчинки с молодых овец, попросил Кацо свою невесту обработать овчины и сшить ему шубу.

Невеста обещала исполнить просьбу жениха, но дело шло у нее очень вяло; уже лето близилось к концу, начинались холодные утренники, а шубы все не было. Поинтересовался жених, исполнено ли его поручение, и, к великому огорчению убедился в полном нерадении своей невесты: оказалось, что еще и овчины не были окончательно выделаны. Желая выразить возможно сильнее недовольство таким невнимательным отношением к своей просьбе, Кацо стал негодовать и, чтобы проучить свою невесту, сказал, что он сам приготовит все необходимое и построит высокую башню скорее, нежели будет готова шуба.

От слов дошло и до дела; начал Кацо готовить камни, а затем скоро приступил и к возведению стен. Дабы не ударить лицом в грязь перед невестой и доказать правдивость своих слов, Кацо, естественно, очень торопился – и работа быстро двигалась.

Вот уже стены закончены, на высоких подмостках навалены каменные плиты; осталось из них свести крышу, как вдруг бревна подмостков обломились под непомерной тяжестью камня – и… Кацо слетел с пятисаженной высоты вместе с материалом, которым и был убит. Прибежала на шум невеста и, увидев обезображенный труп своего жениха, бросилась рядом с ним на кинжал и тоже пала мертвой.

Так давайте выпьем за женщин, которые всегда делают все в срок и не спеша; и за то, чтобы мужчины никогда не торопили женщин, дабы в итоге не достигнуть печального результата, как в нашей истории!

* * *

Однажды по горной дороге ехал молодой джигит со своей красавицей-женой. Ум его был извилист, как каракуль на папахе. Шашка его была остра, как игла. Кулак его был тверд, как горный валун. А конь его был быстр, как ветер.

Ехали они долго и сильно проголодались. Вдруг увидел джигит: стоит на вершине холма горный козел. Снял тогда джигит ружье и выстрелил на скаку, но козел даже не шелохнулся. Остановил коня джигит и еще раз выстрелил, но отскочил горный козел. Сошел с коня джигит, присел на колено, прицелился, выстрелил, но увернулся горный козел. Тогда красавица жена слезла с коня и пошла по дороге. Засмотрелся горный козел на женщину, ведь красота завораживает и животных. И тут джигит сделал последний, смертельный для животного выстрел.

Так выпьем же за женщин, которые благодаря своей красоте могут пленить не только мужчину, но даже и горного козла!

* * *

Один молодой джигит похитил свою невесту из соседнего селения. Родственники девушки быстро отыскали храбреца и спросили свою дочь: хочет ли она быть его женой? Девушка согласилась с тем условием, что она будет уходить от мужа один раз в году на один день. Джигит, недолго думая, согласился.

После свадьбы они жили счастливо. Один раз в году жена уходила на один день. Сначала джигит относился к этому спокойно, но в конце концов его разобрало любопытство, решил он узнать, куда это уходит его жена. Дождавшись следующего дня ее ухода, он стал за ней следить. Странная картина открылась его взору. Поднявшись высоко в горы, его жена превращалась в змею и начинала шипеть.

Так давайте выпьем за женщин, которые шипят только раз в году – и то вдалеке от своих мужей!

* * *

На празднике в ауле один аксакал произнес следующий тост:

– Я хочу выпить за здоровье падших женщин нашего аула. Будет здоровье у них, будет здоровье и у всех мужчин нашего аула, а будет здоровье у всех мужчин нашего аула, будет здоровье и у всех женщин нашего аула, а будет здоровье у всех женщин нашего аула – будет здоровье и у мужей падших женщин. А будет здоровье у мужей падших женщин – будет здоровье и у самих падших женщин.

Так выпьем же за здоровье падших женщин!

* * *

В горных селениях Кавказа есть такой обычай: когда в семье рождается девочка – отец должен посадить дерево около своего дома; когда же девочка вырастает и становится женщиной, то отец должен срубить дерево, которое он посадил при ее рождении.

Так выпьем же за горные долины, красивей которых не бывает ничего на свете.

* * *

Когда у одного аксакала выросла красавица дочь, он решил, что уже пора рассказать ей о том, как много коварства и подлости встречается в жизни; он сказал ей: «Милая дочка, все мужчины хотят только одного. Они хитры и коварны и постоянно строят козни, стремясь заполучить понравившуюся им девушку. Ты даже не заметишь, как окажешься у них в ловушке. Сначала мужчина восхищается тобой, потом приглашает тебя погулять.

Потом вы проходите мимо его дома – и он вспоминает, что забыл папаху, и предлагает зайти на минуту к нему домой. Там он знакомит тебя со своими родителями и делает тебе предложение, от которого ты уже не можешь отказаться по законам гор, так как переступила порог его дома. В итоге будешь опозорена и ты сама, и вся наша семья.»

Дочь приняла слова отца настолько близко к сердцу, что однажды, придя в дом с молодым джигитом, сказала ему: «Отец, ты, наверное, пророк. Все было точно так, как ты рассказывал. Сначала он восхищался моей красотой, потом пригласил к себе, сославшись на то, что забыл папаху. Но тут я вспомнила твои слова и сказала, что сначала мы должны зайти ко мне и взять мой родовой талисман. И вот, отец, мы здесь. Я хочу тебя с ним познакомить – и при тебе прошу его стать моим мужем. Я оказалась достойной быть твоей дочерью, так как обесчестила его и его семью прежде, чем это сделал он.»

Так выпьем же за детскую наивность и непосредственность молодых девушек!

* * *

Я хочу выпить за девушку, которой 17 лет: она как роза, понюхаешь – пахнет. За женщину, которой от 20 до 30 лет: она как яблоко, откусишь – сладко. За женщину от 30 до 50 лет: она как вино – пьешь и еще хочется. За женщину, которой более 50 лет: она как мясо, жуешь, жуешь, глотать не хочется, а выплюнуть жалко.

Так выпьем же за женщин, которые прекрасны в любом возрасте!

* * *

Давным-давно в кавказских селах существовал обычай – когда в семье сельского князя вырастал сын и ему нужно было выбирать жену, сельчане приводили на княжеский двор своих дочерей. Родители жениха задавали девушкам разные вопросы – проверяли, насколько они хозяйственны, трудолюбивы, экономны. В итоге они выбирали одну-единственную. И как вы думаете: какой должна была быть будущая жена будущего князя? А вот ответ – выбирали самую красивую.

Так выпьем же за женскую красоту, которая побеждает в любых состязаниях!

* * *

Давным-давно на Кавказе жили два друга. Один – Гоги, другой – Вано. У Вано была красавица невеста Альбика. Задумал Гоги отбить невесту у друга. Гоги владел краем ингушей, а Вано – краем грузин. Но Альбика сказала Гоги: «Если ты вздумаешь насильно увезти меня, то тогда не сможешь бывать в Грузии, а Вано – в Ингушетии. Из-за одного желания обладать мною не стоит этого делать. Я сама уйду от Вано и выйду замуж за тебя.» Успокоив Гоги, она отправила его домой. Но вскоре понял Гоги, что Альбика его обманула. Решил он тогда устроить себе мнимые похороны, чтобы заманить на них Альбику. Приказал он перед своей мнимой смертью послать всадника с вестью к Альбике.

Альбика приехала, но до конца не верила, что Гоги умер, а потому взяла с собой шило, которым ткнула тело Гоги, чтобы проверить, жив ли он. Но тот даже не пошевелился. Когда же все люди разошлись, Гоги вскочил, чтобы броситься на Альбику. Но Альбика сказала ему:

– Не делай этого; если ты это совершишь, то потеряешь свою честь, так как надругаешься над гостьей. Сделай вид, что пробудился, созови людей и сохрани честь. Но я знаю, что ты все равно не успокоишься, а потому приезжай на этой неделе в Охкаде – и ты познаешь вкус моего тела.

Когда же Гоги со спутниками приехал к Альбике, она накормила его и четырех его друзей замечательным ужином, а в конце сказала:

– Гоги, я без ущерба для края сделала тебя братом Вано, теперь тебе не придется избегать края грузин. Я преподнесла твоим сподвижникам быка, а тебе и четырем всадникам приготовила девять блюд, различных по цвету, но одинаковых по вкусу, в знак того, что каждая женщина внешне отличается от другой, но на вкус они все одинаковые. Это тебе в назидание. Приготовленная каша (я смотрела, съешь ли ты ее) была сварена на молоке из моих грудей, ты поел моего молока и стал мне сыном. А сыну не дозволено делать то, что ты задумал.

Гоги оценил мудрость Альбики.

Так давайте выпьем за красивых и умных женщин, которые с достоинством хранят свою честь!

* * *

На Кавказе ни одно застолье не обходится без тоста, прославляющего женский ум. Вот и я, следуя традиции, хочу выпить за умных женщин. В то время, как умная женщина может выразить многое в немногих словах, глупая обладает способностью много говорить и ничего не сказать.

Так выпьем же за умных женщин, обладающих краткостью мысли и ясностью ума!

* * *

На Кавказе есть одна старая притча. Приползла как-то к Аллаху змея и говорит: «Преврати меня в прекрасную женщину, надоело мне в чешуе ползать». Аллах исполнил ее просьбу и, превратив ее в прекрасную женщину, сказал: «Иди и жаль людей». Затем прилетела к Аллаху белая голубка и попросила: «Преврати меня в прекрасную женщину» – и Аллах превратил ее и молвил: «Иди и неси людям добро». С тех пор по земле ходят две прекрасные женщины – с черной и белой душой.

Так выпьем же за женщин с белой душой, которых несомненно больше!

* * *

На Кавказе есть поверье: время, проведенное с друзьями, не засчитывается в возраст. Время же, проведенное с женщиной, вычитается из нашего возраста.

Так выпьем же за женщин, благодаря которым мы всегда можем оставаться молодыми!

* * *

На Кавказе есть одна легенда: жили когда-то красавица княжеская дочь и бедный, но храбрый и благородный юноша. Они очень любили друг друга. Но случилось так, что к княжне стал свататься некий весьма состоятельный мужчина. Он послал сватов к князю – и тот, недолго думая, дал свое согласие на брак. Княжна не захотела подчиниться отцу и убежала с любимым далеко в горы.

Шли они, взбираясь по горным кручам. Однажды их увидел некий человек. Он побежал к князю и за большую плату сообщил ему, где находятся беглецы. Князь схватил ружье и поскакал в горы. Когда он стал нагонять беглецов, они пробирались по узкой тропе. Юноша шел впереди, а девушка за ним. Обуреваемый яростью, князь выстрелил и попал в свою дочь. Упала она навзничь – и ее коса свесилась с горы. По этой длинной косе потекла девичья кровь, и образовался родник, вода в котором не иссякает и по сей день.

Так давайте поднимем наши бокалы в честь героических женщин, которые ради своей любви готовы пожертвовать жизнью!

* * *

На Кавказе говорят: «Если хочешь быть счастливым один день – выпей вина. Если хочешь быть счастлив два дня – пей прекрасное вино два дня. Если хочешь быть счастлив всю жизнь – уважай, цени, береги свою жену.»

Так выпьем же за наших женщин, которые продлевают наше счастье на всю жизнь!

* * *

Настоящий кавказский мужчина считает своим долгом сделать счастливой женщину. Но один великий человек сказал: «Счастливой может быть только та женщина, у которой есть дети; ведь мало любить, нужно, чтобы любовь была освящена».

Так давайте дарить женщинам счастье! Вот за это и выпьем.

* * *

Когда в кавказской семье вырастает сын, отец посвящает его в тайны, которые должен знать настоящий джигит. И вот что настоящий джигит должен знать о женщине. У женщины всегда три возраста: кажущийся, действительный и приписываемый себе. Но джигит должен забыть о существовании двух первых возрастов и полностью доверять женщине.

Так выпьем же за то, чтобы женщины не стеснялись говорить правду!

* * *

На Кавказе превыше всего в девушке ценится ее честь. Девушка, забывшая свою честь, становится опозоренной. Пожертвовать честью можно лишь ради спасения своего народа.

Так выпьем же за то, чтобы женщины всегда сохраняли свою честь!

* * *

У грузин была царица по имени Тамара. Она была храброй, и ее любил народ. С большим войском в Грузию явился персидский царь. Поначалу ему сопутствовала победа. Тамара вынуждена была отступать. Впереди ее войска гнали арбы, затем шли сами воины. Так Тамара углублялась в горы по Дарьяльвскому ущелью. Здесь она засела в своей большой башне. Персидский царь послал сказать Тамаре:

– Сдавайся. У меня огромное войско – и ты не победишь меня. Сдашься, я возьму тебя в жены.

– Хотя и огромно твое войско, но любой из моих воинов сможет противостоять твоим десяти воинам. А чем стать твоей женой, я бы предпочла выйти замуж за самого никчемного своего воина.

Тамара сплотила грузин и разные горные народы. С их помощью она разгромила и изгнала из своего края персидского царя.

Так выпьем же за непокорных женщин, умеющих добиваться своего!

* * *

Я хочу выпить за самых умных женщин. Самая глупая женщина может сладить с умным мужчиной, но с мужчиной, обладающим кавказским темпераментом, сладит лишь самая умная женщина.

Так выпьем же за самых умных женщин!

* * *

На Кавказе в женщине больше других ценятся три качества: это любовь, нежность и скромность.

Так выпьем же за то, чтобы ни одна женщина не скрывала в себе эти качества!

* * *

На Кавказе, если от джигита женщина уходит к другому мужчине – джигит становится опозоренным на всю жизнь. Ведь единственное, что побуждает женщину к измене, – это скука и однообразие, от которых чахнет ее сердце.

Так выпьем же за то, чтобы женщины никогда не скучали в нашем присутствии!

* * *

Первое правило, которого должен придерживаться джигит в общении с женщиной, гласит: «Когда женщина не права, первым делом нужно попросить у нее прощения».

Так выпьем же за женщин, которые всегда правы!

* * *

Кавказские мужчины ценят в женщинах естественность. Молодые женщины не всегда понимают, как чарует приятная внешность, дарованная судьбой, и как полезно было бы не разрушать этого очарования. Естественная красота завораживает так же, как и природа Кавказа. Но они портят столь редкостный и хрупкий дар природы жеманством и подражанием дурным образцам. Они стремятся во всем подражать эталонам красоты, которые на самом деле являются одномоментными, подражают им даже в голосе и походке. Они усваивают то, что им совсем не свойственно, проверяя в зеркале, довольно ли они не похожи на самих себя, и затрачивают немало труда, чтобы казаться менее привлекательными.

Так давайте поднимем бокалы за естественную привлекательность женщин!

* * *

Я хочу выпить за порядочных женщин, ведь почти все порядочные женщины – это нетронутые сокровища, которые потому в неприкосновенности, что их никто не ищет.

Так давайте выпьем за порядочных женщин и за то, чтобы все сокровища Земли нашли своих владельцев!

* * *

Кавказский мужчина знает одну простую истину: большинство женщин сдается не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. Вот почему все кавказские мужчины имеют такой успех у женщин, даже те, которых красавцами не назовешь.

Так