Щедр и милостив Господь

«Псалом Давида.

Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостию и щедротами; насыщает благами желание твое, обновляется, подобно орлу, юность твоя. Господь творит правду и суд всем обиженным. Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым – дела Свои. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть. Дни человека, как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его. Милость же Господня от века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их» (Псалом 102, 3-18).

Комментарий. Если Бог Саваоф все прощает, значит можно грешить и совершать преступления. Но в чем тогда смысл такой религии? В показной вере, в единении нации, в обрядах, в жертвоприношениях?.. Если религия не изменяет человека в лучшую сторону: от животного – к Человеку разумному, то такая религия вредна, разрушительна, бесполезна и нет никакого смысла тратить на нее время и деньги.

Все они от Тебя ожидают

«Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю.

Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвесть из земли пищу и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека.

Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера.

Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им – принимают; отверзаешь руку Твою – насыщаются благом. Сокроешь лице Твое – мятутся; отнимешь дух их – умирают, и в персть свою возвращаются. Пошлешь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли.

Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!» (Псалом 103, 9, 14-15, 23, 27-30, 35).

Комментарий. Обращается царь к Богу, но слышит ли Он его? Бог представляется сверхчеловеком, волшебником, который может все – оживить природу, вырастить богатый урожай, помочь его убрать и переработать, даровать здоровье или послать болезнь, продлить жизнь на земле или сократить её… И все Один!.. Но не за тем ли обращались люди и к языческим богам? Не того ли ждали и от них? И наделяли их именами понятными для безграмотных дружинников, земледельцев, скотоводов, рыбаков и ремесленников…

Хранит Господь простодушных

«Объяли меня болезни смертные, муки адские постигли меня; я встретил тесноту и скорбь. Тогда призвал я имя Господне: Господи! избавь душу мою.

Хранит Господь простодушных: я изнемог, и Он помог мне. Возвратись, душа моя, в покой твой; ибо Господь облагодетельствовал тебя. Ты избавил душу мою от смерти, очи мои – от слез и ноги мои от преткновения. Буду ходить пред лицем Господним на земле живых» (Псалом 114, 3-4, 6-9).

Комментарий. Чаще всего люди обращаются к Богу, когда у них случаются болезни или какие-либо несчастья. В радости люди спокойно и легко живут без Бога и не вспоминают о Нем. И чаще всего обращаются к Богу люди слабые, не надеющиеся на собственные силы, и малограмотные особенно в вопросах религии. Верующие ждут от религии и Бога чудес, какие демонстрировал Иисус Христос, и наказания беззаконников во время земной жизни.

Праведные войдут во врата Господа

«Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек? Господь мне помощник: буду смотреть на вагов моих. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей. Все народы окружили меня, но именем Господним я низложил их.

Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница Господня творит силу!

Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа. Вот врата Господа; праведные войдут в них.

Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Псалом 117, 6-10, 15, 19-20, 22).

Комментарий. Лучше самостоятельно изучать учения библейских мудрецов и учения других религий, нежели надеяться на власть, что она сделает хоть что-то для воспитания из человекообразного животного Человека. Власти нужно послушное стадо, а не Человек с его индивидуальными мыслями и взглядами на все дела, в том числе творимые властью. Но можно ли стать праведником без чтения умных книг, а только прислушиваясь к своему сердцу, своей душе и беседуя напрямую с Вселенским Разумом? Получишь ли от него полезный совет?

Блаженны непорочные

«Блажены непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо. О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих! Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои; я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей. Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем. Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим. Устами моими возвещал я все суды уст Твоих. На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве. О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои. Уставами Твоими утешаюсь; не забываю слова Твоего.

Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих.

Князья сидят и сговариваюся против меня; а раб Твой размышляет об уставах Твоих. Откровения Твои – утешение мое, советники мои.

Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим. Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.

Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне. Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои. Я прилепился к откровениям твоим, Господи; не постыди меня. Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое. Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца. Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем. Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее. Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти. Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем. Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою.

Буду говорить об откровениях Твоих пред царями, и не постыжусь. Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил. Руки мои будут простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.

Гордые крайне ругались надо мною; но я не уклонился от закона Твоего.

Все заповеди Твои – истина; несправедливо преследуют меня; помоги мне. Едва не погубили меня на земле; но я не оставил повелений Твоих. По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.

Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои.

Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. Заповедию Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих; ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих. Я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню.

Всех отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их – ложь.

А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои, все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу. Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя. Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.

Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего.

Правда Твоя – правда вечная, и закон Твой истина.

Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.

Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут.

Вижу отступников, и сокрушаюсь; ибо они не хранят слова Твоего.

Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего; ибо я заповедей Твоих не забыл» (Псалом 118, 1-16, 18-19, 23-24, 26-27, 29-38, 46-48, 51, 86-88, 95, 97-100, 118, 127-130, 136, 142, 144, 155, 158, 176).

Комментарий. Царь Давид подчеркивает, что все мы – странники на земле, и за время своей земной жизни должны познать мудрость, изложенную в Библии, и научиться жить согласно заповедям и законам, продиктованным Богом Саваофом Моисею. И главное – выбрать правильный путь, которого держаться до конца своих дней земных!

И опять царь Давид предлагает Богу Саваофу сделку: «По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих» (Псалом 118, 88).

Очень даже хорошо, если кто знает наизусть заповеди и законы Бога Саваофа, которые он продиктовал Моисею, и заповеди Иисуса Христа. Также надо знать и Правила Дорожного Движения (ПДД), потому что это знание и следование ему позволит сохранить жизнь себе, своим близким и незнакомым людям, которые могут оказаться в сложной ситуации на дороге вместе с вами. Все отступающие от уставов Бога Саваофа низлагаются им, а все нарушающие ПДД, рискуют стать жертвами, умышленными или неумышленными убийцами… Хотя можно ли назвать неумышленными убийцами без большой натяжки водителей, не соблюдающих ПДД и нарушающих их? Если все они делают это в бессознательном состоянии (состоянии алкогольного или наркотического опьянения), то уже тем самым становятся сознательными самоубийцами и убийцами!..

Правда вечная – она для всех народов хороша. И надо её извлекать из учений богов и приносить в жизнь людей, чтобы улучшать человеческую жизнь и повышать уровень человеческой зрелости. Слово правды – дороже золотой монеты.

Просите мира городам

«Песнь восхождения. Давида.

Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!» (Псалом 121, 6).

Комментарий. Почему одному Иерусалиму? Разве другим городам и странам мир не нужен? Еще одно доказательство того, что мир в других городах и странах Бога Саваофа и царей Израилевых не занимает. Другие города и страны, как мы уже читали выше, долны быть подчинены Израилю или уничтожены.

Ты будешь есть от трудов рук твоих

«Песнь восхождения.

Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих; блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей. Так благословится человек, боящийся Господа!» (Псалом 127, 1-4).

Комментарий. Я бы заменил слово «боящийся» на слова «уважающий» и «изучающий», а в остальном согласен с такой трактовкой.

Да будут уши Твои внимательны

«Песнь восхождения.

Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих. Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, – Господи! кто устоит?

Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра, более, нежели стражи – утра» (Псалом 129, 2-3, 6).

Комментарий. Названа еще одна главная роль Бога. Если будет Бог замечать беззакония и воздавать преступникам по заслугам, то люди без лишних слов и песнопений будут верить в Него и следовать Его заповедям и законам! А если не будет замечать беззаконий и кивать на то, что наказание последует после окончания земной жизни, то и поверят в Него после окончания земной жизни, если предъявит доказательства Своего существования. И то, что сейчас люди не видят соответствующего наказания граждан, творящих беззаконие, говорит не в пользу существования Бога и Его помазанника.

Стань, Господи, на место покоя Твоего

«Песнь восхождения.

Стань, Господи, на место покоя Твоего, – Ты и ковчег могущества Твоего. Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются» (Псалом 131, 8-9).

Комментарий. Если сегодня мы видим, что священники дают советы верующим, которые нередко расходятся с Писанием, то можно предположить, что Бог не встал на место покоя Своего… И говорят они спокойно и красиво, но «острые углы» обходят стороной и акцентируют внимание верующих совсем на другом. А сами продолжают решать свои меркантильные вопросы, не приближающие людей ни к вере, ни к Богу, ни к более высокому уровню человеческой зрелости…

Сохрани меня от притеснителя

«Псалом Давида.

Избавь, меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя.

Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.

Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его; они возгордятся. Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. Да падут на них горячие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным. Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим» (Псалом 139, 2, 5, 9-14).

Комментарий. Царь Давид называет конкретные наказания, которые ожидают нечестивцев, замышляющих зло против него; и что ожидает праведников и непорочных. Полезно это знать и власти предержащим и народу.

Не надейтесь на князей

«Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его. Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его…

Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных; Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает» (Псалом 145, 3-5, 8-9).

Комментарий. Мне трудно судить об исполнении строк: «Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает» (Псалом 145, 9) в Израиле, но в России Бог Саваоф отвернулся и от сироты, и от вдовы, а вот пришельцев хранит и путь нечестивых не извращает.

Судов Его они не знают

«Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю. Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают» (Псалом 147, 8-9).

Комментарий. Как говорится, черным по белому написано, что Бог Саваоф не радеет о других народах, как бы они этого ни хотели… Другим народам надо обращаться и возвращаться к своим богам, о чем мы уже говорили выше. Бога Саваофа создатели настоящей религии назначили главным над всеми остальными богами: «Ибо Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами» (Псалом 96, 7, 9), но не отменили ни одного из них. Не рекомендовали народу, избранному Богом Саваофом, обращаться к чужим богам, а другим народам Бог Саваоф сказал: «Ибо все народы ходят, каждый – во имя своего бога» (Михей, 4, 5)!

Он возвысил рог народа Своего

«Хвалите Господа небес, хвалите Его в вышних.

Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа близкого к Нему» (Псалом 148, 1, 14).

Комментарий. А до русских богов и святых, русского народа Богу Саваофу нет никакого дела. И возвышать русских святых и освобождать от рабства российский народ Он не будет. Он перед Своим народом ставит противоположную задачу и печется только о его благе.

В книге «Бессмертие: мифы и реальность», сравнивая князя Владимира, крестившего Русь, с царем Давидом, я высказал предположение, что князь убил русских богов. Хоть это было сказано в иносказательной форме, но, тем не менее. После детального изучения псалмов, я пришел к выводу, что князь, конечно, не убивал русских богов, и они живут своей жизнью, остались в памяти народной и дошли до наших дней. Князь разрушил капища, идолов и упразднил языческую религию. При этом мне не попадалась информация о казни им языческих жрецов и пророков, хотя можно предположить, что не обходилось и без этого насилия, чтобы заменить одну религию на другую.

До крещения Руси славяне, в том числе и русские, веровали в яыческих богов «(древнеславянское слово «язык» означало и «народ»): Перуна, Хорса (бог Солнца), Даждьбога («бог жары», «сын Сварогов»), Стрибога (бог Стрибог восходит к древнейшему верховному божеству славян – Роду. Род был богом-творцом. От него рождалось все. Он был повелителем земли и всего живого.), Семаргл (крылатый пес Семаргл был спутником богов Солнца и Даждьбога, он считался богом корней, семян, охранителем посевов, ростков) и других. «Бог Перун стоял во главе всех богов. Он был богом дружинников Киевской Руси. Перуна после крещения Руси заменил пророк Илья. Неудивительно, что праздник Перуна совпадал с днем почитания пророка Ильи и справлялся в июле (2 августа по новому стилю). Богу Перуну приносили в жертву священных животных (конь, бык, козел) и растения, главным образом дуб и дикую яблоню. Идолы богов у славян были деревянными, поэтому они не сохранились. Богов и богинь было много. Мать урожая богиня Люкоть. Покровительница свадеб Лада. Владыка солнечного света Даждьбог. Все они – боги высшего эшелона, боги неба. Велес – бог земли и подземного мира. Древние славяне представляли себе окружающий мир трехъярусным. В верхнем ярусе, на небе, находились главные боги. Средний ярус – это мир людей. Нижний ярус – это преисподняя. В подземном мире владычествовал не один Велес (Волос). Там было немало божеств более низкого ранга. Одно из таких темных божеств – Яга, что значит «кошмар». Многие ее черты воплощены в сказочной Бабе Яге. Когда у славян развилось скотоводство, Велес стал покровителем домашнего скота. По мере развития земледелия он становится богом, покровителем земледелия, богом урожая. В мире мертвых пребывала и богиня Морена или Марена (от слова «мор», «смерть»). Но она была одновременно и богиней плодородия»¹.