Цитаты из книги «История Авраама»

Из всех возможных для него решений он выбрал такое, которое приносило самые меньшие потери.

Слова «и будешь ты в благословение» говорят нам о том, что Авраам и его имя стали настолько священными и исполненными силы Божией, что служили инструментом благословения людей! Об этом не сказано ни в отношении праведного Ноя, ни в отношении праведного Иова Многострадального или любого другого святого Ветхого Завета

. Грех, войдя в естество человека, рассек его на три враждующие между собой части – дух, душу и ум, отчего человек стал расстроенным. Благодать Духа Святого, входя в человека, производит соединяющее действие этих трех частей внутреннего человека, делая его опять цельным. Отсюда происходит слово исцеление, которое несет нам смысл восстановления целого из частей.

Внутренний или сердечный мир человека – это особенное благодатное состояние.

человек, который крепко утвержден в Боге, имеет в себе обильную благодать и силу Божию, а также способность, власть, право и полномочия сообщать благодать Божию другим людям.

Ограниченный человек в своих попытках удержать Неограниченного обречен на мучительную борьбу, из которой он никогда не может выйти победителем!

Вот эту веру, которая была основана на вложенном в нас Божественном законе, и явил Авраам. Он жил этим внутренним законом! Он не имел Писания, ибо тогда еще не было Писания!

Если грех – это неправое движение души, то лукавство – это оправдание этих неправых движений и создание предпосылок для движения в неправую сторону

безыскусственность (отсутствие всякого притворства, деланности и игры) –

Характеризуют непорочного: простота нрава, благородство и безыскусственность» (Из беседы на начало книги Притчей).