Цитаты из книги «Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной»

Материальный мир и был создан для неудачников – для тех, кто не желал испытывать бескорыстное счастье в духовном мире. Поэтому у всех живых существ, эгоистично действующих в материальном мире, проявляется сильная тенденция к деградации.

нужно найти правильное общение и избавиться от оскорбительного настроения по отношению к окружающим людям.

Если человек сомневается в чем-либо, искренне пытаясь найти свою цель, то это можно считать признаком разумности. Однако если человек, сомневаясь во всем, не имеет при этом никакой цели и не желает обрести ее, то такая убежденность попадает под влияние гуны невежества и приносит одни лишь страдания. Если пропадает вера, жизнь становится невыносимой. Разочаровавшись в своей цели, человек теряет энтузиазм к действию и погружается в апатию, лень или скорбь.

причем любой ценой. Он проявляет сильное желание пить спиртное в больших количествах и есть мясную пищу. К тому же ему присуще неадекватное понимание самосохранения.

Материальная убежденность в свою очередь подразделяется на три вида: • убежденность в том, что счастливым в материальном мире можно стать с помощью гуны благости. Эта убежденность характеризуется уверенностью в том, что для обретения счастья нужно действовать из чувства долга перед Богом. Человек, идущий этим путем, доверяет только тому знанию, которое исходит от Бога. Поэтому в своей жизни он всегда руководствуется Священными Писаниями;• убежденность в том, что счастье достижимо в гуне страсти. В этом случае человек исповедует следующее: «Счастья не бывает без богатства, без общества красивых женщин (обаятельных мужчин), без успеха, славы, престижа, без преуспевания в материальных науках, без положения в обществе и без элитного окружения». Такой настрой заставляет человека посвятить всю свою жизнь «завоевыванию» этих материальных благ; • убежденность в существовании невежественного счастья, когда человек считает, что никакого счастья на самом деле нет вообще, что главное – это «подмять всех под себя». Человеку с такой убежденностью свойственно безудержное стремление к сиюминутному удовлетворению сексуальных потребностей

Убежденность пребывает в разуме и прочно связывает его с целью жизни, воспринимаемой на тонком или духовном плане. Цель разума состоит в поисках счастья. Счастье – это единственная цель, но все понимают его по-разному. Разум занимается только тем, что изучает, что могло бы приблизить нас к счастью. Отведав вкус того или иного счастья, разум со временем начинает все глубже и глубже понимать свою цель. Приближаясь к цели, он обретает четкое ее восприятие, которое и называется убежденностью. Существует два основных вида убежденности:1. Духовный, чистый разум, свободный от влияния ложного эго и другой материи, абсолютно убежден, что только бескорыстная духовная деятельность, направленная на служение Богу и всему живому, приносит истинное счастье. 2. Материальный разум, находящийся под стойким влиянием ложного эго и материальной концепции счастья, убежден, что счастье приходит только в результате корыстной деятельности, направленной на собственную выгоду.

нежный аромат и красивые формы. Вьющиеся же растения, а также все грибы, папоротники, мхи, лишайники, ядовитые растения находятся в основном в невежестве.

Можно ли получить осквернение от растений, которые живут в невежестве? Неужели они могут навредить нашему сознанию, если просто растут у нас в доме? Если они растут в наших домах, то мы естественным образом перенимаем от них вкус к их счастью. Поэтому в доме следует держать только те растения, которые находятся под преимущественным влиянием гуны благости. В благости находится большинство съедобных растений, цветы которых имеют

если вы поняли свою ошибку, то нужно просто пересмотреть отношения с домашними животными. Поступая правильно, вы постепенно уничтожите всю плохую карму. Нужно учиться правильно общаться не только с людьми и животными, но и с растениями.

Если же человек держит в своем доме животное только для того, чтобы наслаждаться его присутствием, то он, сам того не замечая, перенимает от него вкус к его животному счастью. Это, безусловно, увеличивает риск родиться животным в следующей жизни.