Думать о ком-либо плохо является греховным действием, и за это придется страдать. Хорошее отношение к человеку не мешает его наказать. Если вы по своему роду деятельности или своему положению уполномочены наказать этого человека, то это можно сделать. Однако злость, ненависть и недоброжелательность к обидчику не приведут к улучшению вашей судьбы, а, наоборот, ещё больше усугубят её.
Слушание воспевания имен Бога возвышенными преданными Господа очищает разум от грехов и вдохновляет человека тоже повторять имена Бога. Однако пока человек сам не начнет повторять имена Бога, он не всегда способен справиться со своей тяжелой судьбой.
Зная, как грехи меняют наше восприятие мира, даже несмотря на сильные позывы к греховной деятельности, человек, имеющий силу воли, способен продолжать прогрессировать или, по крайней мере, не деградировать.
Только непрерывная духовная практика дает человеку полную безопасность. Она горит ярким пламенем в сердце человека, быстро сжигая все грехи, приходящие из глубины тонкого тела ума. Для успеха в самосовершенствовании нужно понять, как меняется судьба того, кто всё своё время занял духовной деятельностью.
Плохие поступки делятся на четыре категории: 1) ошибки, вызванные нашей прошлой неблагочестивой деятельностью;2) ошибки, совершённые в результате неправильного использования накопленного благочестия;3) ошибки, совершаемые нами в настоящем; 4) оскорбления и оскорбительное настроение.
Непреклонно стремясь к возвышенному общению со святыми, мы, оказавшись под воздействием их силы счастья, по их же милости становимся способными поддерживать свой разум в чистоте. Человек, который не мыслит своей жизни без такого общения, получает возможность вести возвышенную жизнь. К тому же, он будет защищен от тяжелых падений в невежество.
Самая непреодолимая сила в материальном мире – это время, поэтому именно проверку временем можно считать самым надежным из испытаний. Следуя этой логике, мы приходим к выводу: если знание приносит благо людям на протяжении нескольких тысяч лет, то оно претендует на статус чистого и истинного. Если же проверка временем не состоялась, то принимать его за истину достаточно рискованно.
Сострадательному человеку нужно обязательно обладать бо́льшим запасом благочестия, чем содержится порока в характере у того, кто пребывает в невежестве. Только пересилив своим благочестием грехи невежественного человека, вы сможете ему хоть чем-то помочь.