Цитаты из книги «Развитие разума. Том 1»

Настоящий, сильный разум, всегда способен контролировать чувства; он твердо знает истину, основываясь не на собственных размышлениях, а на авторитетном источнике знания.

Каким образом следует изучать собеседника, и что является критерием того, что он прав? АВТОР: Нужно сравнивать его суждения с тем, что сказано в писаниях, а также анализировать его поведение и поступки. Нужно внимательно наблюдать за тем, как он ведет себя, чего ждет и добивается в жизни.

В наше время самый эффективный способ для развития в сердце контакта с Высшей истиной состоит в служении духовному учителю и в воспевании Имен Бога с любовью и верой.

Как только человек становится достоин этого, Сверхдуша немедленно посылает ему близкие отношения с наставником, благодаря которым можно выяснять любые важные для жизни вопросы.

особый вид интуиции, который лучше называть чувством истины, правдивостью. ЧИТАТЕЛЬ: Как развить в себе это замечательное чувство? АВТОР: Я уже говорил: надо научиться слушать мнение старших и стараться его осознать. Лучшее средство, чтобы добиться в этом успеха, – выполнять для старших какое-то служение. Служение дарует милость, которая благословляет на получение знания, меняющего жизнь.

Разумный человек – это тот, кто знает, как правильно поступить. Свое знание он получает от Сверхдуши (духовного учителя). Руководствуясь священными писаниями как самым надежным источником знания, благостный человек всегда находит правильное решение, о чем бы его ни спросили.

Очищенный одухотворенный ум всегда прислушивается к голосу совести и директивам разума, а затем беспрекословно следует им. Ум, настроенный благостно, нуждается для исполнения указаний разума в объяснениях и доказательствах. Страстно настроенный ум исполняет только те распоряжения разума, которые ему выгодны. Невежественный ум никогда не слушает голос разума, он находится в полном подчинении чувствам, которые в данном случае и ведут человека по жизни. Разум невежественного человека глубоко погружен в желание наслаждаться страстями материального мира.

Чистый духовный разум полностью бескорыстен и беспристрастен, ничто не мешает ему стремиться к истине. Поэтому духовный разум естественным образом принимает все, что благоприятно для дальнейшего самосовершенствования и отвергает все, что неблагоприятно. • Благостный разум сам не всегда способен разобраться, «что такое хорошо и что такое плохо». Поэтому он склонен принимать решения только после обстоятельного и беспристрастного изучения, основываясь на писаниях и мнении мудрых людей.• Разум, находящийся под влиянием гуны страсти, руководствуется личной выгодой, пользой для семьи и близких людей, а также личной безопасностью как основой для понимания вещей. • Разум в невежестве основывается на эгоистических представлениях о жизни. Поэтому он принимает только то, что ведет к личному материальному счастью, отвергая все остальное.

чувства как руководство к действию.

Ум собирает информацию от пяти чувств восприятия: слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния. Сюда же стекается информация от пяти действующих органов: язык, руки, ноги, анус, гениталии. Затем, контактируя с этой информацией через ум и память, разум принимает решение, как следует поступить. В соответствии со своим пониманием мира разум делает выводы, как использовать эту информацию: принять ее или отвергнуть. Затем эти директивы поступают в ум и