Яркий пример магического мышления – поведение младенца, когда он сажает взрослого на определенное место, дает ему игрушку и показывает, как ей играть. От взрослого Силы требуют абсолютного и безусловного подчинения этому «ритуалу»: как только взрослый перестает совершать ритуальные манипуляции или отклоняется от установленной догмы действий ребенок впадает в гнев и плачет. И взрослый подчиняется. Когда ребенок раскидывает по полу свои игрушки в видимом для взрослого беспорядке он на самом деле разрушает вашу ритуальную структуру пространства и создает свою. Причем если он это будет делать настойчиво и постоянно, взрослые могут и согласиться с беспорядком. Есть результат – Сила (взрослые) теперь живут в МОЕЙ структуре пространства. Значит, «Я» обладаю большей Силой.

Р-комплекс и магическое мышление «говорят» с осознающим «Я» через «язык ощущений» – телесных сигналов «комфорта и дискомфорта» той или иной интенсивности. Они апеллируют к самости, доминированию, Я-центрированию, уверенности, упрямству и волевой стойкости.

С помощью ощущений Р-комплекс старается либо увести человека от опасных процессов внешнего мира, либо привлечь к максимально благоприятным внешним процессам. Замечу, в части Вирд – внесознательного жизнефункционирования – Р-комплекс сам направляет организм в нужную сторону. Но в части Отила, где человек осознанно руководит своим поведением и действием, Р-комплекс может только «советовать и предупреждать». Если человек умеет «слушать тело» – прежде всего «слушать Р-комплекс», – у него и с интуицией все в порядке, и по жизни он намного успешнее.

Однако нельзя путать сигналы личных подавленных страхов и тревог из подсознания с сигналами от Р-комплекса. К сожалению, и они – страхи и тревоги – могут сильно влиять на телесные проявления. Поэтому чтобы не путать ни себя, ни Р-комплекс, нужно очень тщательно работать со своим сознанием и подсознанием, дабы не принимать собственный страх или лень за интуицию. Чтобы не подменять «силу в себе» на «слабости своей психики»…

«Волшебное» в своей жизни человек часто приписывает не своему влиянию, отказывая себе в праве владения Силой, а неким внешним силам – Тем, Кто Выше и Сильнее. Или просто Сильнее. И тут играет роль мистическое мышление.

2 уровень:

Мистическое мышление основывается на работе лимбической системы.

Здесь психика создает целостное слияние человека и внешней среды, создавая общность и единство человека и мира, формируя связи с миром так, что человек получает из мира необходимые ресурсы, благодаря не своему доминированию и «наезду на среду», а некому расположению к человеку среды, принимающей его как естественную и неотъемлемую часть себя, которую нужно включить в процесс ресурсообеспечения и ресурсообмена.

Более того, в среде находится доминирующий Источник (Источники) либо Силы, либо Благ, а лучше, чтобы «два в одном». С ним формируются такие коммуникации, чтобы Источник и благами делился с человеком, и своей Силой обеспечивал все необходимые для жизни человека влияния. При этом человеку нужно всего лишь создавать «эмпатийное расположение» мира и Источника к себе. Чтобы мир, Владетели Силы и Благ считали человека частью своей системы и влияли на его жизненную среду, как на собственную. Сам человек может быть неизмеримо ниже Сил и никогда не станет им равным. Главное, чтобы Силам он «нравился», обрел их «приязнь».

На бессознательном уровне именно лимбическая система обеспечивает нам единство с жизненной средой и то, что называется «везением», когда внешняя среда не просто неконфликтно относится к человеку, а максимально благоприятно обеспечивает ему условия целедостижения. Лимбическая система считывает информацию об условиях «единства» и влияет на человека так, чтобы исходящая от него «аура» – целостный комплекс излучаемой «представительской информации» – влияла либо на мир, либо на конкретный Источник Блага и Силы так, чтобы те входили в состояние максимальной расположенности к человеку.

Мистическое мышление обеспечивает слияние с силой, которая оказывает воздействие на пространство. В магическом мышлении человек заставляет Силу, влияющую на его жизнь, изменить это воздействие за счет управления Силой. В мистическом мышлении это происходит за счет передачи Силе собственных переживаний.

В магическом мышлении человек говорит Силе: «Мне сейчас плохо, и ты должна это изменить, иначе и тебе будет крайне плохо! Я такой ритуал сделаю, что мало не покажется!» При этом Сила уже по какой-то причине или неосторожности оказалась на территории, подвластной человеку, или была им привлечена намеренно. Например, женщина говорит: «Любимый, иди сюда!» Мужчина пришел радостно, а тут на него куча задач, типа, вынеси мусор, дай денег, сделай мне приятное и так далее.

В мистическом мышлении человек буквально проникает в пространство Силы, в сферу восприятия Силы и на уровне эмпатии-сопереживания начинает транслировать свое переживание: «Как мне плохо! Теперь и тебе плохо как мне! Измени что-то, чтобы НАМ не было так плохо!» Силе реально становится плохо как человеку, при развитом мистическом мышлении она вообще может начать переживать себя человеком, но не терять при этом своих Сильных качеств. И Сила начинает все менять…

А можно войти в Силу и принять Ее переживание как свое – вот оно, присутствие Бога в тебе, переживание Высших состояний, вход в высшие чувственные переживания или соединение любовников в совместном оргазменном переживании… То есть на уровне мистического мышления сам человек не может воздействовать на мир, но способен манипулировать некой Силой, которая может. И может серьезно.

На уровне осознаваемого мышления мистическое мышление поселяет в человеке веру в некие «внешние силы», расположение которых может обеспечить человеку и блага, и удачу, и защиту. Равно как и веру во «внешние силы», способные нанести вред из-за своей нерасположенности к человеку. Значит, необходимо снискать расположение обеих «сторон Силы» и опираться в жизни не на себя, а на Силы Извне. И верить в свою исключительную избранность, ибо именно к тебе Силы особенно милостивы и благорасположены. Можно верить и в негативную избранность, когда все несчастья, неудачи и жизненные проблемы приписывают влиянию неких Сил, что личностно не расположены именно к несчастному.

Так или иначе мистическое мышление работает в надежде и вере в сильную лимбическую систему и существование «внешних сил». Одновременно с этим оно обеспечивает психике эффективную работу на этом уровне, не вмешиваясь в процессы Вирд своими действиями Отила.

По сути, сочетание магического и мистического мышления позволяет психике задействовать свои глубинные силы и возможности. Либо человек влияет на мир нужным ему образом своей силой, либо задействует некие «внешние силы» при невозможности обеспечить достаточный уровень влияния.

Замечу, что магическое и мистическое мышление является основой осознания мира и себя с самого раннего возраста, ведь ребенок не мыслит по-иному. Для него он сам является единственной Силой, управляющей реальностью. И еще Родители как Боги. Ими ребенок тоже умеет «управлять»: либо магически, когда своей волей, намерением и громким криком он буквально добивается от родителей нужных действий, либо мистически, когда своим послушанием или «няшеством» вызывает умиление и расположение родителей, и они «от чистого сердца и чувств» ему благоволят. Равно как магически ребенок быстро осознает сочетание магического и мистического в формате «жертвы и дара»: нужно родителям что-то подарить или своего пожертвовать (например, пожертвовать временем, желаниями, мнением), и теперь родители ребенку должны сделать ответный «отдарок».

Лимбическая система и мистическое мышление с осознающим «Я» говорят «языком чувств» и апеллируют к общности, любви, эмпатии, сочувственности, взаимопомощи и взаимопониманию.

И вот уже на этом уровне, где выстраиваются определенные «сценарии» взаимоотношения человека и среды, человека и Сил, мы подходим к мифологическому мышлению.

3 уровень:

Мифологическое мышление обеспечивается работой лимбической системы и неокортекса.

На Бессознательном уровне мифологическое мышление обеспечивает активацию актуального «сценария», который включает человека во взаимоотношения и взаимодействие со средой определенным образом.

Все происходит примерно так.

Психика на уровне Р-комплекса и лимбической системы обработала информацию о «жизненной среде». Замечу, что жизненная среда не только внешняя, но и внутренняя, а именно наш организм и его функционирование. На основе анализа происходит выбор тех способов реакции, проявления, действия, деятельности и поведения, адекватных сложившейся ситуации, в которой находится человек.

Р-комплекс анализирует возможности человека как минимум продолжать целостно и автономно прежнюю жизнедеятельность, как максимум – воздействовать на среду, играть главную роль и заставлять мир вокруг «играть» нужный человеку «сценарий».

Лимбическая система оценивает возможность человека пребывать со средой в неконфликтном формате отношений, возможности среды принять человека и поделиться с ним, то есть расположенность среды к человеку. Да и вообще возможность как-то на среду влиять, исходя из ее характеристик.

По сути, определяется, какой «сценарий» уже разыгрывается в среде, и является ли возможным и эффективным его поддержать, заняв некую роль, и следовать уже работающему сценарию.

В результате происходит выбор между магическим и мистическим форматом отношения со средой. Что лучше, проще и эффективнее: то ли активно влиять на среду и изменять ее под себя, то ли подстроиться под среду и использовать ее в уже существующем варианте. А также что лучше – подчинить среду себе или подчиниться ей.

Кроме того, определяется, какой «архетип» действует сейчас в среде, нужно ли следовать ему или есть возможность изменить архетипическую направленность (что реально почти невозможно).

В итоге из личного арсенала «сценариев» неосознанно выбирается тот, что менее энергозатратен, привычен, испытан по жизни как на результат, так и на безопасность. Затем выбирается та «психосборка» (по сути «роль»), которую человек уже «играл» в таких сценариях раньше. Происходит внесознательная активация, и человек, сам того не осознавая, включается в игру.

«Роль» включает в себя не только поведение и слова. Она впитывает человека в себя максимально целостно: слова, действия, поведение, мимика, жесты, реакции, мировоззрение, оценка происходящего, определенные желания и намерения, набор личностных качеств и проявлений, самоосознание, самочувствие, самопереживание и даже физиологические проявления – от показателей кровяного давления до изменений в составе крови.

Собственно, вся психосоматика и есть проявление таких «сценариев» – на определенные психологические переживания идет реакция психики, та выбирает некий «сценарий», соответствующий психологическому посылу, и физиология начинает его «отыгрывать». По большому счету любое состояние организма тоже есть тот или иной сценарий, как реакция на изменившиеся внутренние условия. Вот попал в организм некий внешний объект. Вирус или микроб. Происходит реакция на него, и организм включает сценарий, который проявится в наборе симптомов – собственно, «прописанной роли». И организм входит в состояние «болезнь». Или не входит, если «сценарий болезни» не активировался. Все целительство строится на изменении сценария. Чтобы его изменить, нужно два фактора: более высокая энергетика (каждый сценарий обладает своей энергоемкостью, и сценарий «здоровье» куда более энеготребователен, чем «болезнь») и новый сигнал-воздействие, который активирует другой сценарий. Вот гомеопатия работает на принципе «изменения сигнала», а биоэнергетика – на «усилении энергии»… Немного отвлекся.

Итак, «сценарий». Кроме перечисленной «активации роли поведения и проявления Я», он еще включает как магическое влияние психики на среду Р-комплекса, так и мистический поиск психикой внешних Сил, что способны помочь человеку, а именно ту самую магию. Конечно, в той мере, в какой ее позволяет задействовать энергетика и Бессознательное человека.

Наборы «сценариев» состоят из архетипических, общекультурных, локально-культурных, родительских и индивидуальных. По сути, это все более детализирующие в плане «атрибутики и стиля» базовые, архетипические сценарии.

Главную часть явно «прописанных» сценариев составляют общекультурные. «Архетипические» скорее являются общим планом, стратегией возможной игры: драма, трагедия или комедия. А дальше сценарии уточняют сюжет, акценты, стили и атрибутику… В целом, у человека этих «сценариев» не так уж и много, равно как и соответствующих им «ролей». Причем у окружающих людей наборы сценариев во многом совпадают, а на архетипическом уровне вообще едины.

Язык мифологического мышления – образы и истории, и вера в них: как рассказанные и увиденные извне, так и возникающие в воображении внутри. По сути, любые внешние визуалы и истории есть всего лишь стимул и фундамент для активации Мифа Изнутри. Он и задает Сцену и роль как Миру, так и человеку. Без этого ни одно магическое воздействие не будет результативно.

Замечу, что «вера в Слово» и отсюда «Доверие Сказителям» – это все благодаря мифологическому мышлению.

На осознанном уровне мифологическое мышление проявляется в вере в Мифы и Истории. А также стремлении выстроить свою жизнь и жизнь окружающих людей по определенному ритуалу, канону, мифу, часто зафиксированному в детстве или заимствованному из родительских сценариев, а возможно, из прочитанных на ночь сказок (чего не наблюдается у новых поколений). По сути, с одной стороны, это стремление выстроить мир вокруг под осознаваемый и ощущаемый правильным сценарий, потому что «все должно повторяться», а с другой – это выстраивание себя по «личному Мифу», по принятому собой «нарративу». И вера в то, что «я такой и есть, и мир вокруг меня тоже этому соответствует». И если я выстрою вокруг себя некую «сцену», то «Миру» придется играть по моим правилам.

Но все базируется на архетипических сценариях, буквально «прошитых» в нашей психике в базе Бессознательного, как часть общего архетипического устройства Вселенной. Архетип в своей сути объединяет в «сценарий» не только людей-актеров, но и жизнь-сцену. Собственно, играть сценарий и роли нужно на той сцене, что проявляется вокруг нас и в нашей жизни или встроить свой «сценарий и роль» в соответствии с условиями существующей «сцены».

Весь комплекс архаического мышления, по сути, направлен на «Жизнь в архетипе»:

• Магическое мышление формирует из человека Героя Мифа, героя архетипа и заставляет его самого соответствовать выбранному архетипу, следуя руслу архетипа внутри.

• Мистическое мышление отслеживает, как среда проявляет себя по архетипу и направляет человека в русло архетипа вовне.

• Мифологическое мышление определяет общий сценарий, следуя которому, человек будет соответствовать архетипу.

На самом деле это стремление выстроить и встроить себя в наиболее эффективном формате в наиболее соответствующий целям человека архетип.

Напомню, все это касалось той части мышления, которая работает внеосознанно, без возможности в обычном формате работы психики влиять на нее с осознаваемого уровня. Результаты ее работы воздействуют на тот уровень мышления, который мы обычно и называем «мышлением» или «умом», считая, что это и есть мышление, и что его работа зависит от наших вполне осознаваемых знаний и когнитивных умений.

Однако эта часть мышления обладает возможностями, недоступными «архаическому» уровню. Собственно, ей мы и обязаны всем научным и культурным наследием человечества. Равно как и собственной возможности мыслить осознанно и выходить за пределы реальности, существующей лишь в прямом переживании.

Рационально-логическое мышление обеспечивается работой неокортекса.

Как я уже писал ранее, задача рационально-логического мышления есть выстраивание осознаваемой картины мира. Причем картины, которая базируется на некой логике, на принятых как основа реальности принципах и законах – системно-структурном Знании.

Благодаря работе неокортекса и рационально-логическому мышлению человек может осознавать то, что никогда не было в его реальном опыте и, возможно, никогда и не будет доступно для непосредственного взаимодействия и исследования. Рационально-логическое мышление выстраивает непротиворечивую картину мира, находя связи между, как кажется, абсолютно разными, несвязанными и взаимоисключающими явлениями мира и точками зрения на мир.

Благодаря рационально-логическому мышлению человек не только ощущает, чувствует и верит, он еще и ОСОЗНАЕТ, ЗНАЕТ. Он может стать тем, кто НАБЛЮДАЕТ, в том числе проявления «самого себя», вернее, собственной психики: может рассмотреть себя и мир вне ощущений, чувств и веры. И проявить Волю и Намерение, реализуя не только то, что «хочется и нужно», но и то, что «должно и важно».

Язык рационально-логического мышления – понятия, выраженные словами и символами, системно-структурные модели реальности, несущие в себе логику Красоты как высшей степени целесообразности и целостной гармонии единства Всего.