С уверенностью можно сказать, что этот храм отображает трехсотлетнюю историю всей страны. Так как еще в допетровские времена здесь проходила дорога в загородные дворцы кремлевских обитателей, то вся местность по дороге от Покровки до Яузы активно обустраивалась. В соседних кварталах выросла Немецкая слобода. А одним из первых зданий на Гороховом поле (здесь действительно рос сладкий горошек, который подавали к царскому столу) стала деревянная Вознесенская церковь. Ее перестроили при Алексее Кирилловиче Разумовском в конце XVIII века. Деньги на строительство выделил сосед графа Разумовского, богатый и влиятельный горнодобытчик Н. А. Демидов. Церковь получилась великолепной! Казаков построил лучший образец раннего московского классицизма, в котором просматриваются западноевропейские архитектурные черты. Так, например, пространство храма вытянуто в длину по подобию европейских базилик. А колокольня-шпиль украшена сверкающими звездочками. Красивая, необычная для здешних мест церковь, построенная на холме, сразу же стала центром всего большого района у Яузы.

Храм Вознесения на Гороховом поле

ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ НА ГОРОХОВОМ ПОЛЕ

http://hramnagorohovom.narod.ru/

Старообрядческая церковь

В 1800 году в Вознесенской церкви был крещен великий актер и первый русский трагик Павел Мочалов, бывший крепостной Николая Никитовича Демидова.

Прихожанами церкви были Пушкины. Дядя великого поэта Сергей Львович крестил здесь сына Михаила. Бывал здесь и сам Александр Сергеевич, гостивший некоторое время у своих родственников на соседней Басманной улице.

Вознесенская церковь упоминается на страницах романа «Война и мир» Льва Толстого. Считается, что именно в ней молилась Наташа Ростова.

Церковь посещал император Николай II. В ней хранилась чтимая Феодоровская икона Божией Матери, покровительница династии Романовых. После революции храм долго оставался действующим, вплоть до 1933 года. После закрытия священники церкви были арестованы и расстреляны: новомученик Петр Иванович Канардов – в Казахстане, новомученик, протоиерей Дмитрий Баянов – на полигоне Бутово. Здание было передано под мастерские. Во время войны здесь было открыто бомбоубежище, а затем зал Театра им. Гоголя… В 1960-х годах здание немного отреставрировали и передали Государственному хору Московской областной филармонии. В начале 1990-х церковь вернули верующим.

Сегодня среди особо чтимых местных святынь – крест-мощевик с частицами мощей святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского; икона «Нечаянная Радость» и Державная икона Божией Матери.

В наше время Вознесенский храм стал центром почитания государя Николая II. Здесь пребывала мироточивая икона Николая II, написанная до прославления царя и прежде бережно хранившаяся в частном доме. Мироточение началось 7 ноября 1998 года, точно в годовщину революции, через несколько дней образ перенесли в храм. В Вознесенский храм стекались толпы паломников – чудо восприняли как знак грядущего прославления государя и прощения русского народа за богоотступничество. Здесь же служились панихиды по убиенным царственным мученикам.

Сейчас в храме есть икона царя-страстотерпца, подаренная настоятелю на день ангела, и другой образ государя со святыней – вправленной щепочкой с частицей крови из Ипатьевского дома.

Мы немного задержались возле этого храма, но иначе невозможно…

Сейчас поворачиваем налево и проходим в Токмаков переулок, названный так в честь домовладельца, проживавшего на этой улице во второй половине XVIII века.

Дома № 21–23 – городская усадьба XVIII–XIX веков. Восстановлена после пожара 1812 года в 1816 году.

До 1771 года первое деревянное здание усадьбы принадлежало прапорщику Н. Е. Струйскому – поэту и издателю, потомку князей Шуйских. В 1771 году усадьбу купил надворный советник Петр Борисович Белавин, который возвел новые каменные постройки.

Затем усадьба, разделенная на две части, перешла во владение купцов 1-й гильдии Варенцовых и Четвериковых (до Октябрьского переворота 1917 года). В наши дни купеческая традиция продолжается. В 2007 году памятник архитектуры восстановили силами Общества купцов и промышленников России. Теперь там находится офис Общества.

Гороховский переулок

Видите с правой стороны большой белый жилой дом (торцом к нам) образца 1970-х (№ 13)? Он здесь смотрится странно, но нам он и не нужен. Нам нужно пройти во внутренний двор этого дома.

Во дворе дома – редчайший экземпляр истории и архитек-туры. Здание Старообрядческой церкви.

Церковь Воскресения Христова и Покрова Богородицы в Токмаковом переулке – это первая старообрядческая церковь поморской общины, возведенная после манифеста о веротерпимости 1905 года. Построена она в 1908 году на средства общины, в числе которых были семьи Зиминых и Морозовых, архитектором И. Е. Бондаренко в стиле северных (или древнепсковском стиле) церквей – с колокольней под кровлей.

Дворики Гороховского переулка

Храм закрыли в 1930 году. Помещение отдали сначала детскому театру, затем швейной фабрике.

Долгие годы историческое здание приходило в упадок.

И только в середине 1990-х храм поставили под государственную охрану и передали новопоморской общине.

Сегодня реставрация, проводимая на средства общины, продолжается.

По четвергам вечером совершаются старообрядческие молебны.

То, что церковь не разрушили во время строительства жилого дома, – это просто чудо. Нам остается лишь благодарить тех москвичей, которые много лет назад встали на ее защиту.

Возвращаемся в Токмаков переулок.

После жилого комплекса (дом № 12, как ориентир – большой продуктовый магазин на первом этаже) сворачиваем налево и попадаем в тихий и необыкновенно уютный Гороховский переулок.

Английский замок. Или Школа акварели

Идите вперед, но не спешите. Полюбопытствуйте, загляните во дворы жилых домов. Детские площадки, цветники и газоны, тишина. Такое теперь редко встретишь в Москве. Похоже на картинку из старого фильма, своеобразный привет из безмятежного прошлого…

По ходу нашего движения с правой стороны два строения: доходный дом № 23, 1913 года, архитектор М. М. Черкасов; и № 19 – особняк В. А. Лемана (спрятан новыми хозяевами в глубине сада), постройка 1898 года, архитектор А. Э. Эрихсон. Купеческий жилой дом (№ 14, напротив) позапрошлого века арендовала редакция журнала «Международная жизнь».

Еще один архитектурный сюрприз. Похожий на элегантный английский замок дом № 17. Школа акварели Сергея Андрияки, рекламу которого вы наверняка встречали на подходах к Курскому вокзалу. Помимо обучения в школе проходят выставки и концерты, а по будням работает кафе (с 12.00 по 17.00).

Школа акварели открылась в 1999 году, в здании детского лютеранского приюта, спроектированного английским архитектором Геппенером веком раньше.

Далее по левой стороне будут два особняка XIX века. Дом № 12 – ныне посольство Эквадора. И дом № 10 – пристройка к зданию женской гимназии В. Н. фон Дервиз (1901 год, арх. В. В. Шервуд).

ШКОЛА АКВАРЕЛИ СЕРГЕЯ АНДРИЯКИ

Гороховский пер., 17. Время работы Музейно-выставочного комплекса: 11.00–19.00. Выходные – понедельник и вторник. Третье воскресенье каждого месяца – вход бесплатный.

www.andriaka.ru

Напротив дома № 10 несколько жилых домов XX века. В том числе странно смотрящаяся на старинной улице 14-этажная башня начала 1970-х. Но всю картину спасают скверы и детские площадки, вид которых привносит в окружающее пространство полное умиротворение.

Далее, рядом с Малым Демидовским переулком, главный дом усадьбы А. Е. Александрова (№ 6), конец XVIII века. Здание охраняется государством. Напротив него обычная советская постройка полувековой давности, добротная и неприметная. В настоящее время в нем базируется Управление социальной защиты населения.

Рядом справа дом № 7 – особняк А. Б. Клеопиной, 1905 год. Архитектор Т. Я. Бардт.

За переулком все пространство по левую сторону занимает масштабная усадьба – с торжественной парадной и вместительными боковыми флигелями, принадлежавшая горнозаводчику Демидову (№ 4), 1789–1791 годы, архитектор М. Ф. Казаков.

После Демидовых начиная с 1858 года в здании размещается Школа межевых топографов, с 1873 года – Московский межевой институт. В советские годы центральный фасад (уже Института инженеров геодезии) получил дополнительный декор в виде герба с серпом и молотом и красной звездой. Но в целом здание сохранило свой изначальный вид. Так же как и дом напротив, № 3 – главный дом городской усадьбы К. И. Доброхотова, 1782 год.

Демидовские дворцы

Оставляем позади Гороховский и выходим из тихого очаровательного квартала на шум машин. Перед нами Старая Басманная улица.

Мы вышли к величественному храму Никиты Мученика, который был построен в 1751 году архитектором Д. В. Ухтомским. Расположен храм на месте деревянной церкви, возведенной еще при Василии III, в 1517 году, в память пребывания в Москве иконы Владимирской Богоматери, с освященными в ней приделами великомученика Никиты и Рождества Иоанна Предтечи. Храм, как и несколько дворянских особняков, уцелел во время бушевавшего пожара 1812 года. В советское время на Старой Басманной появилось несколько новых зданий (больше всего вблизи Садового кольца, мы идем в обратную сторону от него). Но общий вид древней улицы сохранился. Это старая дореволюционная малоэтажная Москва.

Храм Никиты Мученика

Странно, но Басманная слобода фактически никогда не вписывалась в туристические маршруты. Между тем в центральной ее части – огромное количество памятников истории и архитектуры. Про храм мы вам рассказали. Перейдем по пешеходному переходу на противоположную сторону улицы. Видите дом с резными окнами? Дом № 15 – усадьба Голицыных, построенная в XVIII веке на основе Путевого дворца Василия III. За ним с 1920 года находится единственный зеленый уголок в округе – сад им. Баумана. Под этим революционным названием сад существует до сих пор. Очень приятное место: концертная площадка, похожая на ту, которая попала в кадры фильма «Покровские ворота», рестораны, летняя веранда и главная достопримечательность парка – декоративный каменный грот.

ЮНОСТЬ ПЕТРА

Старая Басманная улица (до 1730-го просто Басманная) проходит от улицы Земляной Вал на Садовом кольце до площади Разгуляй. Она является центром Басманной слободы, давшей имя современному Басманному району.

Существует две версии появления названия. По одной из них, здесь жили пекари, выпекавшие особый казенный хлеб «басман», который поставляли по царскому заказу в войска. По другой версии, здесь «басмили» местные ремесленники. То есть создавали узорные украшения на металле и коже.

Улица примечательна тем, что в XVII веке по этой слободе проходила главная дорога из Кремля (через Маросейку и Покровку) в царские загородные села Покровское на Яузе и Преображенское. Особое развитие это направление получило в 1690-х годах, когда в Преображенское стал ездить молодой Петр I. В слободе появились усадьбы и дворцы московской знати (Голицыны, Куракины, Салтыковы), близость Немецкого поселения в Лефортово также повлияла на местную застройку и состав населения.

По плану 1739 года сильно разросшаяся слобода была реконструирована