Цитаты из книг автора «Олег Димитров»

Можете использовать бесплатный аудио-транс для работы с чувствами к родителям, который есть на моем YouTube канале. Наберите в поиске Ютуба: «Транс для проработки отношений. Димитров»

уровни 3.1 – 3.3 по Каткову (Классификация гипноза по Каткову, если вы ничего не поняли, почитайте на моем сайте о гипнозе подробнее).

Проблему можно решить только на том уровне, на каком она была создана, или более низком.

Если вы хотите работать с аффирмациями, то для начала вам нужно убрать все мешающие и противоречащие этой аффирмации идеи.

Конечно же я не советую снимать симптомы таким образом. Ведь каждый симптом, для примера, аллергическая реакция – это зов вашего организма обратить внимание на себя. Если вы не будете следовать его зову, подсознание будет усиливать реакцию. Поэтому нужно найти причину этого заболевания. И кстати говоря, вы можете в гипнозе исправлять не только мешающие убеждения, но и психосоматические реакции, а также страхи, фобии и другие автоматизмы.

Вы будете приятно удивлены, но в трансовом состоянии вы можете создавать не только новые убеждения, но и новые реакции вашего организма.

чужим нравственным законам. А если ты следуешь своим нравственным правилам, то совести у тебя нет.

Совесть перекликается с чувством вины, только чувство вины считается большинством людей как деструктивное чувство, а совесть оценивается многими как положительная черта характера. Вроде как зрелая личность должна обладать совестью, то есть следовать

Чувство совести возникает из-за того, что родители в детстве говорили нам: «Тебя совесть после этого не мучает?». И ребенок понимал что за «плохой» поступок его должно что-то мучить. А так как это «что-то» должно быть внутри, то он начинал сам себя гнобить. Это и были первые признаки совести. Оказалось совесть, очень удобной штукой. Ты внутри своей головы поливаешь себя говном и при этом можешь никак не влиять на ситуацию которую ты создал. Ребенок бесился и разбил мамину вазу, вместо естественного последствия – склейки вазы, ребенка ставят в угол, говоря ему, что пусть он подумает о своем поведении. Ребенок сам себя погрыз, психически он стал слабее, а ситуация не исправлена. Когда он вырастет и будет делать шаги которые в последствии окажутся для него не полезными, он по привычке вместо исправления ситуации будет запускать самобичевание, оставляя ситуацию такой какая она была. Разве это эффективный подход к выстраиванию жизни?

Какие именно нравственные законы нужно соблюдать чтобы быть хорошим? Все дело в том что нравственные предписания из года в год меняются. И в зависимости от того какое общество, так и ведут себя окружающие люди. Еще совсем недавно скромность превозносилось как полезное чувство. Ты не должен ничего брать, быть ниже травы, и чтобы тебя никто не замечал – тогда ты красавчик. Другими словами если ты никто и звать тебя никак, то ты все правильно делаешь. Но в 21 веке таких людей обходят стороной, потому что от них жди только проблем. Чаще всего тихие люди не могут решать дела, коммуницировать с людьми, эффективно работать, и скидывают ответственность за свою жизнь на кого-нибудь другого.