Цитаты из книги «Между Ницше и Буддой: счастье, творчество и смысл жизни»

Глубочайший восточный автор и настоящий мастер слова Хун Цзычен писал об этом так: [4].

Это как если бы мы окунались в ледяную воду всякий раз, когда нас не вполне удовлетворила температура за окном или ее прогноз на следующий год. Мало того, что это никак не приближает желаемого исхода – наше положение тем самым лишь усугубляется.

Можно потому утверждать, что чем более индивид является исследователем и творцом, в смысле своего специфического отличия от остального природного мира. Стремясь к раскрытию высших возможностей собственной жизни, мы должны сперва понять ее устройство и затем воплотить собранное знание на деле. Мы, следовательно, должны быть познающими и созидающими. Лишь познание и творчество, фундаментальные ценности и роли человечества, в состоянии вымостить дорогу вперед.

привлечь себе на помощь архетипы рая и ада, чтобы нас влек вперед не только ангельский хор впереди, но и языки адского пламени лизали пятки сзади

Однако все ключевые компоненты жизни – смысл, творчество, счастье – вообще не являются следствием внешних приобретений, следствием конкретного набора обстоятельств. Это продукт внутренней самореализации: сам способ проживания жизненного опыта, а не его фактическое содержание. Счастье не в том, чтобы нечто .

Основа любой психопрактики – это медитация , то есть целенаправленное и длительное сосредоточение сознание

Когда мы беремся корректировать привычки ума и поступка, то ощущаем, как нас тянет в противоположном направлении или почти незаметно возвращает назад по прошествии некоторого времени. Сопротивление становится тем больше, чем более серьезные задачи мы ставим. Буддийские монахи практикуют медитацию и другие психотехники по много часов ежедневно, они живут в условиях, располагающих именно к таким занятиям, и всем сердцем верят в то, что делают. И даже так это занимает долгие годы усилий, чтобы унять возмущения ума и дойти до 2 или 3 высших ступеней медитации (из классических 8 дхьян), а большинство из них вообще никогда не добиваются в этом успеха

Величайшие умы человечества, от первых мыслителей Древней Греции и Индии до великих писателей вроде Льва Толстого или философов, как Мартин Хайдеггер, создавали себе толстые книги с выписанными ими или услышанными фразами и отрывками. Этим путем и следует всякий, кто хочет овладеть искусством речи. Он относится к ее актам как к чему-то весьма серьезному и старается продавить свои границы, выйти на новый уровень совершенства по части ясности, содержательности и силы воздействия. Он не отступает от нерешённых вербальных проблем и последовательно черпает из наследия человечества как вдохновение, так и набор средств выразительности.

Обычный человек не осознает, что находится в куда более нелепом положении, чем Ксёркс. Полагая, что бичует окружающий мир, он в действительности с ожесточением порет самого себя. Дающий волю гневу, если воспользоваться аллегорией из прекрасной буддистской притчи, подобен тому, кто берет в руки горящий уголь, чтобы бросить им в другого. Он сам обжигается еще больше. Вовлечённые в агрессивное самоутверждение эмоции, хотя они и направлены вовне, являются внутренними процессами.

Истина не значит ничего, пока она не вошла в нашу плоть и кровь и не стала интимной внутренней реальностью, и исторический опыт убедительно об этом свидетельствует.