Цитаты из книг автора «Олег Матвейчев»

гализоны; 8) мисийцы; 9) фригийцы; 10) меоны; 11) кары, населявшие Милет; 12) ликийцы, населявшие современную Анталию (Ил. II. 816–877)[89]. Помимо них, на стороне троянцев сражались лелеги и кавконы (Ил. X. 429)[90].

Согласно каталогу «Илиады», в союз троянцев входили: 1) племена, населяющие Троаду, – жители собственно Трои, дарданцы, троянцы из Зелии – города у подножья Иды, адрастийцы, перкозийцы и др.; 2) пеласги из анатолийской Лариссы; 3) фракийцы; 4) киконы; 5) пеоны; 6) пафлагоны; 7)

подобной ситуации, естественно, хетты не могли быть равнодушными к Троянской войне»[86].

Ученый приводит следующие факты: в «Илиаде» название «Илион» встречается 106 раз, «Троя» – только 50 раз. В «Одиссее» соотношение иное: «Троя» – 25 раз, «Илион» – 19 раз[70]. Сильно разнятся и эпитеты, определяющие у Гомера тот или иной город. Троя – это «широко раскинувшийся город», «с просторными улицами»; окружен крепостными стенами, над которыми возвышаются «красивые башни», в стенах – «большие ворота»; это «великий город», «город Приама», «город троянцев». Кроме того, в городе «хорошая плодородная земля». Илион – это «священный», «неповторимый» и «неподражаемый», «наводящий ужас», но в то же время «хорошо построенный» город, в котором «удобно жить», хотя там и «дуют сильные ветры». Он тоже «красивый» и славится «хорошими жеребятами»[71]

Герои «Илиады» молились в величественных храмах[63], где стояли статуи богов «в рост».

греческих теократических монархиях времен Троянской войны цари – это живые боги, недоступные для простых смертных и управляющие своими царствами при помощи хорошо развитого бюрократического аппарата[60]. – У Гомеpa цари весьма близки к народу и не чужды демократическим методам правления[61].

это позволяло исполнителям воспроизводить (а точнее, создавать в процессе исполнения) поэмы в тысячи строк[53]. Песня каждый раз импровизируется, но остается формой коллективного творчества. Таким образом, был доказан фольклорный характер гомеровских поэм, для которых характерен именно такой формульный стиль (более 90 % текста «Илиады» собрано из подобного рода формул – количество поистине поразительное, особенно если учесть изысканность и замысловатость греческого гекзаметра[54]). А требовать от фольклора точного отражения исторической реальности не приходится.

подлили гарвардские филологи Милмэн Пэрри и Альберт Лорд, в конце 1920-х – начале 1930-х гг. исследовавшие особенности стиля гомеровского эпоса. Для выяснения техники создания, усваивания и передачи устных сказаний они предприняли несколько экспедиций на Балканы для изучения живой эпической традиции. Собрав и изучив огромный фольклорный материал, филологи выяснили, что жизнь эпоса в веках основывается на передаче не готовых текстов, а набора средств, используемых при порождении песни, – сюжетов, канонических образов, стереотипных словесно-ритмических формул, которыми певцы пользовались как словами языка.

Кто такие троянцы, к какой народности они относились, на каком языке разговаривали и почему почти все они носят греческие имена?

29 царств в ахейской коалиции, 1186 кораблей, туго набитых воинами (от 50 до 120 человек на каждом, то есть в сумме – более ста тысяч!), 10 лет осады…