Цитаты из книги «Каким все является»

Неразумно говорить или делать что-то под влиянием гнева – имеет смысл вести себя как большая собака, которой не нужно лаять, поскольку она уверена в своей силе. Внимательный взгляд покажет, что наш оппонент скорее запутан, чем коварен, да к тому же еще и обречен на то, чтобы круглые сутки терпеть самого себя. Дать ему вдогонку пинка – неспортивное поведение. Следует воспринимать ситуацию в долгосрочной перспективе: на благо всех отнимать силу у злости, учиться из событий и затем как можно быстрее забывать о случившемся

Теперь у нас есть истинная сила, которую мы черпаем из собственной середины, и нам уже не нужно беспокоиться о переменчивых мнениях окружающих.

С позиции бесстрашия все предстает как свободная игра ума, а рождение и смерть показывают лишь его неисчерпаемое богатство. Мы больше не идем в кино в надежде, что фильм будет хорошим, – мы сами владеем кинотеатром! И не так важно, что происходит на экране, – важно, чтобы в нем самом не было дырок и чтобы изображение было четким.

Поскольку воспринимающий постепенно утрачивает ощущение собственной материальности и все убедительнее переживает себя как лучезарный свет, любые страхи теряют силу: растущее знание того, что то, чем мы на самом деле являемся, не может быть разрушено, приносит окончательную уверенность. Что бы ни происходило, мы во всем чувствуем себя как дома.

Следующая рекомендация Будды касается вдохновенной работы или радости созидания. Имеется в виду, что мы просто с удовольствием делаем что-то хорошее и тем самым побеждаем лень. Без этого естественного вида усердия мы будем становиться старше, но не умнее, потому что у нас не будет стремления преодолевать личные границы. Чему бы мы ни хотели научиться, чего бы ни хотели достичь, все требует силы. Мускулы ведь тоже начинают расти после того, как мы перешагиваем через болевой порог, и только тот, кто решительно и с радостным усилием претворяет свои намерения в жизнь, пожинает плоды счастливого удовлетворения.

терять хорошей энергии. Средство для этого называется терпением и включает в себя также выдержку. Поскольку злость моментально разрушает все хорошие впечатления, которые были накоплены, Будда называет терпение «самой красивой, но и самой тяжелой одеждой»

И когда волны впечатлений в уме успокаиваются, возникает освобождающее проникновение в суть того, что уязвимого «я» на самом деле не существует

Состояние Освобождения, постижение отсутствия эго, которое означает, что нас ничто больше не может потревожить, – это единственно возможная основа для подлинной безопасности.

Миларепа прославился на весь Тибет своими песнями мудрости. В юности он, следуя пожеланию матери, убил тридцать пять врагов семьи, а затем с помощью средств Будды стал пытаться удалить этот тяжкий груз вины из своего ума. Он прожил тридцать лет в пещерах Гималаев, питался в основном крапивой и благодаря медитациям Алмазного пути осознал, что его «я» – всего лишь фантазия ума. Он ничего не страшился и мог воспринимать всплывающие мысли как радостную игру ума, в котором они снова растворятся, если не обращать на них внимания.

Калу Ринпоче: «Если воспринимаешь Учителя как Будду – получаешь благословение Будды. Если воспринимаешь его как Бодхисаттву – получаешь соответствующее благословение. Но если воспринимаешь Учителя как обычного человека – получаешь разве что головную боль»